《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》審美閱讀

朱李靈

內容摘要：它不排斥對文本細節真實性、準確性的追求，也不苛求文本的每一個細節的真實、準確;它不排斥從文本中攫取有利于自己功利目的的成分，并以此為一種美，同時又可以單純地、絲毫不懷功利目的地領略文本的美。首先是“見”，只有視覺在發揮作用，我們看到了一個一個的字、一個一個的文本，這并沒有什么意義，卻是我們進行文學文本解讀的第一步。然后是“視”，這個時候閱讀者開始思考、質疑、駁難、追究等思辨性活動，開始釋義、理解。這時主要要求閱讀者的藝術感受力。再后來進入“觀”的境界，夏、葉二公認為，只有此時，才能稱得上鑒賞。“這時，單純的閱讀行為，與思索探究，與直覺頓悟，已渾然一體，因而能夠對作品做出全面而又恰當、準確的解釋和評價。”此時，閱讀者已經從釋義，進入到辨味的階段，“要注意不離文字又不拘泥于文字，注意情意層深與語言混成的二位一體，以及對作者在語言選擇、組合及韻律中隱含的情意的挖掘。”更多地要求閱讀者在對文字的感悟能力之上，具有一定的藝術推想力。

關鍵詞：精神愉悅 美的感受 審美的世界 見-視-觀

一.文學鑒賞中為什么需要審美的閱讀

要回答這個問題，我們首先要知道，什么是審美的閱讀。如果我們拋棄了審美的閱讀，我們還有什么。

審美的閱讀是文學文本閱讀的角度之一。

文學文本的閱讀的角度，即閱讀者進入文本的方式。面對一部文本，閱讀者可以從多種角度去理解。原因在于：其一，“文學作品是一個開放的語言實體，文學的語言性質，它的以形象（意象）、情感、意蘊等感染人、打動人的特征，決定了它允許不同的、甚至相反的理解存在。”其二，“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特”。閱讀者本身的特征，也決定了不同的閱讀角度的存在。

而審美的閱讀角度就是其中之一，它所追求的是一種審美的結果，通過閱讀文學文本，進而獲得特殊的精神愉悅。其主要特點是相比于文本的真實性、科學性、準確性、實用性等，它所要求的更多在于文本的審美性、藝術性。本質在于通過對文學文本的閱讀、理解，而在自己的內心中形成一種美的感受、美的印象。

特征：封閉性、自主性、能指性。

除此之外，文學文本閱讀的角度還有：科學的閱讀角度、實用的閱讀角度。

科學的閱讀角度著眼于文本的準確、真實，追求對文學文本做出可靠的闡釋。堅持這一角度進行閱讀的閱讀者，大多有著這樣的文學觀：文學是對現實的描寫。因此，他們在閱讀中熱衷于逆向理解文學文本，從文字推向文字所描寫的現實本身。將這樣一種閱讀的角度催生了并助推了現實主義文學的發展，這種文學流派強調的是細節的真實，完全經得起科學的閱讀角度的考驗，但是，事無巨細的結果是閱讀者的目光和想象力被拘束在一個狹小的空間，作為閱讀主體的閱讀者，對閱讀并不占有主動性，但并不意味著閱讀者被動地接受創作者想要展現出的東西，閱讀者依然可以關注到不同的側面。比如，在桌子上有一個蘋果，甲看到的是一個紅蘋果，乙看到的是一個圓蘋果，丙看到的是一個小蘋果……他們所關注的都是蘋果本身的特征，是追求真實、準確、科學的。

實用的閱讀角度以滿足某種功利目的為目標，堅持這種閱讀角度的閱讀者常常是為了解決人生實際問題、了解歷史真相、自我教育等目的而進行閱讀活動。這樣的閱讀角度常見與專業書、工具書的閱讀中，但在文學類文本的閱讀中也并不少見。比如，當我高考失利的時候，我可能會去讀《名人傳》，學習偉大的人度過困境的方法;可能會去讀《假如生活欺騙了你》，尋求心理上的安慰……這樣一種閱讀角度使得閱讀者對文本的解讀很大程度上出自于自身的需要，從而導致解讀與文本相差較大，而且帶有較強的任意性、個人性，更進一步容易造成誤讀。

相比較而言，審美的閱讀更為中庸：它不排斥對文本細節真實性、準確性的追求，也不苛求文本的每一個細節的真實、準確;它不排斥從文本中攫取有利于自己功利目的的成分，并以此為一種美，同時又可以單純地、絲毫不懷功利目的地領略文本的美。

文學為我們建立的是一個審美的世界，這是一個想象的世界、情感的世界、體驗的世界，同時又是一個與現實保持著一定距離的世界，它喚起我們相應的聯想與想象，觸發我們的情感體驗，讓我們在獲取某種對生活和人生的感悟的同時，得到精神的愉悅。文學的世界里無法求取科學的真，文學的世界也不能給我們提供現實功利的要求的滿足。

二.文學文本閱讀的一般過程

夏丏尊、葉圣陶兩位先生曾發表過對于文學文本閱讀的一般過程的見解，我深以為然。先生們認為，“看書”的“看”又可細分為三個過程或階段，即：“見”（看見;感覺器官活動）——“視”（考察;知識思辨活動）——“觀”（總體關照;整體心理活動）。

首先是“見”，只有視覺在發揮作用，我們看到了一個一個的字、一個一個的文本，這并沒有什么意義，卻是我們進行文學文本解讀的第一步。然后是“視”，這個時候閱讀者開始思考、質疑、駁難、追究等思辨性活動，開始釋義、理解。這時主要要求閱讀者的藝術感受力。再后來進入“觀”的境界，夏、葉二公認為，只有此時，才能稱得上鑒賞。“這時，單純的閱讀行為，與思索探究，與直覺頓悟，已渾然一體，因而能夠對作品做出全面而又恰當、準確的解釋和評價。”此時，閱讀者已經從釋義，進入到辨味的階段，“要注意不離文字又不拘泥于文字，注意情意層深與語言混成的二位一體，以及對作者在語言選擇、組合及韻律中隱含的情意的挖掘。”更多地要求閱讀者在對文字的感悟能力之上，具有一定的藝術推想力。

三.以蘇軾的一首蝶戀花為例，分析問題：文學鑒賞中為什么需要審美的閱讀？以及文學文本閱讀的一般過程。

摘錄原詞如下：

蝶戀花·春景

宋·蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

當我們以科學的角度來解讀詩歌時，我們可以知道的是：

1.杏花含苞時為純紅色，開花后顏色逐漸變淡，花落時變成純白色，這一點與“花褪殘紅”恰好吻合，說明作者觀察細致入微。

2.杏花的花期為3-4月，與詞中所描寫的其他帶有季節特征的事物確實出現在同一時期，作者真是嚴謹。

這樣一首詞讀下來，總感覺缺點什么，雖然這可以證明，蘇軾是個兼具才華與嚴謹精神的學者，除此之外呢，卻并沒有什么值得品味。

當我們以實用的角度來解讀詩歌時，我們可以知道的是：如果看到燕子在天上飛，那杏花才剛剛謝，對柳絮過敏的人最好不要去看杏花雨，因為這個時候，柳絮也在飛……

我為什么要看詩詞來了解這些呢？百科全書上什么都有啊。

當我們以審美的角度來解讀詩歌時，我們可以知道的是：

1.這首詞押尾韻，而且節奏舒緩，讀起來音韻和諧，有一種宛如天成的音樂美。

2.這首詞上闋描寫了一幅晴和、慵懶、舒緩、優美的春景：小河岸上小橋邊，杏花褪去殘紅，露出青青小小的果實，樹下是如茵的青草，樹上是來往的燕子，和燕子一起飛的，還有潔白的柳絮。光是在腦海中想象這幅畫面就是一種享受。

3.詞的下闋寫了一個哀而不傷的故事，淡淡的憂郁融進晴朗的春景之中，如糖入水，產生一種融洽和諧的自然的美感。

綜上所述，在這首詞中，如果不采用審美的角度來閱讀，那么所獲甚少，不僅浪費了自己的時間和精力，而且，也浪費了作者如此之高的才情，正如買櫝還珠。

接下來分析文學文本閱讀的一般過程：

首先，我們看到的是一首詞，68個字，字都不難，都認識。

然后，我們會讀一遍，有時候，讀著讀著，我們沒了興趣，可能就停了。到此為止，都屬于“見”的階段。

讀的同時，我們會自然而然地思考每個詞、每一句是什么意思，什么是“花褪殘紅”，它和“青杏小”是同時發生的嗎，“綠水人家繞”是什么意思，應該是倒裝吧，“綠水繞人家”的意思……到這一步，我們處于“視”的階段，也是釋義階段。這時最主要運用的是我們的藝術感受力。

接下來，我們進一步分析詞的韻律、節奏、意象、情感……這才到了“觀”的境界，也是辨味階段。這時，我們在釋義的基礎上，發揮藝術想象力，細致地品味作品的特殊意蘊和情致。

參考文獻

1.《文學欣賞與文本解讀》，魏天無著，華中師范大學出版社2014年版，第28頁。

2.夏丏尊、葉圣陶《鑒賞座談會》，建龍協濤編《鑒賞文存》，人民文學出版社1984年版，第21頁。

（作者單位：華中師范大學外國語學院）