論通過傣族剪紙藝術(shù)提高學(xué)生的藝術(shù)文化精神素養(yǎng)

郭艷婷

摘要：本文從傣族剪紙藝術(shù)的特色出發(fā)，分析了傣族剪紙藝術(shù)的原理與規(guī)則，對(duì)其造型、色彩以及構(gòu)圖進(jìn)行了闡釋，并且探究了傣族剪紙藝術(shù)提高學(xué)生藝術(shù)文化精神素養(yǎng)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：傣族剪紙;藝術(shù)文化;精神素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0284-01

傣族剪紙藝術(shù)來源于傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，是傣族文化的重要組成部分。在內(nèi)容上，傣族剪紙與南傳佛教具有緊密的關(guān)聯(lián)，常常以花鳥蟲魚、孔雀、白象、馬鹿等為對(duì)象，具有極高的觀賞價(jià)值與文化內(nèi)涵。另一方面，傣族剪紙藝術(shù)不僅受到傣族文化的影響，在一定程度上也受到了漢族文化的滋養(yǎng)，在傣族剪紙中通常能夠看到代表中華傳統(tǒng)文化的意象。通過將傣族剪紙藝術(shù)融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，不僅能達(dá)到美育的作用，還能進(jìn)一步豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)而提高其藝術(shù)文化的精神素養(yǎng)。

1.傣族剪紙文化的藝術(shù)特色

1.1 傣族剪紙藝術(shù)的原理與法則

傣族剪紙藝術(shù)的圖案經(jīng)常使用點(diǎn)、線、面的形式來構(gòu)成藝術(shù)整體，給人以律動(dòng)美。另外，傣族剪紙藝術(shù)還能通過改變色彩、造型、材料、線條來產(chǎn)生藝術(shù)美感，形成優(yōu)美的圖案裝飾。傣族剪紙藝術(shù)中還常見菱形、梭子形等整齊排列，形成二方連續(xù)或是四方連續(xù)的花型裝飾和條狀裝飾。

統(tǒng)一與變化是傣族剪紙藝術(shù)的主要法則。所謂“變化”，指的是傣族剪紙中存在對(duì)比關(guān)系，形成反差美;而“統(tǒng)一”則是指傣族剪紙藝術(shù)具有一定的規(guī)律性，存在調(diào)和關(guān)系。另外，傣族剪紙常常以連續(xù)紋樣來呈現(xiàn)藝術(shù)性，用一圖主景或是一圖多景的方式，表述故事內(nèi)容，整體布局顯得疏密得當(dāng)，展現(xiàn)了傣族民族的精神內(nèi)涵。

1.2 傣族剪紙藝術(shù)的造型

傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的造型往往別具一格，風(fēng)格多變，同時(shí)又能準(zhǔn)確把握住物象的特征，用簡(jiǎn)練的形式表達(dá)出來。傣族剪紙作為傣族人民特有的藝術(shù)形式，其創(chuàng)作常常以動(dòng)植物為題材，例如“白象呈祥”、“金雞破曉”、“孔雀開屏”等既包含民族特色又具有美好愿景的藝術(shù)造型，展現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。另外，在展現(xiàn)山茶、菊花等傣族人民喜愛的自然花草時(shí)，又力求活脫逼真，嫵媚多姿，體現(xiàn)出生命的活力。因此，傣族剪紙通常采用底紋對(duì)稱的方式，凸顯主要畫面;或是用簡(jiǎn)單花草陪襯主圖，構(gòu)成和諧的剪紙畫面。

1.3 傣族剪紙藝術(shù)的裝飾構(gòu)圖

傣族剪紙藝術(shù)主要采用平視圖與立視圖的裝飾構(gòu)圖方式。首先，平視圖往往采用米字格，從橫向與直向兩個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)圖，對(duì)人物、器物、建筑等物象的展現(xiàn)，均從平視方向進(jìn)行創(chuàng)作，不看事物的側(cè)面和頂面[1]。以平視圖視角進(jìn)行創(chuàng)作的傣族剪紙，就是把物象看做是影子，全部置于一條平線上，展現(xiàn)的內(nèi)容相對(duì)豐富。

立視圖則需要將物象的正面、側(cè)面、頂面全部展現(xiàn)出來，通過將米字格當(dāng)做一個(gè)立體的格子，在格子中擺放各種各樣的物象，以立體的方式，表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容。

1.4 傣族剪紙藝術(shù)的色彩風(fēng)格

在傣族剪紙藝術(shù)中，常見金、紅、藍(lán)、白、綠、紫等顏色，并且根據(jù)喜事與喪事的區(qū)別，用冷暖色調(diào)來表現(xiàn)情緒。另外傣族剪紙藝術(shù)中的色彩相對(duì)自然色調(diào)顯得更為飽滿，更理想化。傣族剪紙藝術(shù)利用色彩來創(chuàng)設(shè)作品的意境，遵循化繁為簡(jiǎn)、重點(diǎn)突出的方法，省略掉作品中的細(xì)節(jié)描繪，而是更加注重剪紙物象的基本特征，用簡(jiǎn)單明了的線條進(jìn)行造型，卻用夸張大膽的配色展現(xiàn)作品的生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了傣族人民的想象力與創(chuàng)造力。

2.傣族剪紙藝術(shù)提高學(xué)生藝術(shù)文化精神的途徑

2.1 利用傣族剪紙豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

通過在美術(shù)課堂教學(xué)中介紹傣族剪紙藝術(shù)的基本內(nèi)容，內(nèi)容讓學(xué)生了解傣族剪紙的各種藝術(shù)形式和創(chuàng)作規(guī)律，從而感受傣族剪紙的藝術(shù)魅力。傣族剪紙是一種民間藝術(shù)，通過對(duì)其的學(xué)習(xí)與了解，學(xué)生可以同時(shí)學(xué)習(xí)到傣族文化與漢族文化的內(nèi)涵。傣族剪紙?bào)w現(xiàn)了傣族人民勤勞聰慧的品質(zhì)與代代流傳的民俗風(fēng)情，通過引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傣族剪紙藝術(shù)，能夠豐富學(xué)生見識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，傣族人民通常會(huì)用剪紙來裝飾各種敬佛禮器，為寺廟增添莊嚴(yán)與輝煌之感。在民族節(jié)日期間，傣族人民還會(huì)利用剪紙來裝飾房屋，烘托節(jié)日氛圍。

2.2 利用傣族剪紙?zhí)嵘龑W(xué)生搜集運(yùn)用知識(shí)的能力

在進(jìn)行傣族剪紙內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師要將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在掌握剪紙藝術(shù)的基本內(nèi)容之后，嘗試通過自己的雙手，深入體會(huì)傣族剪紙藝術(shù)的魅力。這樣的教學(xué)過程，不僅能讓學(xué)生感受到傣族剪紙的樂趣，還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生好奇心，促使學(xué)生去搜集傣族剪紙的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，從而鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力與自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

2.3 利用傣族剪紙?zhí)找睂W(xué)生的情操

傣族剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，能夠給予學(xué)生極大的精神支持與激勵(lì)。在教學(xué)中合理融入傣族剪紙藝術(shù)的內(nèi)容，有助于陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生感受到藝術(shù)文化的熏陶和侵染，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。傣族剪紙藝術(shù)體現(xiàn)著傣族人民的文化心理和對(duì)美好生活的追求，在其不斷發(fā)展的過程中，進(jìn)一步吸收了各種多元文化的內(nèi)涵[2]。

3.結(jié)語

傣族剪紙藝術(shù)具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味，其中涉及到的內(nèi)容與題材又帶著一定的宗教文化內(nèi)涵，同時(shí)還受到了漢民族文化的影響，是一種集聚了多種藝術(shù)文化價(jià)值的民間藝術(shù)。通過在課堂教學(xué)中融入傣族剪紙藝術(shù)，能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促使學(xué)生感受到傣族文化的魅力，從而使得其藝術(shù)文化修養(yǎng)不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]曉然.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之傣族剪紙[J].中國(guó)工會(huì)財(cái)會(huì)，2017（01）：60.

[2]周燦，蕭素紅.云南德宏傣族剪紙藝術(shù)的文化特色[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013（19）：245-246.