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三全育人下的育人模式的新思考

2019-09-10 08:37:01劉續騰
環球市場 2019年30期

劉續騰

摘要:三全育人的理念體現了黨對馬克思主義關于人的全面發展的理論的繼承和發揚,而不是把人視為一種工具。對此我們可以借鑒馬克斯·韋伯關于價值理性和工具理性的論述,探討在三全育人模式下協調發展大學生的價值理性和工具理性。

關鍵詞:三全育人;價值理性;工具理性

三全育人理念的提出,體現了黨中央對人才培養的重視。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人,努力開創我國高等教育事業發展新局面。進入新時代,育人的內涵變得更加豐富,概而言之,其目的主要是把當代青年培養成合格的社會主義事業的建設者和接班人。一方面,是希望青年成長為掌握先進知識和技能的建設者,這是指才能方面的成長;另一方面,也是更重要的方面,是希望青年成長為有堅定的理想信念,有人文素養和人文關懷的中國特色社會主義事業的接班人,成為實現中華民族偉大復興的事業的傳承人。消除人的異化,追求人的全面發展,是馬克思主義始終堅持的。

在價值觀領域越來越突出的問題,提醒我們,重視人的思想修養和道德品質越來越重要。比如藥家鑫事件,馬加爵事件,以及一些喪失了理想信念,忘記初心和使命的貪污腐敗分子。這些例子告訴我們,必須重視育人中德育的重要性。

如何建立更好地實現人的全面發展的人才培養模式,我們可以在三全育人的理念下,借鑒德國社會學家馬克斯·韋伯的思路。馬克斯韋伯把合理性區分為價值理性和工具理性兩種。在韋伯看來,價值理性相信的是一定行為的無條件的價值,強調的是動機的純正和選擇正確的手段去實現自己意欲達到的目的,而不管其結果如何。而工具理性是指行動只由追求功利的動機所驅使,行動借助理性達到自己需要的預期目的,行動者純粹從效果最大化的角度考慮,而漠視人的情感和精神價值。

在資本主義發展過程中,追求利益最大化,追求技術進步,成為了最重要的任務。而人則越來越成為實現利益最大化的工具。反映到現實生活中,就是人的物化,其表現就是,功利主義,利已主義和物欲享樂之風盛行。這種錯誤的價值觀認為,一切都可以用金錢來衡量,人的價值不在人本身的道德品性,理想信念,而在于他擁有多少財富。這種錯誤的價值觀也在侵蝕著當代青年,并且帶來了很多消極影響。

當今社會,一方面物質文明極大發展,科學技術的發展更是日新月異。這帶來的一種幻想就是科學主義:科學技術可以解決人類的所有問題。在我國,傳統的道德教育日漸式微,中國古人提出來的修身齊家治國平天下的崇高理想和德性傳統也不再具有強大的影響力。

在馬克思主義教育思想看來,人是自然屬性和社會屬性的統一體。而我們認為,工具理性和價值理性在人的身上不應該是矛盾對立的,應該是協調統一的。我們培養的社會主義事業建設者和接班人,應該是理想信念堅定,德才兼備,心智和諧的人才。

三全育人,是指全員育人、全過程育人和全方位育人。這一理念,是立體的多維度的育人理念,體現了黨中央對教育必須回歸教育本質,實現在高等教育中必須堅持專業技能教育和德育培養、價值理性和工具理性之間互相統

一、互相促進的殷切期盼。

首先,應該進一步加強理想信念和中華傳統美德和文化教育等價值理性的教育功能。習近平總書記在全國教育大會上指出:“培養什么人,是教育的首要問題。”并強調,“我國是中國共產黨領導的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務,培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務,也是教育現代化的方向目標。”我們是社會主義國家,培養出來的人才必須是社會主義建設事業的建設者和接班人。為此,必須加強馬克思主義教育,加強主流價值觀教育和中華傳統美德和中華優秀文化的教育。對此,我們聯系中國香港的亂局,可以進一步加深對這一問題的極端必要性的認識。而這一方面的工作,我們認為,主要屬于價值理性領域。這要求高校中,無論管理條線、專業教師條線和學生工作條線有機協同,必須在工作和課堂中,要聚焦學生,科學把握大學生的特點,遵循教書育人規律、學生成長規律,因材施教、深耕細作,摒棄“千人一面”的教育模式,實現“千姿百態”的教育效果。高校教師,必須用良好的師德師風感染學生,影響學生,在課堂中,管理和服務中,必須以育人為最高目標,為幫助學生樹立良好的精神風貌,正確的世界觀、人生觀和價值觀服務。我們必須認識到,正確的價值觀的形成,是一個長期艱巨的過程,除了培養之外,還要對錯誤的價值觀進行斗爭。在正反兩方的斗爭中,讓學生認識到正確的價值觀對人生發展和生活的基礎性作用。

德育的潛移默化的滲透,心理上的及時關懷,人生發展和成長的引領,團隊協作和良性競爭,良好人際關系和交往能力的形成,都需要最大程度上發揮全體老師的育人功能。在這一方面,加強馬克思主義和中華傳統美德和優秀文化的學習,是最根本的途徑。

在這個意義上,教師在授課、管理和服務過程中體現出來的馬克思主義理想信念、社會主義核心價值觀和教師文化修養、個人品格、言傳身教等價值理性的應用,會極大程度地感染學生,進而影響學生的人格養成和理想信念的樹立。

其次,加強和改善提高專業知識和技能學習的工具理性的教育功能。通過三全育人的著眼全局、綜合考量,充分統籌利用學校的全部資源,持續改善高校學生專業知識技能學習,為他們今后就業中順利適應社會、發揮個人聰明才智服務社會,更好地從事社會主義建設事業做更大的貢獻。

最后,回歸到本文主題,我們認為,在通過三全育人理念,指引培養人才工作中,工具理性的運用,必須在價值理性的指引下執行,并且需要特別強化價值理性的引領作用。一個人,如果沒有正確的價值觀和德行修養,必然無所不為,對社會形成無法估量的危害。黨的十九大之后,黨和國家對高校培養人才的正確方向更加重視,因此在培養人才過程中,必須始終強調德育,強調價值理性,把理想信念和德育放在極端重要的位置,通過三全育人,真正實現培養理想信念堅定、價值觀正確、人格道德修養良好、專業知識過硬,培養價值理性和工具理性和諧統一發展的人才,只有這樣,才能對學生發展、社會進步起到積極的促進作用。

參考文獻:

[1]馬克斯·韋伯.經濟與社會(上卷)[M].北京.商務印書館,1997.

[2]新華社評論員:立德樹人,為民族復興提供人才支撐——學習貫徹習近平總書記在全國高校思想政治工作會議重要講話.

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