王書鵬 王宗香
摘要:當前,我國戲曲動畫提出的時間不長,很多的理論都不成熟,造成了戲曲動畫承擔起了非常多的文化包袱,在創作過程中缺乏自由,會使得作品質量大打折扣,如前幾年反響比較大的戲曲動畫《梁山伯和祝英臺》就是一部叫好不叫座的作品,文章太過于忠于原著,戲曲動畫中戲曲與動畫的體用關系不明確,缺少自己的風格,內容上缺乏創造力,無疑會影響我國戲曲動畫創作,接下來將以聊齋俚曲為例,探討戲曲動畫創作方法。
關鍵詞:聊齋俚曲;戲曲動畫;創作方法
戲曲在我國由來已久,起源于原始歌舞,是一種由民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式構建而成,當前,人們將戲曲與動畫進行了嫁接,叫做戲曲動畫,其創意非常好,但是學術界并沒有對此有一個明確的界定。著名學者于少非長期從事事舞臺美術創作、戲曲動畫與教學任務,他認為戲曲動畫是戲曲藝術中的新類型,在網絡信息背景下,動漫是戲曲的一類全新的傳播媒介,猶如早期戲曲將電影與電視當作媒介一樣。馬青在戲曲動畫創作中的美術風格探討中關于戲曲動畫的概述,他認為戲曲動畫是以動畫的方式來表現戲曲故事,通過動畫的制作方法與推導手法,能友好地融合傳統戲曲的藝術表現要素,把戲曲藝術的精粹融入到動畫創作之中,吸收戲曲造型的藝術特征,構建起一類區別于傳統戲曲樣式,也不重復動畫一樣表現方法的新類戲曲動畫。……