孔德銘：安陽的考古文化序列悠遠廣闊

莫倩

甲骨文中有“商邑”“大邑商”的記載。但“大邑商”的范疇具體為何，直到近幾年才為大眾所知。

2016年5月，河南省安陽市柏莊鎮辛店集，安陽市文物考古研究所（下稱“研究所”）進行灰坑（垃圾坑）和墓葬的考古挖掘。坐下喝口水的功夫，研究所所長孔德銘發現地面“有一塊灰色的東西，我撿起來看了會兒。”孔德銘回憶當時的情況時說，那是陶范的碎片。基于此，孔德銘堅信辛店遺址有鑄銅作坊。就這樣，距離殷墟中心區10千米的安陽商代辛店鑄銅作坊這一具有重要考古和史學意義的遺址被發現了。

辛店鑄銅遺址，是殷墟范圍內（殷墟宮殿宗廟區、王陵遺址及洹北商城遺址）鑄銅遺址之外發現的唯一一處商代晚期大型鑄銅遺址，其與殷墟文化遺址共同構成了“大殷墟”文化，讓殷商成為真正的“大邑商”。

據考證，這一大型鑄銅作坊區距殷墟中心區10千米，南北相距1400米，東西750米，總面積超過100萬平方米。在安陽市考古研究所已發掘的3000平方米中，發現了至少5處晚商（約公元前1300年—公元前1046年）時期的大型四合院建筑及6個獨立的鑄銅遺址區。同時，還發現有大型的房基、密集的鑄銅作坊、大批與鑄銅有關的工匠墓地，鑄銅工具200多件。除此之外，出土的60多件青銅禮器中，有40多件鑄有“戈”字青銅銘文。“我們稱之為‘戈’族。辛店遺址是在‘戈’族控制下的一個大型晚商時期的鑄銅遺址。”孔德銘說，“辛店遺址讓我們對殷墟的范圍、布局有了突破性的認識。由此，殷墟遺址的范圍得到了大大擴展。”

孔德銘說，辛店遺址延續時間長、規模大，代表了商代晚期中國青銅鑄造技術的最高水平，也為研究商代晚期鑄銅技術的交流、傳播，青銅制品流通、管理與使用等方面，提供了寶貴的資料。

辛店遺址的發現與發掘印證了甲骨文中“商邑”“大邑商”的記載，展示了真實意義上的“大邑商”的范疇，對于研究殷墟時期都城的布局、范圍等都是一次突破性的發現。

2016年起，研究所還在安陽市任家莊發現了另一處面積約1萬平方米的商代晚期大型鑄銅遺址。這個由“齒”族控制下的任家莊南地遺址，有大量的陶模陶范，以及鼎、簋（guǐ）、甗（yǎn）、盉（hé）等常見的青銅禮器，還有刀、削等青銅工具。“這是一個綜合性的遺址，離殷墟核心區約2.5公里，是殷墟最南大型鑄造遺址。”孔德銘說。

鑄銅遺址的不斷發現，豐富了人們對商朝人生活的認識。

以辛店鑄銅遺址和任家莊南地鑄銅遺址為例。孔德銘說，辛店遺址中遺跡分布密集、有序，族邑聚落、鑄銅遺址與墓葬相互疊壓，是殷墟文化中“居、葬、生產合一”社會形態的集中體現。而同時，殷墟核心區之外鑄銅手工作坊的發現，表明青銅文明已深入影響了附近的重要族邑聚落。這意味著，青銅器鑄造技術不斷得到推廣，而一批專門以青銅器鑄造、銷售與交換為職業的手工業生產族群形成。

在任家莊南地，遺址功能分區明確：西部負責熔銅、鑄造；東部則是鑄銅工匠的居住、管理及陶模陶范的制作區。兩區域相互聯系，分工明確。“這為研究殷墟時期銅器澆鑄階段的工序流程提供了新數據。”與此同時，據孔德銘介紹，任家莊南地遺址的墓葬也出現隨葬兵器的現象，說明他們平時進行商品生產，戰時又可能是戰士，兵民不分，這一現象也為研究商王軍隊中戰士的來源、構成及管理提供了新的資料。

孔德銘所在的安陽市文物考古研究所，是安陽市從事文物勘探調查、田野考古發掘、文物保護的專門機構，成立于1986年，前身是安陽市文物鉆探隊。在30多年的時間中，這支隊伍配合國家、河南省、安陽市重點建設項目，總計文物鉆探面積100萬平方米以上，考古發掘面積10萬平方米以上，發掘古墓葬2萬余座，發掘出土各類文物3.4萬余件（套），為安陽市城市建設和文物保護事業做出了實實在在的貢獻。

在安陽市，有中國社會科學院考古研究所安陽工作站及安陽市文物考古研究所兩大專業考古機構。“兩個工作站有合作也有分工。社科院安陽工作站大多是主動性挖掘。安陽研究所大多是配合地方性建設進行的發掘，比如在道路建設、住房建設前進行考古探測，如有考古發現，就要根據情況進行現場或者搬遷轉移到實驗內進行挖掘。辛店鑄銅遺址，便是研究所配合安陽西北繞城高速建設工程進行的發掘。”孔德銘說。研究所的考古發掘，有力地支持和配合了城市道路、大型基本建設等項目，平衡了文物保護及地方發展。

安陽的考古文化序列是不間斷的，實有“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踏就是秦磚漢瓦”之感。據孔德銘介紹，從距今2.5萬年前的舊石器文化時代到明清，幾乎任何一個時代，都可以進行考古。“從殷墟，到西漢三楊莊遺址，到三國曹操墓，到隋唐安陽城墻遺址，安陽考古的時代范圍廣且影響大。”