“四文”融合：古詩教學新模式

胡霞

【設計理念】

教者嘗試以文字、文章、文學、文化為教學內容設計課堂結構，進行《觀書有感》的教學，實現古詩教學“文字落實、文章上口、文學有味、文化體認”的新追求。

【教學過程】

一、導入

同學們喜歡讀書嗎？假如讓你以“讀書有感”為題寫一段話，你會寫些什么？

知道宋朝大詩人朱熹是怎么寫“讀書有感”的嗎？今天我們就來學習他的一首古詩。古詩是我國古典文學的精華，學習一首古詩，我們可以從文字、文章、文學、文化這四個方面解讀。

【設計意圖：導入簡潔明快、聯系生活，拉近兒童與古詩的距離。指向語用，教給方法，為學生走近詩歌配上“尋寶地圖”。】

二、文字落實

1.出示全詩

“觀書”是什么意思？朱熹是怎么寫觀書感受的？請同學們大聲朗讀全詩，注意讀準字音，讀通詩句，讀懂大意。

2.指名讀詩，相機理解

“為”是多音字，請問你為什么讀成第四聲？（借機點評：根據意思來判斷多音字的讀音，是非常有效的學習方法。）

“鑒”是什么意思？從這個詞中，你感受到了什么？“徘徊”是什么意思？

還有什么字詞不懂嗎？（生自由提問：“渠”是什么意思？）

【設計意圖：落實字詞是準確理解詩意、把握詩情的基礎。很多漢字的音、形、義有著內在聯系，引導學生聯系上下文，找尋記憶、理解的竅門，習得方法，提升能力。】

三、文章上口

同學們，對于古詩而言，只讀正確還遠遠不夠，因為古詩是語言的貴族，有著獨特的韻律美。怎么才能讀出古詩特有的韻味呢？誰來說說？

1.節奏富有變化

古詩看上去句式整齊，其實有著內在節奏的變化。老師標出了停頓符（課件出示），如果你能讀好停頓，就顯得有板有眼了。

2.字音有長有短

老師告訴大家一個秘訣：第一聲、第二聲的字是平聲，應該讀得長一些;第三聲、第四聲的字是仄聲，應該讀得稍短一些。這里還有三個標注成紅色的字——“一、得、活”，它們在古漢語里是入聲字，要讀得短促。

3.押韻

你很善于發現。如果我們把韻腳讀得特別清楚、飽滿，就會給人一種余音裊裊的感覺。比如說：開——，徊——，來——下面，請大家把握停頓長短，讀好韻腳。（生自由地練讀，指名讀，配樂讀。）

人們常說“腹有詩書氣自華”。閑暇時，就這樣讀讀古詩，不知不覺中，詩的韻味就會浸潤我們，我們也會因此變得富有詩意起來。咱們一起來讀一讀。

【設計意圖：從停頓、長短、押韻三個角度對學生進行節律朗讀指導，逐層推進，綜合練習，配樂煽情……在師生互動中，學生將古詩讀得抑揚頓挫、余音裊裊。】

四、文學有味

“一切景語皆情語。”古人寫詩往往將自己的感受附著于具體的事物，要想讀出詩的味道，首先要能想象畫面臨其境，然后才是深入思考悟其蘊。

1.想象畫面臨其境

好詩就像一首歌。其實好詩還蘊藏著畫呢！請大家默讀精思，展開想象，將前兩行詩所寫的景象用自己的話寫下來。

畫面一：方塘像一面鏡子打開了，藍天、白云、太陽、小鳥都倒映在池水里，構成了一幅五彩的圖畫。一陣微風吹來，湖水泛起了漣漪，陽光和云影在水里來回移動，好開心呀！

畫面二：方塘的水清澈見底，一眼就能看到水底的游魚、水草。瞧，水中還有一輪太陽和無數朵變化的白云，它們正悠閑地走來走去，似乎被這池水陶醉了。

方塘里的水為何如此清澈呢？

哦，問渠那得清如許——詩的后兩句通過設問，解決了池水清澈的原因。

【設計意圖：在此環節引導學生抓住豐富意象，展開大膽想象，嘗試通過寫話，入情入境。】

2.深入思考悟其蘊

（1）還記得本詩的題目嗎？朱熹只講了方塘清澈的原因，難道這和讀書有什么關系？要解決這個問題，咱們先來了解詩人的經歷和創作背景。

（2）什么叫“范觀博覽”？朱熹想通過“使池塘變得清澈”告訴山村弟子們什么呢？

（3）看似普普通通的半畝方塘，朱熹卻從中悟出了一個深刻的道理，真不愧是一個著名的教育家、理學家呀！

【設計意圖：本環節，通過補充作者生平及寫作背景以及詩題與詩句之間的矛盾，引導學生探尋詩人心靈深處的幽遠情思，使學生獲得一種了然于心的情感共鳴和思想啟迪。】

3.延伸拓展明其法

（1）出示：觀書有感（二）。

（2）他還寫過另一首《觀書有感》，請大家用自己喜歡的方式熟讀古詩，思考：這首詩又想告訴我們什么道理呢？

道理1：讀書學習就像是行船一樣。如果功夫不到家，我們的學習就如同推動艨艟巨艦一樣費勁。只有苦下功夫，厚積薄發，才能有所突破。

道理2：讀書學習就像這一江春水，艨艟巨艦就如同學習的困難。江水大，船行就像羽毛一樣輕快。同樣，書讀得多了，學習中的困難就能迎刃而解了。

（3）你看，朱熹借助方塘之水、一江春水這樣的具體景物描寫，形象地表達出了微妙難言的讀書感受。你知道這種寫法叫什么？（板書：借景喻理）

像這種揭示人生哲理的詩，叫哲理詩。這兩首哲理詩一直為世人所贊頌。讓我們把這兩首詩放在一起讀一讀，再次感受其深刻的哲理。

【設計意圖：朱熹的這兩首《觀書有感》藝術特點與精神內涵非常相似。把握住詩意與哲理的結合，便把握住了朱熹詩歌創作的根本特點。引導學生對比理解，便于學生透過詩句看意蘊，進而更加清晰、自然地了解哲理詩的內涵。】

五、文化體認

1.認識意象，感受文化

朱熹借助鮮明、生動的事物，使自己的想法具體化，從而增強了詩的表達效果。其實，除了朱熹之外，我國古代還有很多詩人也曾用這樣的方法表達自己的情思，比如：

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

——《虞美人》 李煜

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

——《望廬山瀑布》 李白

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——《白雪歌送武判官歸京》

岑參

自己讀一讀，看看你能讀出哪位作者借助什么事物表達了什么？

你看，像“方塘”“一江春水”“銀河”“梨花”這些具體事物都被寄予了作者某種情思，我們稱之為意象。

2.嘗試表達，傳承文化

你能學著朱熹或者別的詩人的樣子，嘗試著選取一個意象來表達一下自己的某種情思嗎？

填空式說話：

（在陽光雨露的滋潤下，花兒盡情綻放），就像我受到老師的表揚，內心無比喜悅。

（秋天到了，樹葉紛紛飄落），就像我離開媽媽的懷抱，獨自外出。

（無數根鋼針戳在心上），就像我摔倒之后，腿上流血，非常疼痛。

……

同學們，意象是中華文化的特有產物，是古詩詞中的一種突出的文化現象。意象有很多種類，每個意象都體現著中國文人的聰明才智。愿我們能夠傳承民族文化，并使之發揚光大，熠熠閃光。

【設計意圖：課標明確指出，在語文學習過程中“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣化，吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位”。教學古詩文，最終的落腳點是文化的傳承。教學中，通過對話交流、適度拓展、讀寫互動，引領學生感受意象這一古詩詞中的特有文化，體認并傳承民族祖先古詩創作的技法和追求。】

（作者單位：江蘇儀征市育才中心小學）

責任編輯 張 艷