楊雪蓮
摘要:中學生是祖國的未來,是祖國的希望,想要讓中學生更好地承擔起歷史使命和責任,就需要培養他們的愛國情和民族自豪感。傳統文化是民族自豪感的基礎,因此培養學生對傳統文化的認同感是最簡單有效的途徑,只有認同了學生們才會產生喜愛之情,這樣我們在進行傳統文化教育的滲透就會有事半功倍的教學效果。本文通過分析當前階段語文教學的現狀,來探討傳統文化在語文教學中的滲透。
關鍵詞:教學現狀;前提;立足點;手段
中華民族的傳統文化源遠流長,且同我們的語文教學課本是緊密相關的,因此,我們做為語文教師有義務在此基礎上進行傳統文化的弘揚,但是自21世紀以來,隨著互聯網時代的高速發展,大量的西方文化肆意的在青少年之間傳播,這對我們的傳統文化傳播造成了很大的阻撓。基于此,我認為在中學這個重要階段,語文教師應當自發的承擔起弘揚傳統文化的責任,幫助更多地學生了解并愛上我們的傳統文化。
一、當前中學語文的教學現狀
無論是中考還是高考,古詩古文、成語典故、文學名著等文化精粹都是我們語文學科的必考內容。由此不難看出,我們的傳統文化是同我們中學階段的教學內容緊密相關的,但是唯分數論的應試大背景下語文學科成績的提高是需要死記硬背的,因此很多語文教師往往都是把這些傳統文化強行的灌輸給學生,孰不知這樣的教學方法不僅不利于我們語文教學工作的開展,還會引起學生的逆反心理。灌輸式的教育不僅不會讓學生對傳統文化產生興趣,還會讓學生們覺得知識點晦澀難懂,進而喪失學習的動力。因此,我們做為語文教師,應當積極思考這些問題,如何引起學生的學習興趣,如何讓學生自發的學習,就如同大部分女生對十二星座的自發性了解一樣。
二、傳統文化的滲透關注點
1、滲透的前提
想要做好傳統文化的有效滲透,首先就需要做為語文教師的我們樹立正確的教學理念,進而明確自己的授業態度。語文教師想要培養學生對傳統文化的熱愛只能是拋棄傳統的“應試教育”理念,進而樹立起“素質教育”理念。素質教育不同于應試教育的地方在于教師除了要傳給學生固有的學科知識以外,還要教導學生如何成才,全力培養他們的道德品格和優良的溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁等中華民族傳統美德。只有這樣的教育才可以培養出學生正確的世界觀和價值觀,進而養成勤勞勇敢、愛國、自強不息的優良人才。這些教育不單單要求教師對學科知識的了解,還要求教師必須對傳統文化有一定自己的見解,只有這樣才可以做到正確傳授傳統文化的前提。
2、滲透的立足點
語文教材是離不開傳統文化的,這從我們文言文教材的選擇上就可以看出,我們所用的人教版教材是由國內的一線名師和教育專家精心挑選的名師名次和成語典故。這些優良的傳統文化不僅符合當前年齡段學生的認知水平,更符合他們的世界觀。進行這些傳統文化的教育不僅可以提高學生的文學鑒賞能力還可以培養學生的語文學科素養,在學習專業知識的同時,學生們還收到了傳統文化的熏陶,可以說傳統文化的魅力通過這些文章完美的傳授給了學生。因此,我們做為中學語文教師在進行授課的時候一定要立足于教材,進而以課本為基礎深入的剖析課文當中所蘊含的傳統文化和精神,進而拓展學生的知識面和優良品格。拿課文《陳太丘與友期》舉例,這篇文章不僅講述了誠信、方正的重要性,還向學生們闡述了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
3、滲透的手段
首先,教學工作的開展應當豐富多彩,不應當拘泥于課本。單單的講述課本的知識,往往會枯燥、乏味,我們在講解書本知識的同時就可以引申出更多地知識點如:文章中人物的相關故事、背景等,這樣的教學方法不僅可以拓展學生的視野,還利于學生形成自己的語文知識框架。拿我們的課文《孫權勸學》進行舉例,不僅可以講述學習的重要性,還可以引申出呂蒙的“吳下阿蒙”、“白衣渡江”等歷史小故事,這對于學生學習興趣的激發是大有裨益的;其次,我們語文學科的課外閱讀是非常重要的,學生們單純的通過語文課本是只能涉獵很少的知識點的,且學習起來興致不高,但是讓學生有選擇的進行自發的閱讀就不同了,學生們不僅會興致高昂,還會主動地同其他人分享自己的收獲,如《三國演義》、《水滸傳》等等;最后,我們在講解課本知識的時候,一定要深深的剖析文章的字面意思和其精神內涵,因為文章的選擇往往是有著其特殊的意義的。如高中的課文《六國論》,不能單看字面的意思,更多地應當是思考其借古諷今的含義。除此之外,我們的很多優秀課文都是蘊含著深刻的道理的,做為教師我們應當把這些知識點延伸出來讓學生看到,然后一起去探討這些傳統文化對我們現在的啟迪和幫助,例如孟子的《得道多助,失道寡助》的道義精神,文天祥的《過零丁洋》中的愛國主義精神,蒲松齡的《范進中舉》中的諷刺文化等等······
結語:總之,初中階段語文教師的教學責任是很重的,我們不單單要教好學生的專業知識,還要借著專業課的知識來幫助更好地了解和弘揚傳統文化。而對傳統文化的正確認識不僅可以幫助學生更好地成長,還可以幫助學生更好地形成良好的世界觀和人生觀。
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