表現(xiàn)性評價在道德與法治教學中的運用

張安舉

摘要：“表現(xiàn)性評價”與道德與法治教學關注學生的思維、表現(xiàn)、情感、體驗，重視評價指標多元性的評價方式有共通之處。表現(xiàn)性評價必須立足真實情境，增強學生的感知和體驗;用任務驅(qū)動，觀察、檢測、評價學生在完成任務過程中的各種表現(xiàn)、行為和狀態(tài);評價標準不能是固定和唯一的，應該是多元的。

關鍵詞：表現(xiàn)性評價道德與法治真實情境任務驅(qū)動多元評價

“表現(xiàn)性評價”是20世紀90年代初興起于美國的一種評價方式，其內(nèi)涵是：“學生在一定的真實教學情境中完成某項任務，師生間根據(jù)設計好的評價要素、內(nèi)容、指標等對學生的各種行為、表現(xiàn)和狀態(tài)進行檢測。”這與道德與法治教學關注學生的思維、表現(xiàn)、情感、體驗、發(fā)展，重視評價指標多元性的評價方式有共通之處。《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》在倡導的評價方式中明確要求：“教師在與學生進行充分交流的基礎上，用描述性的語言將學生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評語，并針對存在的問題提出改進建議。”本文立足學科教學，從表現(xiàn)性評價的基本立場、路徑與原則出發(fā)，探討表現(xiàn)性評價在道德與法治教學中的運用。

一、立足真實情境

只有在真實的情境中開展交流活動，學生對知識的意義建構才能更加順利。課堂教學中的對話、探究、反饋和評價活動總是在一定的真實情境下進行并深入的。因此，表現(xiàn)性評價必須立足真實情境，增強學生的感知和體驗，使學生在有趣、有效的生活情境中輕松愉快地完成學習。教師應結(jié)合不同層級學生的情況，創(chuàng)設與當前學習目標相關的一個或多個真實情境，如設計多個開放性的活動，讓學生相互點評;設計游戲項目，讓學生在游戲中對自我表現(xiàn)進行評價;聯(lián)系生活中的瑣事促成啟發(fā)、談話等，將評價滲透到促進學生發(fā)展的全過程中，涵蓋學生的生活場域。

比如，學生重視友誼，渴望得到友情的滋養(yǎng)，但在呵護友誼方面也會遇到一些困惑和苦惱。基于此，筆者在教學在統(tǒng)編初中道德與法治七年級上冊《讓友誼之樹長青》時，讓學生結(jié)合自身經(jīng)歷，現(xiàn)場化解與同伴的沖突。這些沖突都是學生生活學習中的真實經(jīng)歷，從沖突的呈現(xiàn)、沖突分析、責任區(qū)分到自我調(diào)適、矛盾化解，學生明白了友誼需要精心呵護，需要用心關懷、尊重對方，也需要正確對待交友中受到的傷害。以此為借鑒，很多有矛盾的學生冰釋前嫌，又成了好朋友。這樣的真實情境，既演繹了道德與法治教學的生活化，又有效地達成了教學目標。又如，開學后不久，筆者發(fā)現(xiàn)每天下午做完操回到教室后，學生總是會圍著飲水機爭搶著喝水。于是，上課后，筆者首先請學生觀看了現(xiàn)場——飲水機附近地面，讓學生回顧剛才發(fā)生的事件，然后請學生進行自我評價。一番評論之后，筆者根據(jù)觀察到的情況，對學生的公共秩序、公共精神和公民意識進行評價，并引導學生進行討論和反思。

以上兩個案例主要考查的是學生面對真實問題的表現(xiàn)，評價學生在遇到矛盾沖突、需要做出選擇時用所學知識完成某項特定任務時表現(xiàn)出來的態(tài)度和價值選擇。教師需要真實、全面地記錄學生的表現(xiàn)。這些表現(xiàn)能夠反映出學生在人際關系處理、溝通、責任中擔當意識的強弱，因此也是評價的關鍵要素。

二、依托任務驅(qū)動

任務驅(qū)動是指教師在教學設計時，可以將任務流程作為線索，觀察、檢測、評價學生在完成任務過程中的各種行為和狀態(tài)，包括過程參與情況、投入狀態(tài)，完成任務的質(zhì)量、語言表達情況等。任務驅(qū)動教學的關鍵是設計和確立學習任務。這些任務必須是能讓學生運用知識解決問題、拓展能力，便于學生參與、展示、觀察和檢測的任務。當然，任務難度要適中，應以“項目化”“模塊化”為線索，既緊扣評價要素、目標，又考慮學生的接受能力。

比如，在教學統(tǒng)編初中道德與法治七年級上冊《增強生命的韌性》時，筆者將“發(fā)掘生命的力量”作為項目任務，讓學生分3個小組，通過收集資料分析和解決“如何在生活中增強自身承受力、抗挫力”這個問題。筆者要求學生在收集資料的時候注意分工協(xié)作、人人參與，培養(yǎng)集體主義觀念;案例和信息收集要豐富，更要有特色;在處理資料時不能照搬現(xiàn)成資料或簡單堆砌材料，要篩選有用信息。通過合作探究，各學習小組都展示了自己的成果。

第一小組搜集了科學家張衡發(fā)明地動儀的資料。用張衡身處逆境，不為功名利祿和嘲笑諷刺所動搖，最后獲得成功的經(jīng)歷，說明他敢于直面挫折、戰(zhàn)勝挫折，把挫折變?yōu)樽约荷砷L的動力。第二小組用植物病毒學家彭加木深入戈壁，為了實現(xiàn)理想和追求以身殉職的事例，說明堅強的意志和頑強的品質(zhì)能夠在困境和挫折中磨煉人的意志，增強生命的韌性，使生命更加精彩。第三小組雖然以大家熟知的愛迪生發(fā)明燈泡為例，但卻找到了不同的視角：面對別人的質(zhì)疑和勸告，愛迪生說“起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲”。這表明他把挫折視為人生的財富、自己向成功邁進的階梯。

在此過程中，各小組內(nèi)學生進行了及時補充：有的列舉了自己在生活中面對挫折時的失落、遺憾、不滿等情緒，并對這些情緒的產(chǎn)生原因進行了現(xiàn)場分析;有的“現(xiàn)身說法”，對自己如何戰(zhàn)勝學習、交往等方面的挫折進行了介紹;有的還講述了馬云、俞敏洪、成龍等名人挑戰(zhàn)挫折的故事，就發(fā)掘生命的力量進行剖析。圍繞任務進行的深度而有創(chuàng)意的探究，讓學生懂得了如何面對挫折，理智地尋找增強生命的韌性、發(fā)掘生命力量的途徑。依據(jù)整個學習過程對能力的要求，學生也進行了自我評價和小組評價。同時，筆者及時觀察和記錄學生在活動中的表現(xiàn)，包括其掌握知識、運用知識的情況，參與活動的積極性、合作精神、創(chuàng)新能力等，力求全面、真實、客觀地評價學生。

三、堅持標準多元

表現(xiàn)性評價的關鍵是收集學生學習過程中的各種信息，通過多元的方式、標準、工具了解學生能夠做什么、做得怎樣。所以，表現(xiàn)性評價的標準不能是固定的，更不能是唯一的，應該是多元的。事實上，表現(xiàn)性評價的評價策略很多，包括“觀察法”“量表記錄法”“描述性評語”“談話法”等。教師應對學生的表現(xiàn)性學習過程進行全方位、多維度的信息分析和檢測，據(jù)此對學生進行評價和引導。以筆者教學統(tǒng)編初中道德與法治七年級上冊《做更好的自己》一課的片段為例：

師在這一課中，我們學習了幾個含有“自”字的詞語呢？

生自信、自卑、自滿、自大……

師非常棒！這些詞語之間有什么區(qū)別和聯(lián)系呢？你可以試著用一句話來說明它們的關系嗎？

生自信的反義詞是自卑;自信不夠就可能自卑，自信過頭就是自滿和自大;自信、自卑、自滿、自大都是一種自我認識和自我評價;自信會幫助我們成功，而自卑、自滿、自大會給我們帶來消極的影響。

師大家的分享真精彩，都是我們成長中的真實感悟，正因這些感悟，我們才能走出自卑、自滿、自大而走向自信。我們一起造句：雖然我……但是我……

（師生一起完成句式填補。）

在該案例中，教師在逐步深入的課堂提問中，圍繞“為什么”“怎么做”引導學生分享自己的生活經(jīng)驗，從而使學生通過課堂參與的聯(lián)想和推理，增強自身體驗，塑造自信的心理品質(zhì)，養(yǎng)成自尊自信的人生態(tài)度。整個教學環(huán)節(jié)，筆者多次針對學生各種表現(xiàn)給予描述性、激勵性評語，這些評語潛在地影響學生的學習行為，使其更積極地投入學習。同時，筆者還采取了“觀察法”“成長檔案袋”的方式記錄學生的表現(xiàn)，在真實學習情境中對學生的高階思維能力、合作能力、信息能力和創(chuàng)造能力等進行科學評價。

此外，表現(xiàn)性評價還要將學生的課堂表現(xiàn)和日常行為結(jié)合起來，全面反映學生的學習過程和學習結(jié)果，描述學生的優(yōu)勢和不足，使教師的評價具有個性，避免學生評價中出現(xiàn)雷同和僵化等弊病。無論何種評價方式，其目的都是“讓評價成為促進師生道德發(fā)展與健康人格形成的有效手段”，從而實現(xiàn)師生的共同進步和發(fā)展。

本文系江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“九年一貫制學校‘本色教育評價’體系構建研究”（編號：D/2018/02/127）的階段性研究成果。