淺析“小龍女”與“林黛玉”相似之處

摘要：小龍女與林黛玉是很多人都十分熟悉的人物形象，即便沒有讀過《神雕俠侶》與《紅樓夢》原著，但小說被多次改編成電視劇搬上熒幕早已讓她們家喻戶曉。談到小龍女，第一標簽便是不食人間煙火的仙女，相反，一提林黛玉，便是一個多愁善感，傷春悲秋的病西施。乍一看，性格相差甚遠，仔細想，其實二者有很多相似之處。本文從性格、天賦、愛情觀等三個方面進行比較。

關鍵詞：小龍女;林黛玉;相似

中圖分類號：G210.7

文獻標識碼：A

文章編號：190617115

小龍女與林黛玉是很多人都十分熟悉的人物形象，即便沒有讀過《神雕俠侶》與《紅樓夢》原著，但小說被多次改編成電視劇搬上熒幕早巳讓她們家喻戶曉。談到小龍女，第一標簽便是不食人間煙火的仙女，相反，一提林黛玉，便是一個多愁善感，傷春悲秋的病西施。乍一看，這兩個形象相差甚遠，仔細想，其實二者有很多相似之處。

一、從性格上來說，二者都至純至真、至情至性

小龍女不僅有超人的美貌、純真的性格、單純的內心世界，是一個至純至真、至情至性的人。她從小生活在古墓中，立下重誓，一生都不能離開古墓，也因此，對世俗禮教全然不懂，渾身散發(fā)著不食人間煙火的氣質。她是楊過的師父，與楊過互生情愫，一輩子心里只有他的過兒。她聽見什么就相信，看見什么都會認為是真的，就像在武林大會上，那么多豪杰推舉她做武林盟主，她看見了楊過，就表示什么都不稀罕，只想和過兒在一起。但是當她知道師生戀是違背世俗禮教的，怕楊過被人恥笑而離開他，甚至為了過兒的名譽不惜嫁給她不喜歡的公孫止，為了楊過毫不猶豫跳下懸崖。她胸無城府表里如一，心里怎么想就怎么說，當黃蓉安排她守衛(wèi)襄陽城時，她說她只保護過兒。小龍女心地善良，被全真教和郭芙打傷仍能以德報怨，當郭芙被金輪國師在大火中點穴不能動彈，眼看就要被燒死，她勸說楊過救下郭芙。

再來看林黛玉的純真。很多人都認為她尖酸刻薄，其實她的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的，被她罵做“臭男人”的都是達官貴人或溜段拍馬之流。另外她的“見一個打趣一個”，也而被看作”刻薄”、”小心眼”，其實仔細看來，大都是一些無傷大雅的玩笑而已。林黛玉也并非一味清高孤傲，很多時候她為人坦率真誠。她尊重自己，也尊重別人。香菱向黛玉請教學詩，黛玉真心實意地教，不僅認真地給香菱講解詩的作法和要點，教香菱品詩，還把自己的詩集珍本借給香菱，圈定篇目令其閱讀，像個真正的老師一樣批改香菱的習作，全然沒有“上智下愚，富貴貧賤”的俗見。她純真透明如一泓清泉，她待人寬厚，從不與人心存介蒂。所以雖然史湘云把她稱作戲子傷了她的自尊，影響了她心情，可過了一會兒又攜了寶玉的“寄生草”四房，“與湘云同看”。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜，但在寶釵略表關懷，予以訓導之后，她便開誠布公，肝膽相照，就把心都全盤掏出來給寶釵，把內心的秘密都說了給寶釵，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方，并引咎其責：“你素日待人，固然是好的，然我是個多心的，只當你心里藏奸。……實在誤到如今”。此后，她對寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和坦白！而這正是反映了她樸實純潔而又直率的美德。

二、從天賦上來說，二者都天生麗質、聰慧過人

小龍女容貌秀美若仙、冰肌玉骨，明艷絕倫、清若姑射仙子，天姿靈秀。“臉色蒼白，若有病容，雖燭光如霞，照在她臉上仍無半點血色，更顯得清雅絕俗，姿容秀麗無比。世人常以‘美若天仙’四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，誰也不知，此時一見那少女，各人心頭都不自禁的涌出‘美若天仙’四字來。她周身猶如籠罩著一層輕煙薄霧，似真似幻，實非塵世中人。”小龍女美得超凡脫俗，讓人不敢直視。

林黛玉“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度。”而鳳姐一見到黛玉便道：“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算看見了！”寶玉的眼中，這神仙似的妹妹，別有一番風姿神韻：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”分別從眾人、鳳姐、寶玉的觀察角度，寫出了黛玉的驚世脫俗之美，在讀者心里留下了一個“絕美”的形象。

兩者的美，可遠觀而不可褻玩，也很好地烘托了二者清高孤傲的氣質。但這種自視甚高絕非憑空而出，因為兩人都具有出眾甚至是頂級的才華。在武俠小說中，以武功論高低，小龍女作為古墓派第三代掌門，武功超群;而在大觀園里，比的是智慧與才氣，林黛玉作為紅樓詩社的瀟湘妃子，才思敏捷，屢奪詩魁。

三、從對待愛情的態(tài)度來說，二者都追求純潔真愛

林黛玉自幼遭受家庭變故，寄人籬下，在賈府十分孤立無援，過著風刀霜劍嚴相逼的日子。林黛玉痛苦過，也絕望過，但賈寶玉的出現(xiàn)令她黑暗的生活又重現(xiàn)光亮。她把自己與賈寶玉的愛情看做是惟一的希望，是至商無上的。她對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。林黛玉不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的戀情，因為她自尊自重。在賈寶玉多次用《西廂記》里的句子向她表白時，她并沒有激動萬分，反而擺出貴族小姐架式，把內心也認為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，這是因為她沒有看到賈寶玉的真心，所以保持著高度的警惕性。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場作戲式的表達愛情方式，因為她追求的是真愛。跟她對立的薛寶釵卻是以家族的利益來指引自己的情感，永遠以大局為重。

小龍女對愛的態(tài)度是無為的，是楊過的突然出現(xiàn)，才令她的生活和情感發(fā)生了巨變。她深深在愛著自己的徒兒——楊過，把他當做是自己的全部。除此之外的任何人與事都與二人他們無關。但小龍女的情感同樣是自卑的，她與楊過之戀被世俗視為有悖天理，叛經離道。所以，之后上演了三分三合的情感悲劇。（初下山的終南山之別不計，三次為：英雄大會之后：楊過斷臂之前;斷腸崖上。）她甚至有嫁與他人，以免楊過受鄙之罪。但終究不能原諒自己，每一次的分離都更加重了彼此的相愛。雖終成眷屬，卻也過盡千帆，令人不勝唏噓。小龍女是幸運的，命運的機緣讓她和過兒走到了一起，找到了可以托付終生的楊過而最終成就了自己的愛情。

如果說林黛玉的悲劇是她和封建制度正面沖突的結果，那么，小龍女和楊過至死不渝和愛情則是對封建制度的另一種斗爭。林黛玉自幼受封建文化思想的熏陶，其叛逆思想來自于對封建制度的丑惡和深深了解，她太了解封建制度的惡貫滿盈。而小龍女自幼生活與世隔絕，又修習清心寡欲的心法，對世俗禮儀一竅不通，行事做人敢愛敢做，表里一致。她的反抗恰恰來自于她對封建禮教的一竅不通。小龍女也不可避免地為愛苦惱，但她因為不懂行事做人又比林黛玉更少了一份羈絆，多了一份灑脫，最終獲得了勝利。但也不能說林黛玉就是個失敗者，林黛玉的勝利超越了情感與物質。仔細想想，這二位楚楚可憐，外柔內剛的女性，竟有不少相似的地方。至少，她們二人的愛情，都是她們自己選擇的。這一點在當時的社會猶為可貴。

參考文獻：

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[3]張慧婷.林黛玉人物形象淺析[J]，作家作品.2014 （12）：76-77.

[4]金庸.神雕俠侶[M]，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1994。

作者介紹：童清華（1972-）湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術學院副教授，文學碩士。研究方向：文學研究、素質教育、教研教改。