論歌唱前的準(zhǔn)備

吳漢

一、日常聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的“有準(zhǔn)備”

歌唱是通過(guò)人的聲音來(lái)表達(dá)其思想情感的。人的聲音是世上最美妙的樂(lè)器。然而，當(dāng)一個(gè)朋友喜歡唱歌，當(dāng)他表達(dá)自己內(nèi)心的感受通過(guò)唱歌，經(jīng)常有一些不盡人意的地方。此時(shí)，我們就要做一些歌唱前的“有準(zhǔn)備”工作。

（一）認(rèn)清自我的聲音

1.聲音的規(guī)律

我們自己說(shuō)出來(lái)話的聲音和別人聽(tīng)到自己的聲音是完全不一樣的，說(shuō)話的聲音是經(jīng)過(guò)聲帶的震動(dòng)而發(fā)出來(lái)的聲音，然后聲音通過(guò)空氣傳到別人的耳朵里面，引起他人耳膜的震動(dòng)，別人就聽(tīng)見(jiàn)了。但是，當(dāng)我們傾聽(tīng)自己的聲音時(shí)，出了上述的空氣傳輸之外，聲帶的振動(dòng)也能使聲音通過(guò)頭骨和軟組織進(jìn)入耳朵。這樣自己與別人聽(tīng)到的音色自然肯定是不同的。這首由不同的聲音傳送模式引起的聲音顏色的差異。也許一個(gè)人聽(tīng)他自己的聲音在他自己的耳朵是很好聽(tīng)的，但它可能在別人耳朵里不好聽(tīng)。所以自己聽(tīng)自己說(shuō)話的聲音，跟別人聽(tīng)你說(shuō)話的聲音在音色上是有差別的。

2.自身聲部、音色及特點(diǎn)

人的聲音是高、低、厚和薄，這是由聲音的不同結(jié)構(gòu)引起的。短而細(xì)的聲帶的聲音低而厚。細(xì)細(xì)的聲音特征細(xì)膩、酥脆、明亮、靈活；低而粗的聲音有渾厚、結(jié)實(shí)、深沉的特點(diǎn)，而我就是這樣的特點(diǎn)。

根據(jù)聲型的差別，嗓音還可能分為：以本嗓為主的藝術(shù)真聲聲型，這類是指在自然說(shuō)話的條件下經(jīng)過(guò)修飾和美化，符合了聲樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律，以真聲為主的發(fā)音聲音類型，這種類型具有了豪放、質(zhì)樸、粗狂等特色。

真假聲相接聲型，這個(gè)聲型是用真實(shí)聲音與假聲兩種不同的發(fā)聲方法不同組合的兩種。中低聲區(qū)用真實(shí)的聲音，高聲區(qū)用假聲。這種聲型音域較寬，演唱的曲目更能發(fā)揮自身聲型的威力。

而我本身以自身聲型演唱為主，真假聲交換為輔來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)歌曲的演唱，但由于音域的限制使我的高音演唱有所欠缺。

（二）用適合自己的發(fā)聲方法與練聲曲

1.練聲曲——以重歸蘇蓮?fù)袨槔?/p>

歌曲重歸蘇蓮?fù)惺且獯罄饲_(kāi)頭引子部分為E調(diào)，主用八度與和弦來(lái)帶入情景。而快要演唱時(shí)調(diào)性為G調(diào)，輕緩的帶入演唱。而此曲的高音出現(xiàn)在

而演唱這部分是最能夠鍛煉自身高音的。所以我把它作為我的練聲曲目。

2.練習(xí)方法

（1）狗哈氣——顧名思義就是模仿狗的呼吸狀態(tài)，伸出舌頭用勁往下巴處探，并且腰腹部用力往外嘆氣。此練習(xí)能夠增強(qiáng)我們氣息的支撐力，這會(huì)使唱高音時(shí)更加輕松自如。

（2）真聲咬字，在我們剛開(kāi)始練習(xí)歌曲時(shí)，找不到聲音狀態(tài)時(shí)就要用真聲來(lái)起字，這樣就能找到歌唱的聲音狀態(tài)。

（3）跳音練習(xí)，在演唱歌曲前發(fā)聲練習(xí)中，如演唱歌曲高音過(guò)多時(shí)，在發(fā)聲練習(xí)時(shí)多采用跳音練習(xí)，因跳音音程跨度大，更有助于音準(zhǔn)的練習(xí)與真假聲的轉(zhuǎn)換。

二、唱歌狀態(tài)的準(zhǔn)備

要想演唱好一首作品，聲音狀態(tài)的準(zhǔn)備也是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。就好比蓋房子，要想把房子蓋好，蓋高必須得打好地基，有了穩(wěn)定的地基基礎(chǔ)才能蓋出穩(wěn)定堅(jiān)固的房子。這里的基礎(chǔ)就是聲音狀態(tài)的準(zhǔn)備，所以看得出演唱前聲音狀態(tài)的準(zhǔn)備是非常重要的。

（一）起情——情緒的準(zhǔn)備

“情”是歌唱的靈魂。歌唱是從心靈的召喚，情感得最深的感情，歌唱到激情的高潮，歌唱到幸福的甜蜜，歌唱到雨淚俱下所有的感情的嬗變。在歌唱前就要先想到這首作品所表達(dá)的是一種什么樣的情感，要用什么樣的感情來(lái)進(jìn)行演唱。不能在演唱開(kāi)始以后才去尋找作品所需要表達(dá)的感情，這樣會(huì)顯得非常生硬并且不專業(yè)。所以在張嘴前就應(yīng)該調(diào)整好自己的情感狀態(tài)，使我們一張嘴歌唱就能立刻融入到作品，帶給聆聽(tīng)者一種身臨其境的真實(shí)感受，使聆聽(tīng)著感受到聲樂(lè)表演的真實(shí)魅力所在。在演唱中情感的表達(dá)也要牢牢緊跟情感曲線，一定要把握好歌曲結(jié)構(gòu)和曲調(diào)發(fā)展的邏輯演唱，掌握好情感表達(dá)的程度，如果一旦超出了這個(gè)程度就不會(huì)塑造好音樂(lè)的形象，使作品顯得空洞，沒(méi)有其靈魂，從而索然無(wú)味。

（二）起腔——歌曲的情感表達(dá)與線條的連接

歌曲的情感表達(dá)是作者對(duì)這首歌曲賦予了它自己的生命與情感的變化，作為一名演唱者要歌唱好一首歌曲，就必須要表現(xiàn)出這首作品生命與情感的變化，使聆聽(tīng)者能設(shè)身處地的感受到創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的所感所受。同時(shí)在演唱過(guò)程中也要特別注意歌曲線條的連接。在很多初學(xué)者演唱中會(huì)出現(xiàn)句子的不連貫或者一個(gè)字一個(gè)字的去唱，這樣聽(tīng)起來(lái)就會(huì)缺乏音樂(lè)的美感，所以我們一定要注意音樂(lè)的連貫性，把這些音符用氣息給連接起來(lái)就會(huì)更加具有線條感

三、作品的課前準(zhǔn)備

（一）了解作品寫(xiě)作背景

聲樂(lè)作品中有非常多的優(yōu)秀經(jīng)典的作品流傳，作為初學(xué)者我們大部分人的做法就是拿著作品就去學(xué)習(xí)演唱但是無(wú)論如何苦練學(xué)習(xí)，始終體會(huì)不出或者演唱不出這首歌曲所表達(dá)的韻味和情感，造成這種結(jié)果的原因就在于對(duì)于這首作品沒(méi)有最基本的了解，沒(méi)有先去了解作者創(chuàng)作這首作品時(shí)的寫(xiě)作背景，不清楚作者是在一種什么社會(huì)背景以及什么心情下進(jìn)行創(chuàng)作的。所以在學(xué)習(xí)一首新作品時(shí)，首先應(yīng)該先去了解并查詢一下作者的寫(xiě)作背景，然后思考認(rèn)真體會(huì)作者所想表達(dá)的內(nèi)心感受，最后加進(jìn)去這些要素進(jìn)行演唱就會(huì)有很好的演唱效果。例如《重歸蘇蓮?fù)小愤@首歌曲，它是一首出自于于十八世紀(jì)的意大利那坡里民歌，雖然距今已有四個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，但是仍然聞名于世，意大利在十四、十五世紀(jì)伴隨著手工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，是當(dāng)時(shí)歐洲比較先進(jìn)的國(guó)家之一，也是最開(kāi)始文藝復(fù)興的地方。直到十七、十八世紀(jì)才達(dá)到巔峰，出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品與作曲家，讓幾世紀(jì)后的我們依舊能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和感受。重歸蘇蓮?fù)芯褪浅鲎杂谶@個(gè)時(shí)代的一首抒情歌曲。

（二）理解作品風(fēng)格

不同的作品就會(huì)有不同的風(fēng)格，只要仔細(xì)地比較它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)出不同的作品具有不同的精神寄托和表現(xiàn)方式，一些優(yōu)秀美麗有的嚴(yán)肅宏偉，一些幽默詼諧，有些是簡(jiǎn)單新鮮的，有些充滿了抒情，而有的則是關(guān)于哲學(xué)的。要演唱好一首作品，理解作品的風(fēng)格也是非常重要，了解作品風(fēng)格才能更好地表現(xiàn)與表達(dá)作品的韻味。再以《重歸蘇蓮?fù)小窞槔吨貧w蘇蓮?fù)小肥且皇组賵@工人歌唱故鄉(xiāng)，抒發(fā)個(gè)人情懷的愛(ài)情歌曲。在歌詞中，大海被書(shū)寫(xiě)，柑橘被書(shū)寫(xiě)，既視覺(jué)又美麗。因?yàn)檫@首歌不清楚離家的戀人是男還是女，所以這首美麗、純潔的情歌既適合男生有適合女生。他優(yōu)美的旋律配上精美的歌詞試這首歌突破了時(shí)空的界限，超越了國(guó)界，在全世界廣為流傳，經(jīng)久不衰。

結(jié) 語(yǔ)

歌唱狀態(tài)的準(zhǔn)備是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，良好的歌唱狀態(tài)可以直接關(guān)系到能否獲得良好的試聽(tīng)感覺(jué)和良好的情感表現(xiàn)，我們一定要認(rèn)真做好歌唱前的準(zhǔn)備工作，從而促進(jìn)自己歌唱能力的提高。歌唱狀態(tài)的準(zhǔn)備是全方面，多方位的準(zhǔn)備，只有我們準(zhǔn)備充分十足，才能在演唱時(shí)完美的演唱出作品所表達(dá)的情感與內(nèi)涵，才能讓聽(tīng)眾感覺(jué)到聲樂(lè)藝術(shù)的美妙，體驗(yàn)到聲樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。

在演唱前，在日常聲樂(lè)學(xué)習(xí)中做到有準(zhǔn)備地歌唱是克服上臺(tái)恐懼的唯一途徑。做到有準(zhǔn)備地歌唱。有助于提高學(xué)生的演唱能力，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的演唱習(xí)慣。也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)情感的感知能力與情感表達(dá)能力。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的不斷普及與發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)。對(duì)于聲樂(lè)的初學(xué)者，掌握好歌唱前的這些準(zhǔn)備對(duì)聲樂(lè)的演唱會(huì)產(chǎn)生極大的幫助。良好的準(zhǔn)備習(xí)慣有助于培養(yǎng)良好的演唱習(xí)慣，對(duì)于音樂(lè)情感的理解和表達(dá)也起到了十分重要的作用。

（作者單位：聊城大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院）