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淮河流域河南民歌音樂特征與文化成因探討

2019-09-10 07:22:44管明書
牡丹 2019年32期
關鍵詞:民歌音樂文化

淮河流域河南民歌是河南民間藝術的重要組成部分,風俗民情別具一格。淮河流域上游地區地理位置特殊,與周邊地區的文化存在較為緊密的聯系,因此,淮河流域河南民歌表現出極為顯著的根源性、融合性、多元性和過渡性。本文分析了淮河流域河南民歌的音樂特征,結合相關資料,探究其文化成因。

一、淮河流域河南民歌的音樂特征

(一)多元化的風格

民歌本身便受地理環境的影響,淮河流域河南民歌是一種傳統民俗文化,也是淮河流域地域文化的物化成果,其中包含當地勞動人民的生活習慣、習俗和語言特征等元素。作為一種地域文化,民歌本身具有較大的差異,不同地區的民歌表現出不同的風格。由于人們生活習慣的不同,同一地區的民歌也會表現出不同的風格。據調查,淮河流域河南民歌共表現出11種風格。以鄭州為例,鄭州民歌以小調、登歌、號子和經哥等為主,表現出柔和優美、平穩流暢的風格;商丘民歌以叫賣歌、兒歌、宗教歌曲、登歌、號子和小調等為主,表現出樸素醇厚、熱烈歡快的風格;駐馬店民歌以風俗歌、叫賣掉、登歌、田歌和小調等為主,表現出樸實真切、委婉流暢的風格。這些都是淮河流域河南民歌的風格。

(二)表現出較強的時代性

受政治、經濟、文化、歷史、地理和社會環境等多重因素的影響,淮河流域河南民歌表現出較為豐富的內涵,能夠真實地反映出時代發展脈絡和社會變遷軌跡,能夠真實地反映人民群眾的生活。例如,《送郎參軍》《招歌》《土地革命歌》等反映出統治階級對于勞動人民的剝削與壓迫,同時表現出勞動人民對統治階級的反抗;《放風箏》《送情郎》《打油茶》等歌曲表現出勞動人民對禮教束縛的反抗和對感情的追求;《小放牛調》《對登歌》《爭取秋季大豐收》等歌曲直接展現人民群眾的真實生活和對英雄人物的贊頌。這些都是河南民歌的常見內容。

(三)調式音階應用獨特

調試與音階在音樂研究中的作用非常顯著,二者能夠直接表現出一個民族或一個地區的重要音樂特征。筆者對收集到的淮河流域河南民歌進行了分析,結果發現,其對宮、徵這兩個調式的應用最多,占民歌總數的77.5%。淮河流域河南民歌同大部分漢族民歌一樣,以五聲音階為主,也就是以徵調、宮調為主,羽調、商調為輔,角調較為少見,僅信陽少數民歌中出現了角調。淮河流域河南民歌的音階構成也較為豐富,大部分地區使用五聲音階,也會出現六聲或七聲音階。但是,在淮河流域河南民歌的七聲音階中,F和B兩個音的變化并非絕對穩定,常常會出現變調,使得淮河流域河南民歌明顯與其他地區存在較大差異。

(四)靈活多樣的旋法構成

級進與跳進相結合,構成淮河流域河南民歌的旋法,這和我國大部分漢族民歌旋法相似。淮河流域河南民歌的旋律以五聲音階為主,但是會根據當地民歌演唱過程中方言特色的音調、人民群眾的生活習性以及表演的具體方式,表現出不同的側重點。例如,周口、許昌、漯河等地的民歌以小調居多,因此,五聲音階是其旋律應用最多的音階,級進是其旋法的主要構成方式,跳進僅為輔助,四分八分音符是其應用的基本音符,演唱時一言一字對稱整齊,字正腔圓演唱,情感淳樸、自然、流暢。

(五)曲體結構多為一段式曲體

一段體是我國漢族大部分傳統民歌的群體結構,能夠完整清晰地承載音樂內容,鮮明而穩定地塑造音樂形象,淮河流域河南民歌群體結構亦是如此。在一段式曲體結構的應用過程中,它以二段體、多段體等結構為輔助,表現出淮河流域河南民歌的多元性與融合性。

(六)語音特征以方言為主

作為民歌的靈魂,方言是其語言的重要組成部分,也是展現其音樂基調與風格的要素。方言能夠表現出河南的文化積淀與風土民情,同時能更好地傳達出人民群眾的深厚情誼,因此河南人民在演唱民歌時以方言為主。

二、淮河流域河南民歌的文化成因

(一)根源性文化

河南是中國文明極為重要的發祥地之一,先后有20多個朝代在河南定都。河南歷史悠久,經濟貿易往來發達,文人圣賢輩出,發展出史前文化、農耕文化、政治文化、詩文文化、英雄文化、醫學文化、圣賢文化、戲曲文化、宗教文化和姓氏文化等,傳統文化底蘊深厚。僅從音樂方面考古成果來看,長葛石固新石器時代骨哨、臨汝大張新石器時代紅陶鼓、禹州谷水河新石器時代陶號角、羅山宋代銅鼓等文物表現出河南古代音樂文化的發展歷史,這些文物不僅承載了河南音樂文化的菁華,也表現出我國傳統音樂的發展脈絡,展現出河南地區先民豐富多彩的藝術生活。

(二)多元性文化

河南地區先民天性勤勞,生性勇敢,善于開拓,勇于創新,創造出仰韶文化、裴李崗文化等遠古時代文化。從現有的音樂考古成果進行分析,賈湖骨笛大約出現在8000年前,說明河南當時已經進入擁有音樂的文明時代;周口鹿邑長子口骨排簫大于制作于3000多年前,說明當時河南音樂文化已達到較高的水平。

(三)融合性文化

河南先民不斷將本地優秀文化與周邊優秀文化藝術相結合,主動“取其精華、去其糟粕、博采眾長、創新發展”,使其保存文化精髓的同時,與其他優秀文化逐漸融合。例如,公元前278年,楚國把都城遷至陳,也就是如今的淮陽,楚國本身擁有比較強大的軍事、政治和經濟實力,對淮陽地區產生了極為重要的影響,使楚文化與中原文化、吳越文化、淮夷文化相互交流、借鑒和融合,使河南文化內容不斷豐富。楚文化擁有強大的生機與活力,形態豐富多彩,對周邊地區產生極為重要的影響。

三、結語

獨特又優越的地理環境造就了淮河流域河南民歌的出現,使其能夠借助當地厚重的文化歷史與眾多優秀傳統文化,不斷傳承和發展。淮河流域河南民歌既能表現出悲壯、高亢、豪放、淳樸的黃河流域民歌特點,又能表現出靈巧、細膩、柔美、委婉的長江流域民歌特點,將多元性與融合性表現得淋漓盡致,增強了民歌藝術的文化魅力,促進了我國民族文化的發展。新時代,淮河流域河南民歌勢必會同我國其他傳統文化一起發揚光大,為我國文化軟實力的提升添磚加瓦。

(鄭州師范學院音樂與舞蹈學院)

作者簡介:管明書(1981-),女,河南鄭州人,碩士,講師,研究方向:音樂學。

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