高年級古詩詞教學方法探索

王海燕

傳承經典文化，積淀民族文化基因，是當下教學的主流，嘗試讓學生在自我欣賞、推薦他人共賞中，真切感知古詩詞的魅力，浸潤于傳統文化美好的氛圍中，熏陶高尚道德情操，傳承優秀文化基因。

隨著課標對學生閱讀量尤其是古詩詞積累方面要求的提高，以及統編本教材收錄古詩詞數量的增多，古詩詞的教學成了語文教學的重頭戲。在當前眾多的教學策略中，模糊閱讀和素讀積累占了主流。持這類觀點的專家、學者認為：古詩詞的語言以及表達方式距今久遠，按當前學生的閱讀經驗以及理解能力尚無法企及，待他們長大了，自然就會明白。這種說法看似頗有道理，人們常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，學生的閱讀可以似懂非懂，不要追求精確，就連教材主編溫儒敏先生也不斷呼吁學生從小就要“海量閱讀”，可以“連滾帶爬地讀”。但我認為，古詩詞經典閱讀除了帶給學生文化的熏陶之外，還可為學生今后閱讀古文奠定基礎，所以一些必要的意思理解還是需要的。教學中，我從高年級學生已經具備一定的古詩詞賞析能力的實際情況出發，開展了薦賞古詩詞經典閱讀活動，收到了不錯的效果。

一、建立古詩詞之間的聯系，實現模塊學習與感悟

學生能接觸到的古詩詞，大都來自教材和單元練習。這些以單獨篇章出現的詩詞，基本沒有詳盡的注釋，學生閱讀起來往往囫圇吞棗，不知其然，教師也不可能詳盡地去逐字逐句地講解賞析，消除他們心中的每一個疑問。因此，采取學生自我閱讀、自我欣賞的方法，讓他們在課外通過上網、查閱工具書、請教父母等方式，先自己掃除理解上的攔路虎，再適當地參考他人的分析，學會自我釋疑，并在課上將自己的收獲推薦給別人。這樣的方式，讓學生學得更主動，更投入，他們為了在同伴面前有面子，往往鉚足了勁兒精心準備。如教學《古詩三首》（《贈劉景文》《山行》《夜書所見》）時，我讓學生先在課前掃除自己的閱讀障礙，并適當搜集相關的背景資料以及與秋天有關的其他古詩。這樣，學生在課上就有了豐富的談資，且在互相交流、互相啟發下，建立一類古詩之間的聯系，實現一個模塊的識記和積累。如“停車坐愛楓林晚”中“坐”在古代有“因為”之意，那現在的“坐”在古代是用什么詞來表示呢？“江上秋風動客情”中的“客”是指什么人？這里的“客”和“獨在異鄉為異客”的“客”意思一樣嗎？這樣的小話題探究，讓學生掌握了一些簡單的字詞理解，對于培養他們的獨立思考能力、查閱資料自學的能力以及今后的自主學習古詩詞都大有裨益。于是，有學生拿著自己整理的資料，故作深沉地考別人：“霜葉”是指什么？你還能說出哪些提到秋霜的詩句？在蘇軾的眼里，哪個季節最美？他是怎么說的？為什么這個季節最美？秋天除了豐收的美，還有凄冷的傷感，你能說出幾句關于秋天傷感的詩句來嗎？這樣的互相提問，互相推薦，學生“玩”得不亦樂乎，在不知不覺中由課內拓展到課外，積累的量明顯提高。

二、理解賞析古詩詞的意蘊，聯系生活現象巧運用

古詩詞往往有著意猶未盡、境界深遠的特點。教師帶著學生嘗試走近這份唯美，去感悟那意味綿綿的情感，往往能讓學生豁然開朗，愛上古詩詞閱讀。如在閱讀了《山行》這首詩后，我給學生布置了一項課外拓展作業，讓他們以小組為單位合作探究幾個小課題：（1）杜牧放眼望去，在遠處的山腳下有一些人家，“白云生處有人家”中的“生處”為什么不寫成“深處”？（2）“霜葉紅于二月花”僅僅是說楓葉很美嗎？（3）“夕陽”“霜葉”一般還指人到晚年，請說說“霜葉紅于二月花”和“夕陽無限好，只是近黃昏”在情感上有沒有相同和不同的地方？學生帶著這些問題再次在課外查閱資料，請教別人，從而在思辨中深刻理解“生處”的那份白云悠悠升騰的動感美，聯想到不僅深遠更有神話色彩的田園生活美。在理解“夕陽”“霜葉”的意象含義中，聯系人生之秋，感受到不同的心態會帶來不同的觀點。在此基礎上，我引導學生進行語境運用：“馬成的爺爺80大壽那一天，很多親朋好友都來祝賀，大家濟濟一堂，非常溫馨。馬爺爺非常珍惜這樣的時光，想到自己的人生已經過去了一大半，能夠享受這種美好的機會不多了，不禁脫口而出：? ? ? ? ? ，? ? ? ? ? 。”在一旁的馬成姐姐安慰爺爺說：“‘? ? ? ? ? 。’您老當益壯，這樣的幸福日子還有很多的。”學生在對兩句不同情感的詩句的運用中，真正理解了其情感意蘊。像這樣的運用詩句表達情感，還可以有其他更多的方式，比如，“說說‘百度’‘冰心’等名字的由來”“結合一些流行歌曲、電視劇說說他們改編自哪里”“用恰當的詩句來贊美祖國的景色”“勉勵別人不斷努力，告訴別人友誼的可貴”等等。通過具體的運用，學生可以在意義積累中提高愛讀古詩的興趣、活用古詩的能力。

三、知曉詩歌基本表達特點，在品味鑒賞中悟匠心

古詩詞的撰寫要求高，對仗、押韻、平仄等都非常考究。教師可以將“吟安一個字，捻斷數莖須”的賈島以及王安石煉字等故事滲透給學生，激發他們精益求精的學習態度。同時，有意識地讓學生去關注詩詞的基本表達特點，在自我欣賞和推介中加以重點敘述，感悟作者的匠心獨運，也是學習古詩、潤澤文化的好方法。如在閱讀朱熹的《觀書有感》時，我們可以讓學生從找押韻的韻腳開始，探索本詩的朗讀節奏，以及詩人表達的特色。這樣，學生發現了第一、第二、第四句句尾的“開”“徊”“來”都是押的“ɑi”韻，讀起來朗朗上口，但唯獨第三句不是。是不是大多數古詩都是這樣呢？通過觀察分析，他們發現確實如此。而且，很多古詩都是第二、第四句同韻，像上面提到的《山行》一詩押的“ɑ”韻，《夜書所見》一詩押的“ing”韻等。有學生提出“斜”在古代讀“xiá”，教師則要告知他們，現在讀詩要按普通話來讀，一些古音除非特殊要求，一般不再讀了。關于讀詩的節奏，我們除了強調意義詞整體不可拆、關鍵詞重讀之外，還要告訴他們平聲宜拖長，仄聲則短促。而后，在多次練讀比較中加深印象，自然斷句。對于詩歌的凝練、概括，甚至托物言志、借物抒情，還有意猶未盡、弦外之音等，教師都可以交由學生去探究，并在課上進行資源的共享、觀點的爭鳴，將古詩詞經典讀厚。如《夜書所見》一詩只有第二、第四句句尾押“ing”韻，怎樣將第一句也押同樣的韻呢？有學生提出將“聲”改為“音”——“蕭蕭梧葉送寒音”，這樣全詩押的韻就協調了，讀起來也朗朗上口了。難道是葉紹翁沒有像賈島、王安石那樣仔細推敲嗎？學生沉默了，我讓他們再細細對比讀，他們猛然發現“音”的讀音不如“聲”讀起來響亮，而且“音”低細的讀音也不及“聲”帶來的那種秋寒的力度。在這樣的玩味中，他們在讀詩的路上可以走得更遠。

改詩、仿寫也是走近詩魂的好方式。在閱讀了一首或者幾首古詩以后，讓學生模仿著改一改、寫一寫，雖然有時難免變成了打油詩，但也別有一番趣味。比如教學了《池上》小娃“不解藏蹤跡”的童稚之美后，教師不妨也讓學生回憶回憶自己的童年，說說自己因為考慮不周全而鬧出的笑話，他們隨口吟出了“不知插插頭，電視打不開”“不解藏蹤跡，鍋蓋大敞開”……在趣味橫生的仿寫、改寫中，學生進一步感知了古詩詞的特點，由衷地欣賞、愛上讀詩詞。

古詩詞經典閱讀，對于豐厚學生的文化素養有著極其重要的意義，同時對于學生今后接觸更多的古文也有很大的奠基作用。因此，在小學階段重視引導學生去賞析古詩詞經典，意義深遠，教師需要處理好模糊閱讀與精確理解之間的關系，讓學生在有效閱讀與積累中走得更遠。

（作者單位：上海市浦東新區民辦新金童小學）

責任編輯 劉 妍