讓小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)“詩(shī)意”流淌

李洪雅

【摘要】部編版語(yǔ)文教材，古詩(shī)文比重增大，古詩(shī)文教學(xué)也更加重要。在教學(xué)中，可以通過誦讀體味、推敲字詞、借助畫面、移情體驗(yàn)、遷移運(yùn)用等方式，讓古詩(shī)文教學(xué)“詩(shī)意”流淌。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)文；教學(xué)；詩(shī)意

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，祖國(guó)悠久的歷史，留下了不少千古傳誦的古詩(shī)文。部編版語(yǔ)文教材一年級(jí)到六年級(jí)古詩(shī)文有129篇，比原人教版教材古詩(shī)文增幅高達(dá)80%。古詩(shī)文教學(xué)的重要性不言而喻了。古詩(shī)文內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷不深，給古詩(shī)文教學(xué)增加了難度，加上有的古詩(shī)文教學(xué)，照本宣科傳授詩(shī)句意思，囫圇吞棗背誦默寫，方式單一生硬，很難使學(xué)生真正地領(lǐng)略到古詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，古詩(shī)文教學(xué)缺乏“詩(shī)意”，學(xué)生望而生畏 。如何讓古詩(shī)文教學(xué)像詩(shī)里表達(dá)的那樣給人以美感的意境，課堂充滿著“詩(shī)意”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，也成為語(yǔ)文教師急需探索的問題。

一、誦讀體味見詩(shī)意

我國(guó)歷史上的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)是重視古詩(shī)文的誦讀的。古詩(shī)文句式整齊、押韻，節(jié)奏明了，富于音樂美，也適合學(xué)生誦讀。因此，古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)以誦讀為主，以讀代講，以讀促悟。

1.反復(fù)誦讀，文通字順

教古詩(shī)文時(shí)，首先要求學(xué)生放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通讀順。俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自見。”古詩(shī)文教學(xué)也應(yīng)如何。要讓學(xué)生多讀，可以采用不同的方式讀，如老師領(lǐng)讀、指名讀、小組讀、齊讀等。通過多種方式讓學(xué)生放聲讀出來(lái)，在反復(fù)誦讀的過程中，既可以掃清生字詞的障礙，把詩(shī)詞讀得通暢，又在讀中感受詩(shī)文的韻律之美，何樂而不為。

2.把握節(jié)奏，讀出韻味

古詩(shī)文節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)文的節(jié)奏讀好。如指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的時(shí)候，可結(jié)合詩(shī)文的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些輔助性的動(dòng)作如打拍子、踏步子等，讓學(xué)生饒有興趣地讀出詩(shī)文的節(jié)奏。對(duì)于中、高年級(jí)的同學(xué)，可以在指導(dǎo)朗讀時(shí)分析語(yǔ)言，劃一劃詩(shī)文的節(jié)奏。這樣把握住節(jié)奏，讀出詩(shī)文的韻味，學(xué)生往往會(huì)越讀越有滋味，甚至產(chǎn)生情感共鳴。

3.強(qiáng)調(diào)重音，讀出情感

詩(shī)文的讀法，講究抑揚(yáng)頓挫，而詩(shī)文中重音的處理是抑揚(yáng)頓挫的重要組成部分。在詩(shī)文中表達(dá)作者思想感情的關(guān)鍵字眼，就是朗讀時(shí)的重音所在。

如《九月九日憶山東兄弟》中，兩個(gè)“異”字的重讀，可以突出作者孤身一人的心情；“倍”的重讀，是為了突出作者的思親之切；“兄弟”“遍”“少”的重讀，是為了突出在其他兄弟團(tuán)聚時(shí)，作者對(duì)兄弟的思念。

“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”古詩(shī)文教學(xué)以讀為主，通過入情入境的誦讀來(lái)體味作品的內(nèi)容和情感，書聲瑯瑯，讀得神采飛揚(yáng)，課堂詩(shī)意滿滿。

二、推敲字詞顯詩(shī)意

古人寫詩(shī)填詞，極講究“煉字”，力圖每個(gè)字都用得精當(dāng)。正如賈島所謂“二句三年得，一吟雙淚流”。教學(xué)古詩(shī)文中這類精妙的字詞時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用換詞法、比較法等方式推敲字詞。

如，在教學(xué)杜甫的《春夜喜雨》，在初步理解詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意思后，筆者引導(dǎo)學(xué)生品味精妙的“潛”字。

師：雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。同學(xué)們，這個(gè)“潛”可以換成什么字？

思考片刻，同學(xué)們有的說(shuō)換成“落”；有的說(shuō)換成“滴”；有的說(shuō)換成“吹”；有的說(shuō)換成“跑”。于是，筆者讓他們把這些字放進(jìn)詩(shī)句里，讀一讀，然后和原來(lái)的詩(shī)句比較。很快，他們就有話要說(shuō)。

生1：我覺得“落”字只是寫出雨水降下來(lái)，沒有春雨那種輕輕的、細(xì)細(xì)的特點(diǎn)。

生2：“滴”倒是可以寫出春雨細(xì)小的特點(diǎn)，但是沒有那種悄無(wú)聲息的感覺，沒有采用擬人化的寫法，體會(huì)不出詩(shī)人對(duì)雨的喜愛之情。

生3：“吹”，好像春雨只是被風(fēng)吹來(lái)，但是“潛”有主動(dòng)來(lái)滋潤(rùn)萬(wàn)物的意思。

生4：“跑”是采用了擬人化的寫法，但是沒有那種悄悄地，不為人覺察的感覺，與后面的“細(xì)無(wú)聲”不相符。

師：是呀，一個(gè)“潛”字，采用擬人化手法，寫出了春雨來(lái)臨悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對(duì)春雨的喜愛之情。

詩(shī)文中的一詞一字都經(jīng)過了詩(shī)人的千錘百煉，只要我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)能夠咬文嚼字，認(rèn)真推敲，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)略詩(shī)文中語(yǔ)言的精妙之處，詩(shī)意盡顯。

三、借助畫面悟詩(shī)意

古詩(shī)文，特別是古詩(shī)，通常是寓情于景，情景交融。宋代文學(xué)家、畫家張舜民說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)。”在教學(xué)中，教師可以抓住這一特點(diǎn)，充分利用掛圖或教學(xué)課件呈現(xiàn)畫面，幫助學(xué)生感悟詩(shī)意。如，在教學(xué)賀知章《詠柳》時(shí)，用課件呈現(xiàn)柳樹的圖畫讓學(xué)生觀察。問學(xué)生看到什么，學(xué)生有的說(shuō)“柳樹碧綠得好像一塊玉，有的說(shuō)垂下來(lái)的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)真好看，有的說(shuō)柳枝婀娜多姿。”面對(duì)著美麗的柳樹，學(xué)生很自然產(chǎn)生對(duì)柳樹的喜愛，容易與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。另外，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中意境的理解，在學(xué)習(xí)的過程中，我們還可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)古詩(shī)文的理解，將頭腦中的畫面畫下來(lái)。這樣，學(xué)生通過畫畫不僅調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，還可以加深對(duì)古詩(shī)文意境的感悟。

如，在教學(xué)張志和的《漁歌子》時(shí)，筆者讓學(xué)生在充分誦讀之后，提問：“這首詞寫了哪些景物？”學(xué)生便紛紛回到詞中尋找。找出詞中的景物包括“西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、箬笠、蓑衣、斜風(fēng)、細(xì)雨”等。這時(shí)，學(xué)生對(duì)于景物的理解很多還是停留在一些字面的理解上，還難以深入了解詞的意境。于是，筆者讓學(xué)生根據(jù)詞的意思把這些景物畫出來(lái)，在畫景物的過程中，他們自然而然地加深了對(duì)詞的理解。有了這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生就很容易理解詩(shī)人在此不僅是寫漁夫，更是寫自己愿意歸隱山林，享受自然之美的怡然自得。

四、移情體驗(yàn)得詩(shī)意

古詩(shī)文有的年代久遠(yuǎn)，有的是表達(dá)詩(shī)人獨(dú)特的情感，作為小學(xué)生，理解起來(lái)不容易。教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，站在作者的位置上分析問題，看待問題，了解感受作者的心理和情緒，從而能更深入感悟詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感。

如，古詩(shī)《夜書所見》前兩句中，一個(gè)“客”字，道破了詩(shī)人的身份與處境，一個(gè)“情”字，凝集了詩(shī)人的百般思緒。教學(xué)時(shí)，一位老師先讓學(xué)生理解這個(gè)“客”指的是誰(shuí)，接著引導(dǎo)學(xué)生展開想象，移情體驗(yàn)。

師：詩(shī)人漂泊在外，他想家鄉(xiāng)的時(shí)候，他會(huì)想念起誰(shuí)？

生：父母。

師：家鄉(xiāng)白發(fā)蒼蒼的父母，最牽掛的人又是誰(shuí)？

生：詩(shī)人。

師：兒行千里母擔(dān)憂啊，漂泊在外的詩(shī)人，想起年邁的父母，他多想回家，回到父母的身邊呀！帶著這樣的感受，深情地讀一讀。

生讀：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

師：詩(shī)人多想回家，他還會(huì)想起誰(shuí)？

生：妻子

師：含辛茹苦的妻子，最盼望的是見到誰(shuí)？

生：詩(shī)人。

師：日日思君不見君哪。此時(shí)的詩(shī)人，多想回家與親人團(tuán)聚，讀吧，讀出深深的思念。

生再讀：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

師：詩(shī)人多想見到自己的親人哪，他還會(huì)想起誰(shuí)？

生：孩子。

師：可愛的孩子肯定也在想念自己的父親，此時(shí)，詩(shī)人多想回家看看自己的孩子呀！讀吧，讀出長(zhǎng)長(zhǎng)的牽掛。

生再次讀：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

在這一環(huán)節(jié)中，該老師緊緊扣住“情”字這個(gè)聚焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情與溫馨的家庭生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在不知不覺中完成一次次設(shè)身處地的角色體驗(yàn)，并在反復(fù)朗讀中得到情感升華，洋溢著詩(shī)情畫意。

五、遷移運(yùn)用享詩(shī)意

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在于運(yùn)用，學(xué)以致用才能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。在教學(xué)古詩(shī)文的過程中，我們也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的訓(xùn)練、語(yǔ)言的積累，讓學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言中得到詩(shī)意的享受。

如在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，筆者先讓學(xué)生理解了楊氏之子就是姓楊的人家的兒子，接著筆者是這樣展開的：

師：姓楊的人家的兒子稱楊氏之子。（指名一男同學(xué)）你爸姓什么？

生：姓張。

師：你是姓張的人家的兒子，所以也叫——

生：張氏之子。

師：對(duì)！（指名另一男同學(xué)）你姓謝，所以可以說(shuō)——

生：謝氏之子。

師：（指名一女同學(xué)）你姓什么？

生：姓林。

師：哦，你是姓林的人家的女兒，那你可以說(shuō)——

生：林氏之女。

如此一來(lái)，不僅是題目的理解，而且表達(dá)能力，都在運(yùn)用中得到提升。同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文的親切感，原來(lái)古文可以這樣用，顯得新鮮而興致勃勃。

有些詩(shī)句，蘊(yùn)含著豐富的哲理。面對(duì)這樣的詩(shī)句，可以引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上適時(shí)地拓展運(yùn)用，達(dá)到既幫助學(xué)生理解又能遷移語(yǔ)言的目的。如學(xué)習(xí)了《題西林壁》一詩(shī)后，可出示如下的練習(xí)：

有時(shí)候，我們對(duì)自己所處的環(huán)境，正在做的事反而不及旁人清楚，宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》中的詩(shī)句“________”說(shuō)明了這個(gè)問題。

這樣巧妙的理解化用，能在生活中的不同場(chǎng)景準(zhǔn)確無(wú)誤地使用那些經(jīng)典詩(shī)詞句，讓詩(shī)句有了超越時(shí)空的生命力和感染力，提高了孩子們的文化修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)境界。

總之，古詩(shī)文是寶貴的財(cái)富，我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)文的教學(xué)，正確把握住古詩(shī)文教學(xué)的特點(diǎn)，領(lǐng)著學(xué)生在古詩(shī)文的海洋中徜徉，讓我們的古詩(shī)文教學(xué)“詩(shī)意”流淌，才能使學(xué)生真正熱愛古詩(shī)文，使優(yōu)秀的古詩(shī)文能不斷傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]王崧舟.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂[M].山西：山西教育出版社，2009，9.