注重歷史的時代價值，提高“歷史解釋”素養

壯擇文

歷史解釋是“以時空觀念為前提，以史料證據為支撐，以歷史理解為基礎，有意識地對過去提出理性而系統的具有因果關系的敘述。”[1]而“一切真歷史都是當代史”。[2]歷史解釋要審視過去，面對現實和未來。這就要求教師注重“時代價值”并以此立意來架構史實，組織教學，促進學生歷史解釋素養的提高。本文以《馬克思主義的誕生》為例，探索時代價值立意下如何達成“歷史解釋”素養。

筆者認為應以《共產黨宣言》（下文簡稱《宣言》）為核心并兼顧其序言來進行馬克思主義的教學。因為《宣言》是馬克思主義正式誕生的標志，是理解馬克思主義的關鍵;而馬克思、恩格斯（下文簡稱馬恩）依據當時社會形勢的新變化，通過序言對原思想作了修正和發展，與正文構成《宣言》完整的文本。教師要指導學生閱讀《宣言》和序言，深入挖掘其價值，尤其是它在當今時代的價值。

一、從《共產黨宣言》看馬克思主義的時代價值

“馬克思主義非但沒有衰竭，而且還十分年輕，幾乎還處于童年時代：它才剛剛發展。因此，它仍然是我們時代的哲學：它是不可超越的。”[3]“在當代，除馬克思主義之外，沒有哪種學說能對經濟全球化時代世界資本主義社會的內在矛盾和中國特色社會主義建設，從理論和方法上提供一個既具有科學性又能推動社會發展和人類解放的思想體系。”[4]可見，馬克思主義具有極重要的時代價值。

《宣言》所呈現的馬克思主義的時代價值，主要體現在四方面。

1. 世界市場與全球化的啟示

《宣言》指出：“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創業，到處建立聯系。資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。”[5]馬恩在一百多年前就揭示了世界市場和全球化的趨勢。

資本主義發展了市場經濟，但不可能獨占世界市場。當代經濟全球化趨勢和資本主義社會的內在矛盾，充分顯示了馬恩的理論觀察力。中國社會主義市場經濟在經濟全球化和世界歷史進程中大放異彩，其成就全球矚目。馬克思關于社會主義在世界歷史進程中不斷發展的理想，指導我們一定要堅持中國特色社會主義道路。

2. 正確理解和對待“階級斗爭”

《宣言》指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭。”[6]“至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。”[7]馬克思主義階級斗爭的學說認為，無產階級必須用暴力推翻資產階級統治，建立自己的政權。但新中國建立后，長期片面強調階級斗爭，導致階級斗爭擴大化，造成了嚴重的后果。

如今資強我弱的態勢沒有變，境內外敵對勢力對我實施西化、分化的戰略圖謀沒有變，階級斗爭在一定范圍內依然存在。我們要牢記階級斗爭擴大化的歷史教訓，重視發展生產力和民生建設，注意解決不同階層和群體的利益矛盾，防止兩極分化導致社會分裂和階級對立。中國共產黨要努力提高執政為民的能力，這是馬克思主義階級斗爭學說時代價值的體現。

3. “共產主義”所高舉的社會理想

《宣言》指出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”[8]“共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。”[9]“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[10]馬恩的共產主義理念是面向未來、面向每一個人的開放性理念，共產主義社會是沒有剝削和壓迫，每個人都充分自由發展的美好社會。

共產主義所高舉的社會理想是馬克思遺產中最重要的東西。當今世界，物欲橫流，馬恩的共產主義理想更顯珍貴，它所允諾的解放和自由的希望，如同閃亮燈塔，指引著人們不斷修正自我、提升境界、為更好的未來而奮斗。

4. 實事求是，勇于創新的精神

中學歷史課程標準強調，要“弘揚以改革創新為核心的時代精神”。馬克思主義是馬恩實事求是、勇于創新的產物，馬恩也以創造性的態度對待自己的理論。他們在1872年的德文版序言中強調，《宣言》的“原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”。[11]他們還公開宣布某些觀點過時了，認為“由于最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領在現在有些地方已經過時了”。 [12]他們肯定《宣言》的基本原理正確，也承認《宣言》的運用要以當時的歷史條件為轉移，《宣言》的某些具體措施和結論可能過時并應根據新的經驗予以發展。

二、歷史解釋要體現時空觀念，注重史料實證

歷史解釋要以時空觀念為前提，以史料證據為支撐。教師應多角度展示《宣言》的價值，引導學生歷史地解讀《宣言》，從而理解馬克思主義的光輝價值。

（一）馬克思主義是時代催生的產物

高中歷史教材對《宣言》的闡述涉及階級斗爭、暴力革命、無產階級專政等名詞，學生不容易理解。教師應該依據時空觀念，提供具體的史料，引導學生深入歷史情境去考察《宣言》，促使學生認識到它對國際工人運動的深遠影響，從而真正理解階級斗爭、暴力革命等名詞。

工業革命是馬克思主義誕生的最主要原因。高中歷史教材的敘述太簡要，學生并不能由此深刻地認識到馬克思主義誕生的根本原因。教師可提供如下史料，引導學生體驗當時工人階級的生活狀況。

這里有1400幢房子，里面住著2795個家庭，共約12000人。……由于這樣擁擠，往往是丈夫、妻子、四五個孩子，有時還有租母和祖父，住在僅有的一間10—12英尺見方的屋子里，在這里工作、吃飯、睡覺。……全區在十個當家人當中，很難找到一個除了工作服外還有其他衣服的人，而且工作服也是破破爛爛的;他們中有許多人，除了這些破爛衣服，晚上就沒有什么可以蓋的，他們的床鋪也只是裝著麥秸或刨花的麻袋。[13]

薩雷的驗尸官卡特先生1843年11月14日檢驗四十五歲的安娜·高爾威的尸體時，各報曾描寫過死者的住所。她和丈夫及十九歲的兒子住在倫敦百蒙得錫街白獅子大院3號的一間小屋子里面;里面沒有床，沒有鋪蓋，也沒有任何家具。死者和她的兒子并排躺在一堆羽毛上（羽毛粘滿了死者的差不多赤裸裸的身體），因為他們既沒有被子，也沒有床單。羽毛牢牢地粘滿了整個尸體，不凈尸就不能進行檢驗，在凈尸的時候醫生發現尸體極其消瘦而且被跳蚤、虱子等咬得遍體鱗傷。屋里的地板被拆掉一塊，全家就用這個窟窿做茅坑。[14]

這樣的史料帶有強烈的敘事色彩，學生閱讀后，深感震撼，真切地感受到工人悲慘的生活，認識到工業革命帶來嚴重的社會問題。

教師繼續提供史料：由于對1832年議會改革的結果大失所望，1836年英國“倫敦工人協會”成立，1838年該協會發布《人民憲章》，提出年滿21歲的男子均有選舉權、實行秘密投票、廢除議員候選人的財產資格等6項要求。為實現這些要求，憲章派多次組織大規模集會、示威游行和罷工，并于1839年、1842年和1848年三次向議會提交有百萬人簽名的請愿書，但均遭議會否決。[15]

憲章運動的失敗證明，和平斗爭無濟于事，工人只能用暴力手段去爭取自己的權益。而這需要科學的理論指導，于是《共產黨宣言》應運而生。這樣學生就懂得了馬克思主義是時代的產物，也懂得了那些枯燥名詞的含義。

從時代價值來看，《宣言》里的許多預言沒有應驗，但馬恩早就以序言的方式對《宣言》進行了修改。例如，他們在1872年德文版序言中寫道：“關于共產黨人對待各種反對黨派的態度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發展徹底掃除了。”[16]由此，學生感受到馬克思主義具有強烈的自我批判和革新精神，對《宣言》及馬克思主義的時代價值有了更深刻的認識。

（二）馬克思主義對未來的美好構想

“歷史解釋”要求“揭示其表象背后的深層因果關系”，[17]“能夠客觀評判現實社會生活中的問題”。[18]教師在教學中要分析《共產黨宣言》對未來社會的構想。

《宣言》有兩大落腳點：“無產階級掌握政權后，要‘盡可能快地增加生產力的總量’;在社會主義社會里，‘每個人的自由發展是一切人自由發展的條件’。社會主義需要發展生產力，增加物質和精神生產，要給每個人創造更多更好的發展機會和空間。”[19]這是馬克思主義對未來社會的構想;教師要在教學中展現這些構想，就要借助《宣言》。

馬恩對未來社會提出了十條具體建議，強調“這些措施在不同的國家里當然是會不同的”。教師可以選用其中符合新中國歷史和國情的措施，引導學生討論其時代價值。比如：

“2.征收高額累進稅。

5.通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手里。

7.按照共同的計劃增加國家工廠和生產工具，開墾荒地和改良土壤。

9.把農業和工業結合起來，促使城鄉對立逐步消失。

10.對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產結合起來。”[20]

這些建議，至今適用，人民很歡迎。征收高額累進稅，有利于縮小社會貧富差距;促使城鄉對立逐步消失，有利于社會的協調發展;對所有兒童實行公共的和免費的教育，有利于提高國民文化水平，促進人的自由發展。學生看到這些如此接地氣的主張，會產生情感和思想上的共鳴，更體會到了馬克思主義的時代價值和生命力。

提高學生的“歷史解釋”素養，需要歷史教師注重歷史的時代價值并以此立意，結合時空觀念，精選史料，創設歷史情境，引導學生探究歷史表象下的因果關系，客觀評判現實社會生活中的問題，形成自己對歷史的解釋，從而提升“歷史解釋”素養。

【注釋】

[1]徐藍，朱漢國：《普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀》，北京：高等教育出版社，2018年，第60頁。

[2]（意）貝奈戴托·克羅齊著，傅任敢譯：《歷史學的理論和實際》，北京：商務印書館，1982年，第2頁。

[3]李慎明：《國際金融危機與當代資本主義——低潮中的世界社會主義思潮與理論》，北京：社會科學文獻出版社，2010年，第43頁。

[4]陳先達：《理論自信——做堅定的馬克思主義信仰者》，吉林：吉林人民出版社，2016年，第23頁。

[5][6][7][8][9][10][11][12][16][20]馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，北京：人民出版社，2014年，第31、27、39、40、45、51、3、3-4、4、50頁。

[13][14]恩格斯：《英國工人階級狀況》，北京：人民出版社，1956年，第64-65、65頁。

[15]徐藍：《世界近現代史（1500—2007）》，北京：高等教育出版社，2012年，第159頁。

[17][18]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第5、6頁。

[19]任世江：《高中歷史必修課程專題解析》，北京：北京師范大學出版社，2016年，第88頁。