袁慧薇 陳倍倍 王珊 朱珠


摘要:《民報》是近代革命黨人中最具影響力的政論報刊之一。其“來稿”專欄表面具有互動性,但是隨著主筆人員的變化,“來稿”專欄逐漸成為革命黨人以及同盟會內部不同思想的爭鳴平臺。《民報》“來稿”專欄互動性的背后是不同思想的宣傳與爭論。
關鍵詞:《民報》;“來稿”專欄;互動性
《民報》于1905年11月26日在日本東京辦刊,是中國同盟會的機關報。該刊是一份大型時事政論月刊,設有論說、時評、譯叢、小說、來稿、紀事、圖畫等欄目。就目前有關《民報》的研究現狀來看,有一些專門研究《民報》的某一專欄的,但幾乎都把“來稿”專欄排除在外,如《<民報>圖片編輯研究》(甘險峰;趙文娟,編輯之友,2010),以《民報》的“圖畫”專欄為研究對象;又如《試談<民報>時評的輿論宣傳》(左慶瑩,新聞世界,2014),就以《民報》的時評專欄為研究對象。相比于論說、時評、圖畫等專欄,暗示互動性的“來稿”專欄略顯曖昧。本研究從互動性視角切入,旨在通過對《民報》來稿專欄的文章進行文本分析,描摹來稿文章的總體面貌,思考其互動性的存在方式以及探究其影響。
一、《民報》“來稿”專欄的基本面貌
《民報》到1910年停刊共發行了26期,基本上每一期都設有“來稿”專欄,其中“來稿”文章共計35篇。我們采取分類的方法,從作者身份、主題思想、與相關編者文章的互動表現三個方面分析“來稿”專欄的基本面貌。
1.作者身份
作為中國同盟會的機關報,《民報》的來稿作者多為同盟會的成員。其中廖仲愷以無首、淵實等筆名發表了8篇來稿文章,主要宣傳無政府主義思想,如《無政府主義與社會主義》、《虛無黨之小史》、《巴枯寧傳》等。廖仲愷是在孫中山的建議下在《民報》上發表文章,介紹社會主義和無政府主義思想的。[1]從這一側面可以看出,同盟會成員內部存在思想的分裂,像廖仲愷這樣的非《民報》主要編者的同盟會成員只能通過“來稿”來表達自己的思想。
非同盟會成員的來稿基本上與主要編者的文章保持思想的一致性,如第1期的上海來稿《周浩然傳》表達的革命英雄勇于犧牲的精神與《民報》的基調相符合;第2期的《土地復權同志會主意書》為日本土地復權同志會來稿,內容與本期宣傳的平均地權思想相符合。
2.主題思想
因主筆人的不同,包括“來稿”專欄在內的大部分文章的主題思想也發生了變化。主筆人傾向于選擇與自己觀點相一致的來稿。
《民報》的創辦大體可以分為三個階段。第一階段,第1-6期由汪精衛擔任主筆,當時正值同盟會剛剛建立,宣傳思想多為排滿反清的民族主義。第二個階段,第7-24期由國學大師章太炎擔任主筆,宣傳思想轉向興復國學。第三階段,第25-26期又由汪精衛擔任主筆,這時已經對革命方式有了明確的指導。[2]
外敵的侵入越來越猖狂,不少人開始反思滿族與漢族的關系,提出滿漢團結共同抵御西方列強的思想。這在來稿文章中也有所體現。
三篇有關興復國學的來稿均為章太炎所作。第一篇是發表于第7期的《國學講習會序》,昭示著章太炎正式擔任《民報》的主筆。剩下的兩篇為章太炎寫給友人的信《與馬良書》和《與劉撥一書》,重申自己的思想——與其盲目效仿西方政治,導致畫虎不成反類犬,制造出一群新的既得利益者,還不如從中國古制之中吸取長處,以此來保證社會的平等。在章太炎主筆期間,存在著一群反對其思想的同盟會成員。于是,像廖仲愷等人也集中在這個階段寫作宣傳社會主義、無政府主義的來稿與章太炎爭鋒相對。
《民報》是一份主張革命的報刊,勇于為革命犧牲的精神也是其宣傳的重點。來稿基本上都是通過具體個人犧牲的事例來宣傳此思想的,如第1期的《祭陳星臺先生文》。
一些來稿文章的主題思想并沒有明顯的傾向,遂將其歸入其如“其他”一類。如第1期的《致公堂重訂新章要義》只是刊登該公堂的簡章;第21期的《印度國民討英吉利露布》大力支持印度人民解放。
3.報刊編者與來稿作者的互動表現
報刊編者與來稿作者分處于傳播過程的兩端,以各自的文章為橋梁構建互動行為。來稿文章可以看成是對某些編者文章的回應。我們對此互動表現的考察主要基于來稿文章與編者文章的關系。
我們發現報刊編者與來稿作者的互動表現主要有四種。其中,出現頻率最高的為同主題文章前后照應,即讀者順著前期或本期編者文章的主題寫作來稿,重申該主題,前后照應,增強傳播效果。如:第2期來稿文章《祭陳星臺先生文》和本期文章《陳星臺先生絕命書附跋》同是悼念為革命犧牲的陳星臺,并且號召中國有識之士拋私利于腦后,拯救處于水深火熱之中的國家;第15期的景梅九來稿文章《山西宣告討滿洲檄》是對前期章太炎文章《討滿洲檄文》的積極回應。
其次宣傳個人思想的來稿文章也不在少數。這可以看作是來稿作者對編者所表達的思想的不認可,于是以表達個人思想的稿件作為一種回應,如廖仲愷通過來稿的形式表達自己的無政府主義立場。這種互動行為主要出現在章太炎主筆期間,也是同盟會內部思想分裂愈演愈烈的時期。
再次,《民報》作為大型政論報刊,其編者的文章風格多為大段的論證,缺少具體的事例支持。有些來稿文章恰恰為編者的觀點提供了具體事例,增強了報刊的說服力。如第1期來稿《周君辛鑠事略》講了周辛鑠因帶領鄉人抵抗征稅而死的故事,重點描寫了清廷官員的丑惡嘴臉以及清朝廷壓榨百姓的事實。這為本期論說文章所表達的清政府腐敗兇暴的觀點提供了具體事例。
最后,從第4期開始,汪精衛、胡漢民等寫了一系列批評《新民叢報》的文章,與《新民叢報》展開了思想上的交鋒。一些讀者也通過來稿的形式表達自己對《新民叢報》的批駁。如第10期《駁佛公<勸告停止駁論意見書>》是針對《新民叢報》在第83號刊登的徐佛蘇《勸告停止駁論意見書》而發表的。這類來稿配合編者與《新民叢報》論戰,擴大了參與論戰的力量,做好了集體配合工作,發揮了群策群力。
二、《民報》“來稿”專欄的影響
《民報》“來稿”專欄原本是主要用來刊發同盟會各革命團體互相聯絡所寫的信件的,互相通知各地方的革命形勢和狀況。但是隨著同盟會和《民報》編者團體內部的矛盾愈發強烈,“來稿”專欄成了一小部分人表現與主筆人相異的個人思想的平臺。來稿文章的宣傳鼓動性不容小覷。
1.推動了20世紀初社會主義思想在中國早期傳入的歷史進程。
《民報》來稿中關于社會主義翻譯的內容,雖然并沒有讓社會主義成為當時的主流思想,但是在一定程度上,推動了社會主義思想在中國的傳入進程。
《民報》中,一共有34篇文章提到了“社會主義”,來稿欄目中關于“社會主義”的文章將近占了總數的一半,其中大多為廖仲愷所譯介。這些文章從不同方面介紹了社會主義:社會主義的派別和代表人物、無政府主義與社會主義的區別等,但總之是在圍繞“社會主義”思想。
由于來稿內容本身的語言問題和受眾群體的接受能力限制,《民報》來稿中關于社會主義思想的文章傳播效果較差,但在現實中也有一定的體現。比如,宋教仁就曾在《民報》創刊周年紀念大會上講述“孫逸仙氏正演說社會主義,拍掌聲如雷”。[3]這說明社會主義思想的宣傳取得了一定的效果。
2.營造了辛亥革命時期大規模的暗殺風潮,推動了革命的發展進程。
《民報》來稿專欄中,有不少關于“無政府主義”的文章。比如,《民報》第8期來稿中刊登的《無政府主義之二派》,第9期的《無政府主義與社會主義》和第11期的《虛無黨之小史》以及第11期的《敢死論》等都在宣揚類似“荊軻刺秦王”式的暗殺犧牲精神。這些關于“無政府主義”譯介中激進的思想成為很多革命黨人的行動指導,甚至把其中宣傳的暗殺行為當做是有效的革命手段,進而也造成了辛亥革命時期的暗殺風潮。
3促進了20世紀初民主革命思想的積極傳播
《民報》來稿中還有一部分是與《新民叢報》關于某一話題的爭論,有對社會主義思想譯介的差異批判,也有對某一人物政策主張的駁斥,《民報》第8期的來稿《駁佛公<勸告停止駁論意見書>》就有所體現。雖然,《民報》與《新民叢報》之間的論戰愈演愈烈,甚至達到了“謾罵”的程度,但不可否認,《民報》來稿中的這部分內容與《民報》主體內容一道與《新民叢報》展開了轟轟烈烈的論戰,促進了20世紀初民主革命思想的傳播及研究。
三、結語
《民報》的“來稿”專欄并不等同于讀者來信。“讀者來信”主要刊登讀者因受編者文章觸動而提出的建議、要求以及想法,以影響編者。這在形式上、效果上都是雙向互動的。盡管《民報》的“來稿”專欄文章一定程度上體現了來稿作者對編者文章的回應,但來稿作者的范圍卻很大程度局限于同盟會成員。這使得來稿作者撰寫來稿的目的絕不僅僅是回應那么編者簡單,更多地是闡述自己的異質思想。如果作者的思想觀點與《民報》的主筆人相異,那么該作者的文章極大可能被安排在“來稿”專欄部分。因而,《民報》的“來稿”專欄單純的互動性已經被削弱,而成了同盟會成員甚至革命黨人內部爭論的平臺。“來稿”專欄也成了聚集在《民報》周圍的知識精英的革命思想的鏡像。而且《民報》“來稿”專欄的思想內容補充、豐富、發展了初始以“三民主義”為辦報宗旨的革命理想,宣傳了包括社會主義、無政府主義在內的多種社會民主革命思想。
參考文獻:
[1]陳華新.廖仲愷與《民報》[J].廣東社會科學,1987年02期
[2]馬源禾.《民報》的宣傳研究——從新聞傳播學視角對《民報》的革命宣傳分析[D].吉林大學,2015年
[3]廖玉潔,任貴祥.《民報》與社會主義思想在中國的早期傳入[J].長白學刊,2019年01期
基金項目名稱:陜西師范大學勤助科研創新基金項目:《民報》的“來稿”專欄研究——基于傳播的互動性視角(項目編號KY2018YB005)
作者簡介:袁慧薇,就讀于陜西師范大學新聞與傳播學院,2016級新聞學專業,本科生;
陳倍倍,就讀于陜西師范大學新聞與傳播學院,2016級編輯出版專業,本科生;
王珊,就讀于陜西師范大學新聞與傳播學院,2017級網絡與新媒體專業,本科生;
朱珠,就讀于陜西師范大學新聞與傳播學院,2017級新聞學專業,本科生。