藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展進程與展望

改革開放改變了中國，影響了世界。站在新的歷史起點，除了物質(zhì)充裕，人們更多地追求精神滿足。當(dāng)前，文化藝術(shù)需求龐大，藝術(shù)在生活中發(fā)揮的作用越來越大。藝術(shù)設(shè)計源于生活，又服務(wù)生活。本文立足于藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展過程，敘述了改革開放以來藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展變化，旨在用藝術(shù)滿足人們對未來美好生活的新期待。

一、藝術(shù)設(shè)計學(xué)科發(fā)展概述

藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開幾個標(biāo)志性的時間點。1925年，根據(jù)社會現(xiàn)狀和需求，上海美術(shù)專科學(xué)校建立了工藝圖案科，這是最早培養(yǎng)工藝美術(shù)人才的專業(yè);1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，開設(shè)了染織、陶瓷和裝潢三個系，設(shè)計學(xué)的培養(yǎng)模式正式開始運行;1977-1998年，經(jīng)過三次學(xué)科建設(shè)調(diào)整，教育部于1998年正式確立了“藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)名稱，拓寬了工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域，推動了學(xué)科從工藝向設(shè)計的發(fā)展轉(zhuǎn)化，當(dāng)時，染織藝術(shù)設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計和裝潢藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)統(tǒng)稱藝術(shù)設(shè)計;2011年，國家頒布《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，藝術(shù)學(xué)成為第13個學(xué)科大類，設(shè)計學(xué)（1305）是該門類下的一級學(xué)科，其特殊性在于可以授予藝術(shù)學(xué)和工學(xué)學(xué)位，體現(xiàn)了設(shè)計學(xué)明顯的學(xué)科交叉屬性，凸顯了設(shè)計學(xué)廣闊的實踐應(yīng)用空間，涵蓋的基本專業(yè)包括藝術(shù)設(shè)計學(xué)、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)。

二、改革開放以來的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展變革

改革開放以來，在學(xué)科建設(shè)的支撐下，中國的藝術(shù)設(shè)計迎來了發(fā)展契機。新時期，藝術(shù)設(shè)計不斷吸收營養(yǎng)，自信前行。總體來看，其大致可以分為四個階段。

（一）求學(xué)（1978-1988年）

改革開放伊始，國門大開，大量外部信息和知識涌入，良莠不齊。潮進潮退，藝術(shù)設(shè)計在中國開啟了快速學(xué)習(xí)、汲取營養(yǎng)的十年。西方現(xiàn)代設(shè)計思想首先滲入教育領(lǐng)域，平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的地位討論促使現(xiàn)代設(shè)計理念迅速滲透至中國藝術(shù)設(shè)計的各個門類，特別體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計、裝潢藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計等與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人們物質(zhì)需求提升的相關(guān)領(lǐng)域。中國現(xiàn)代設(shè)計迎來了快速發(fā)展的上升期，其中，三大構(gòu)成在中國藝術(shù)教育教學(xué)體系中扮演了重要角色，改變了以工藝圖案為主的繪畫訓(xùn)練教學(xué)基礎(chǔ)模式。1984年，一些商業(yè)設(shè)計公司率先實踐藝術(shù)設(shè)計校企合作模式，推動了中國廣告業(yè)的發(fā)展，盡管當(dāng)時電視還未普及，但是維維豆奶、海爾等知名企業(yè)的廣告設(shè)計已經(jīng)深入人心。此外，當(dāng)時的一些設(shè)計類雜志，如《裝飾》《包裝與設(shè)計》等，為設(shè)計從業(yè)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了交流平臺，促進了國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展。

（二）探索（1988-1998年）

20世紀(jì)80年代末，譯著《關(guān)于人為事物的科學(xué)》在中國設(shè)計界引起了波瀾，其核心思想是強調(diào)設(shè)計方法在藝術(shù)設(shè)計中的引導(dǎo)作用，從此，國內(nèi)藝術(shù)教育開始重視設(shè)計方式在教學(xué)環(huán)節(jié)的重要地位，期與色彩、造型、材料和工藝共同撐起藝術(shù)設(shè)計。進入20世紀(jì)90年代，藝術(shù)設(shè)計迎來中西交融、進取探索的新階段，市場經(jīng)濟進入活躍期，人們的物質(zhì)生活和審美需求不斷提高，促使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與產(chǎn)業(yè)結(jié)合得更加緊密，民族品牌孕育而生，品牌形象與推廣、產(chǎn)品包裝與識別設(shè)計等領(lǐng)域的需求大增，特別是紡織服裝制造業(yè)發(fā)展迅速，一大批設(shè)計類專業(yè)、設(shè)計公司應(yīng)運而生。1990年，第11屆亞運會在北京舉行，這是中國首次舉辦的綜合性國際體育大賽，會徽以雄偉的長城組成“A”字，長城是中國古老文明的象征，“A”是英文Asia的縮寫，二者結(jié)合，代表在北京舉行的亞洲運動會將成為聯(lián)系亞洲各國人民的紐帶，長城圖案還構(gòu)成“Ⅺ”字，表示本屆亞運會是第11屆;1990年，七匹狼品牌創(chuàng)立，這是中國男裝行業(yè)的開創(chuàng)性品牌，“男人不只一面，品格始終如一”的品牌經(jīng)營理念沿用至今;1988年，中國室內(nèi)裝飾協(xié)會（CIDA）成立，是聯(lián)結(jié)全國從事室內(nèi)裝飾設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的企業(yè)事業(yè)單位、社會團體、從業(yè)人員的橋梁和紐帶;1993年，中國服裝設(shè)計師協(xié)會（CFA）在北京成立，舉辦的歷屆中國北京國際時裝周是海內(nèi)外知名品牌和設(shè)計師展示風(fēng)采的國際舞臺，中國頒發(fā)的“金頂獎”是中國設(shè)計師的最高榮譽。這個階段，各個行業(yè)都涌現(xiàn)出了領(lǐng)軍風(fēng)云人物，如國際平面設(shè)計大師陳漢民、“金頂獎”時裝設(shè)計師張肇達等。

（三）踐行（1998-2008年）

1998年，教育部正式確立了“藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)名稱，拓寬了工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域。如果說工藝美術(shù)強調(diào)個性表現(xiàn)，注重產(chǎn)品的觀賞性、文化性、藝術(shù)性和精神性，藝術(shù)設(shè)計更具有實用性、工業(yè)性、科學(xué)性和物質(zhì)性，注重服務(wù)和適用，設(shè)計產(chǎn)品更加適合工業(yè)生產(chǎn)機械化和批量化的工藝要求。中國設(shè)計已經(jīng)融入國際化的設(shè)計氛圍中，并能夠立足本土文化，弘揚民族傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格，推動中國藝術(shù)設(shè)計走向世界舞臺。

2001年，中國北京獲得第29屆奧運會主辦權(quán)，向全世界證明了中國的實力，申奧標(biāo)志是一幅中國傳統(tǒng)手工藝品圖案——中國結(jié)，表現(xiàn)了打太極拳時的動感姿態(tài)，線條優(yōu)美、和諧，蘊含著中國力量;奧運標(biāo)志“舞動的北京”，將中國印章篆刻、書法以及奧林匹克精神結(jié)合起來，寓意深刻，使得奧林匹克精神因中國設(shè)計而更顯獨特魅力。2004年，中國2010年上海世博會會徽圖案以漢字“世”為書法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。兩項重大國際活動舉世矚目，奧運會會徽主創(chuàng)設(shè)計師張武于1987年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院商業(yè)美術(shù)系，世博會會徽設(shè)計者邵宏庚于1994年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，這些成就將是藝術(shù)設(shè)計教育踐行20年最好的印證。

（四）創(chuàng)新（2008年至今）

這個階段，中國在政治、經(jīng)濟、文化和生活等方面實現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)型，人工智能時代已經(jīng)到來，設(shè)計與科技的融合成為社會發(fā)展和創(chuàng)新的驅(qū)動力，為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作思維的突破、設(shè)計行業(yè)的崛起注入了生機和活力。藝術(shù)設(shè)計形式千變?nèi)f化，設(shè)計內(nèi)容依舊扎根于生活，設(shè)計風(fēng)格兼顧社會性和個性，用造型、色彩、材料和工藝傳遞情感，經(jīng)歷著從制造到創(chuàng)造再到智造的設(shè)計過程。藝術(shù)設(shè)計教育更加注重設(shè)計與產(chǎn)業(yè)的對接，承接了部分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的建設(shè)改造項目，也彰顯出設(shè)計對社會應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。2009年，北京國際設(shè)計周首次舉辦，是一個首次為設(shè)計師、學(xué)者、企業(yè)、公眾和媒體共同構(gòu)建，為實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新、推動經(jīng)濟發(fā)展而搭建的國際交流合作平臺。2010年，第41屆世界博覽會在上海舉行，世界博覽會是人類文明的驛站，是全球經(jīng)濟、科技和文化領(lǐng)域的盛會，是各國人民展現(xiàn)聰明才智、體現(xiàn)合作精神、展望未來設(shè)計發(fā)展的舞臺，其中中國館展館建筑外觀最受歡迎。2012年，王澍設(shè)計的《寧波美術(shù)館》獲得普利茲克建筑獎，成為榮獲此項殊榮的中國第一人。

三、藝術(shù)設(shè)計角色未來展望

藝術(shù)設(shè)計的初衷是通過形形色色的創(chuàng)意產(chǎn)品，提高人們的生活品質(zhì)，形成一種現(xiàn)象，讓更多的人擁有一個非常好的文化氛圍。今天，中國藝術(shù)設(shè)計教育相關(guān)機構(gòu)院校近2000所，在校學(xué)生規(guī)模超過150萬，現(xiàn)代設(shè)計理念在快速發(fā)展進程中賦予藝術(shù)設(shè)計作品生動的表現(xiàn)力和深刻含義。以政治、經(jīng)濟、文化和地域為背景的藝術(shù)設(shè)計會帶給人們重新審視生活方式、道德觀和價值觀的條件，科技進步和創(chuàng)新設(shè)計技術(shù)的協(xié)同發(fā)展始終引領(lǐng)社會前進的步伐。工業(yè)化設(shè)計和創(chuàng)新活動要求設(shè)計師在產(chǎn)業(yè)鏈分工中尋找新的定位，于是，設(shè)計師的工作發(fā)生了變化。其主要體現(xiàn)在角色的多樣化，包括設(shè)計以及對產(chǎn)品進行評價、選擇和決策。

藝術(shù)設(shè)計教育的未來在于懂得運用社會學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)方法和理論，研究設(shè)計方法、工具和路徑。例如，藝術(shù)設(shè)計思維中的細節(jié)具象表現(xiàn)法在設(shè)計團隊的前瞻性研究中能夠起到至關(guān)重要的作用;在智能化背景下，設(shè)計中的人機協(xié)作與互補可以為構(gòu)思提供無限的遐想空間，為解決設(shè)計方案尋找到通解和新解，其中的新解也就是創(chuàng)新;圍繞社會需求開展的工業(yè)設(shè)計教學(xué)議題將能夠更有效地打動設(shè)計者，促使設(shè)計師建立以人為本的理念來洞察主題、研究限定邊界，實現(xiàn)整合、創(chuàng)新和完善，推動藝術(shù)作品更好地服務(wù)人民，服務(wù)社會，愉悅?cè)藗兊纳硇摹?/p>

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：戴璐（1972-），女，安徽馬鞍山人，碩士，副教授，研究方向：紡織工程。