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關(guān)于“如何與當(dāng)?shù)貑挝簧钊腴_展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的淺薄思考

2019-09-10 01:55:56余澤葵
讀與寫·教師版 2019年7期

余澤葵

摘要:依據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》我們開展一系列的活動(dòng)旨在探尋學(xué)生德育的新方法,結(jié)合我們創(chuàng)建"1 +6德育資源圈”開展系列活動(dòng)提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,最終形成一個(gè)德育“教育鏈”。

關(guān)鍵詞:社區(qū)德育資源;社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);教育鏈

中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2019)07-0171-01

1.傳統(tǒng)德育教育方式僵化

《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定了學(xué)校德育工作和學(xué)生品德的基本要求。在教育內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確處理自己與自己、自己與社會(huì)、自己與國(guó)家的關(guān)系。在實(shí)施方法上注重課內(nèi)外、校內(nèi)外相互配合,強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育要符合三貼近的要求,使校內(nèi)外德育力量形成合力,共同完成德育任務(wù)。現(xiàn)代基礎(chǔ)教育課程改革不僅對(duì)學(xué)校德育目標(biāo)提出了新的要求,同時(shí)對(duì)德育實(shí)施方法的選擇也有創(chuàng)新。傳統(tǒng)的學(xué)校德育模式單一、封閉,主要依托思品課堂以及班主任的講授,形式單一而缺乏活力,不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也忽略了學(xué)生的主體性,不符合新課改的要求。

2.我們開展的德育活動(dòng)

2.1 變講授為體驗(yàn)的德育活動(dòng)

本課題利用社區(qū)德育資源,在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行道德教育,使德育模式由單一講授變?yōu)榛顒?dòng)體驗(yàn),可以為學(xué)生接受道德教育提供新體驗(yàn)。使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)樂趣,并在切身體驗(yàn)中將社會(huì)道德要求內(nèi)化為自身道德品質(zhì)。通過利用新的德育資源以及對(duì)德育形式的創(chuàng)新,為教師開展德育工作提供新的思路與依據(jù)。這符合現(xiàn)代教育改革對(duì)學(xué)校德育目標(biāo)的新要求。也在很大程度上提高了學(xué)校德育實(shí)效性,符合基礎(chǔ)教育改革的趨勢(shì)和要求。社會(huì)責(zé)任感教育是學(xué)校德育活動(dòng)的一個(gè)載體,社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)能避免學(xué)校德育內(nèi)容的“大”、“虛”而追求“小”、“實(shí)”的教育目標(biāo),從而增強(qiáng)德育活動(dòng)的針對(duì)性與實(shí)效性。將社區(qū)德育資源作為中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育載體,從中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā),有利于提高中學(xué)生積極性,使中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育更加貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際,突出了中學(xué)生在德育活動(dòng)中的主體性。

個(gè)人與社會(huì)是相互依存,相互制約,相處促進(jìn),對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)是由個(gè)人組成的統(tǒng)一體,個(gè)人是社會(huì)的一部分,個(gè)人行為對(duì)社會(huì)行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)輿論產(chǎn)生影響。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步依賴社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)步。人才資源將是未來世界發(fā)展的主要能源,社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開個(gè)人。特別是青少年這一特殊群體,其綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系著國(guó)家和民族的未來以及社會(huì)主義事業(yè)的成功。社會(huì)責(zé)任感是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的精神動(dòng)力來源之一。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有一定的能動(dòng)作用。正面積極的社會(huì)意識(shí)會(huì)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展,而反面消極的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展進(jìn)步。

2.2 整合資源分步開展活動(dòng)

將學(xué)生的德育工作融入到當(dāng)?shù)貑挝唬枰浞值纳鐓^(qū)德育資源。本課題所指的社區(qū)資源,是社區(qū)建設(shè)與管理的基礎(chǔ),推動(dòng)著社區(qū)的發(fā)展,主要分為:物質(zhì)資源、組織資源和人力資源。本課題的社區(qū)德育資源主要是指1+6德育資源。1+6德育資源是本校特有的德育資源,1+6分別是指:1是指學(xué)校德育,6是指依托學(xué)校周邊社區(qū)物質(zhì)及精神資源為主的:進(jìn)軍隊(duì)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)自然、進(jìn)基地,這6大實(shí)踐活動(dòng),即:進(jìn)軍隊(duì),通過開學(xué)軍訓(xùn)活動(dòng)及參觀部隊(duì)生活,培養(yǎng)艱苦奮斗精神;進(jìn)工廠,參觀汽車制造流程;進(jìn)農(nóng)村,進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐;進(jìn)社區(qū),開展志愿者活動(dòng);進(jìn)基地,到中山艦教育基地緬懷革命烈士;進(jìn)自然,依托海事局,凈化長(zhǎng)江,加強(qiáng)環(huán)保教育。其中,進(jìn)軍隊(duì)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村三大實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任感;進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基地兩大實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的責(zé)任感;進(jìn)自然實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的責(zé)任感。

3.形成德育活動(dòng)“教育鏈”

社區(qū)作為社會(huì)的縮影,逐漸成為德育發(fā)展的一個(gè)主陣地。社區(qū)德育活動(dòng)的開展,使學(xué)校德育逐步向社區(qū)、家庭及社會(huì)延伸擴(kuò)展,真正實(shí)現(xiàn)生活化德育,這是學(xué)校德育實(shí)踐的一種新模式。本課題從學(xué)校實(shí)際出發(fā),依靠周邊社區(qū)德育資源,因地制宜地運(yùn)用社區(qū)德育資源,發(fā)揮有利因素,轉(zhuǎn)化不利因素,促進(jìn)初中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),拓寬初中生德育的空間和內(nèi)容,更新初中生社會(huì)責(zé)任感培育的途徑和方法。旨在使學(xué)校與社區(qū)的德育資源在共享中整合互補(bǔ),發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),形成一個(gè)“教育鏈”。保證初中生社會(huì)責(zé)任感培育的連貫性、針對(duì)性、一致性和實(shí)效性,使初中生社會(huì)責(zé)任感培育真正走向生活。

社區(qū)具有地域、人群、生活服務(wù)設(shè)施、管理機(jī)構(gòu)和社區(qū)意識(shí)等要素,是對(duì)青少年發(fā)生影響作用的“特殊生活圈”。社區(qū)是中學(xué)生成長(zhǎng)的“大課堂”,陶行知先生說:“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”。道德是個(gè)體的人在自己的生活過程中,在他所處的各種社會(huì)關(guān)系中,通過活動(dòng)與交往,通過學(xué)習(xí)、模仿和反思自我建構(gòu)起來的。人的道德品質(zhì)的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn),認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、道德體驗(yàn)以及道德認(rèn)識(shí)。因此,社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)必須在初中生的生活過程中,而非在生活之外。利用社區(qū)德育資源進(jìn)行中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),能夠改變學(xué)校德育脫離社會(huì)發(fā)展的單一現(xiàn)象,給學(xué)校德育注人新的內(nèi)容。德育資源的多樣性有利于德育內(nèi)容的選擇,實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容各具特色、各有側(cè)重、互為補(bǔ)充、相得益彰。在德育實(shí)施途徑方面,可實(shí)現(xiàn)互相補(bǔ)充,并在互補(bǔ)中揚(yáng)優(yōu)補(bǔ)缺。本課題的社區(qū)德育資源主要是指6+1德育資源,在以學(xué)校為德育主陣地的基礎(chǔ)上,通過組織學(xué)生進(jìn)軍隊(duì)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)自然、進(jìn)基地這6大主題德育實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)初中生的社會(huì)責(zé)任感培育。這使學(xué)校與社區(qū)的德育資源在共享中整合互補(bǔ),有利于學(xué)校與社區(qū)互相利用,發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),形成一個(gè)“教育鏈”。

由此,充分利用社區(qū)德育資源,在社區(qū)開展學(xué)生道德品質(zhì)的教育和培養(yǎng),是破解當(dāng)下德育教育難題的一條好的途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》(2004年2月26日).

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