太極（八法五步）在學校體育課程教學中的模式探究

摘? 要：太極（八法五步）是從太極各門各派中共性的、最為核心的技術內容入手，本著科學化、規范化、簡易化的原則，形成的集健身性、文化性、簡易性于一身的太極拳套路。在學校推廣太極（八法五步），有利于太極拳更好地弘揚和傳承，為此，本文采用文獻資料法、邏輯分析法等，以太極（八法五步）的功法特點和在體育課程教學中作用為切入點，分析了太極（八法五步）在學校體育課程教學中的教學模式，為了在學校更好地推廣太極（八法五步），也為今后太極（八法五步）教學提供一些借鑒和參考。

關鍵詞：太極（八法五步）;學校體育;課程教學;模式研究

中圖分類號：G807 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）08-022-02

在《“健康中國2030”規劃綱要》第一篇第六章中提出“扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統運動項目”[1]，因此推廣普及太極（八法五步）是實施“健康中國”戰略的需要，是實施“全民健身計劃”戰略的需要，是弘揚中國優秀傳統文化的需要，是打造中國品牌文化的需要。學校作為中華文化傳承和弘揚基地，教學作為傳承民族文化的有效途徑，在推廣普及太極（八法五步）過程中非常重要，通過對太極（八法五步）在學校體育課程教學中的教學模式進行研究，探索出一個有效推廣太極（八法五步）的教學模式，打破以往單純技能教學，枯燥教學模式，不僅可以提升學生身體素質，還可以培養學生民族責任感和自信心。太極（八法五步）較24式太極拳更簡單易學，內涵更豐富、核心元素更明了，更有利于學習和推廣，所以現階段學校將太極（八法五步）引進體育課程教學中，并找到一個合適教學模式至關重要。

1太極（八法五步）的構成

太極（八法五步）由十三勢構成：八種手法，五種步法。八法指：掤捋擠按、採挒肘靠;五步指：進退顧盼定。

2太極（八法五步）功法特點

2.1舒展大方、結構嚴謹

太極（八法五步）動作舒展大方，要求每一個動作舒展，松緊有度，有效刺激穴位，達到良好的鍛煉效果。太極（八法五步）在動作結構設計上也是經過嚴格的考究，強調多種鍛煉形式，主要采取了樁功和行功兩種形式，樁功講究基本動作的規范性，行功講究動作的連貫性和結構性。

2.2舒緩自然、中正安舒

習練太極（八法五步）前，首先要做的就是身心放松、呼吸自然，只有身體放松了，肌肉才能放松，才能保證動作流暢自然，不生硬。中正安舒主要包括兩個方面的內容：一是練功時要保持身體中正，百會穴、會陰穴、涌泉穴能夠保持上下垂直，身體不能前俯后仰;二是尾閭中正，保證脊椎的垂直放松，形成上下對拉拔長，只有身心完全放松，做到以上兩點才能做到中正安舒。

2.3虛實分明、動靜相兼

虛實分明是太極拳首要要義，太極（八法五步）的每一動作都要求做到虛實分明，大多數動作是腿部承擔重量，所以平時樁功練習很重要。太極（八法五步）中的虛實轉換都是由半虛半實、半實半虛到全實全虛的逐漸轉移。如前進時，腳跟先著地，然后腳掌、腳趾依次著地，最后全腳掌全部踏實。太極（八法五步）分為定式和動式，做到動和靜相結合，動則實，靜則虛，動靜平衡統一。

2.4意氣相隨、連綿不斷

習練太極（八法五步）者應以養心、定性、聚氣、斂神為主。若心不能安，性即擾之。氣不能聚，神必亂之。[2]意識和氣不能分開，以意領氣，以心行氣、以氣運身，全身意在神，不在氣。所以在習練太極（八法五步）時要用意不用力，意識先動再走動作，這樣才能做到意氣相隨、連綿不斷。

2.5剛柔相濟、開和有序

太極（八法五步）提取了楊式和陳式的核心要素，極柔軟極堅剛。只要長期堅持習練太極（八法五步），周身往復既不失綿軟，也可以達到內在堅剛。太極中的剛是身體放松和拉長之后產生的彈性的剛。在習練太極（八法五步）時，動之則分，靜之則合，太極（八法五步）所有動作都是由開合兩個動作組成，都是以腰脊為主宰，如伸展、進步、退步、揚起都是開，回收、收腳、跟步、落下都是合，一開一合，動靜相兼，節節貫穿，循環往復，形成太極拳過程。

3太極（八法五步）在體育課程教學中的作用

3.1提升學生對武術的興趣

以往體育課程中教授的太極拳基本為24式太極拳，由24個動作組成，沒有發勁的動作，學習者會感覺枯燥乏味、難學，記不住動作。新創編的太極（八法五步）是從太極各門各派中共性的、最為核心的技術內容入手，本著科學化、規范化、簡易化的原則，形成的集健身性、文化性、簡易性于一身的太極拳套路。太極（八法五步）僅有13個動作組成，不僅有楊式的舒緩大方，也有陳氏的纏絲發勁，動作簡單，而且不受場地的限制，隨時隨地可學。此外太極（八法五步）還配有專門的音樂，音樂非常悅耳，如潺潺細流，如山間鳥鳴，在做動作的同時，聽著悅耳的音樂，恍如融入大自然一般，讓人忘卻煩惱，感受太極（八法五步）的魅力。所以太極（八法五步）可以讓學生對武術有一個新的認識，太極拳不是老年拳，它也可以生動活潑。

3.2提高學生的注意力和毅力

處于青少年時期的學生，神經系統比較活躍，抑制力差，運動時容易出現多余動作，因此表現為注意力不集中。而在習練太極（八法五步）時要求學生身心放松、意念集中、神舒體靜，這對神經系統能起到一定的調節作用。在教授太極（八法五步）時，教師可以將動作進行分解，分為1、2、3、4小動作，這樣學生一方面便于記憶，另一方面不會出現多余的動作，使他們易學易練。此外太極（八法五步）前面部分主要是原地屈膝動作，也是樁功的練習，這對學生的毅力是一種考驗，經過長期的練習，對提升學生毅力有一定的幫助。

3.3增強學生民族責任感

2014年“國際瑜伽日”設立，而我國在2018年才啟動首個“世界武術日”。在我國每年練瑜伽的人數保持穩定增長，而練太極的人相對較少。此外國外還掀起了研究太極與健康的熱潮。在此背景下，我們應有危機感，我們民族的文化瑰寶正在被別人利用，因此，我們更應該大力推廣我國民族優秀傳統項目，增強我們的民族責任感。只有將太極等民族傳統項目在學校大力普及推廣和宣傳，才能更好地讓大家了解民族文化、增強民族責任感和文化自信，更好地傳承和發展。太極（八法五步）由于簡便易學，又富有太極的核心元素，所以有利于在學校進行推廣。

3.4提升身體素質

現在的學生身體素質越來越差，運動起來也不協調，動作僵硬。太極（八法五步）對鍛煉和改善學生的骨骼、肌肉及關節活動有顯著的作用。太極（八法五步）區別于其他拳術，它要求四肢動作處處有弧形，符合了人體各關節自然彎曲的狀態。此外，通過太極動作的螺旋旋轉、收縮伸展，可以增加肌肉的韌性、促進關節靈活、改善血液循環、促進四肢的協調發展、改善體形等，使學生更加健美，更有活力。

4太極（八法五步）在體育教學課程中的模式探究

4.1體育教學部門適當完善太極（八法五步）的教學體系

太極（八法五步）作為民族傳統項目，應該在學校體育課程中得到運用和重視，將太極（八法五步）教學體系進行一定的完善，讓學生意識到其重要性，提升學生的興趣。太極（八法五步）不僅僅可以作為單純的必修課程，也可以作為學生實踐活動的一部分。

4.2利用多媒體或活動進行展示和宣傳

單純利用課堂時間進行教學，不能保證每個學生都了解并掌握太極（八法五步），因此，可以在學校官網、櫥窗等進行理論和技術的宣傳展示;可以通過有獎競答的方式進行太極（八法五步）理論知識的比賽;可以在校運會或其他學校活動中進行太極（八法五步）的展示或組織比賽;營造濃厚的民族文化氛圍。這樣，學生可以通過多渠道了解和掌握太極（八法五步），太極（八法五步）也得到了很好的推廣。

4.3引導學生自主探究

太極拳是一門很深的學問，光靠老師的講解，學生只能了解大概，因為每個人的理解力是不同的。像習練太極（八法五步）時意氣相隨、動靜結合、上下相隨、節節貫穿等要領，包括太極（八法五步）的內涵，只有通過自己大量的練習、細心揣摩、靠自己去鉆研才能深刻領會。

4.4定期收集學生的反饋信息

在太極（八法五步）的教學模式中，教師應及時對教學方法進行調整，在每節課結束，詢問學生的課堂體會，定期收集學生對太極（八法五步）的反饋意見，并挑出合理的建議進行改進，確保學生對太極（八法五步）的興趣不減退，確保教學質量不斷提高。

5結語

太極（八法五步）作為新時代的產物，應順應時代的發展，不斷傳承和發展。真正之體育，當要使身體強健，不要使身體猛鷙;當要使氣血充盈，不要使氣血賁興;當要使精神飽滿，不要使精神發揚[3]，太極（八法五步）正屬于這樣一種運動。學校作為中華文化傳承和弘揚基地;教師、學生作為中華文化的創新者、傳承者;教學作為傳統文化的最佳方式，我們更應該將太極（八法五步）這一中國傳統項目在學校體育課程中進行創新發展，使之成為學校的傳統和特色，為中國太極拳的發展貢獻一份力量。

參考文獻：

[1]中共中央國務院印發《“健康中國2030”規劃綱要》.國務院[引用日期2019-6-16].

[2]吳圖南，馬有清.太極拳概論[D].北京：世界圖書出版公司.2012.6.

[3]何欣委.神運無方：太極拳論秘譜匯宗[D].北京：人民體育出版社.2015.

作者簡介：

陳會會（1990—），女，研究生，貴州商學院，民族傳統體育。