淺談經典名著在影視語境中的大眾與精英文化

徐珂馨

摘要：經典名著《紅樓夢》被不同的創作者進行了改編，以影視視聽的藝術形式呈現于大眾視野，改編這一二度創作的過程，不僅涉及到創作者本身價值取向，而且影視這“不純”的綜合藝術形式，涉及多方面藝術元素的結合與影響。本文通過已改編的兩版《紅樓夢》，從不同時代文化背景對影視呈現的影響，內容與形式表達上的不同以及影視本體與文化接受的探究三個方面，淺談名著在影視語境中所呈現出的大眾與精英文化。

關鍵詞：紅樓夢;時代背景;大眾精英文化;影視本體

《紅樓夢》這一有著極高地位的中國經典名著，在影視時代語境的來臨下，也通過視聽的藝術形式呈現于大眾視野。就中國影視開端來說，先以“影戲”的形式發展起來，起初就與有濃厚的中國文化傳統戲曲戲劇有所聯系。但由于時代的迭變，大眾審美趣味和價值判斷的轉換，影視消費性和娛樂性愈來愈強，基于多方面的影響，就以對比87版（舊版）和2010版（新版）紅樓夢的翻拍淺析。

一、不同時代文化背景下的影視語境

上世紀八十年代，文化屬于復蘇的過程，同期眾多國外影片傳入中國，當時的知識分子想通過中國影片弘揚中國本土文化。舊版《紅樓夢》在中央的領導下，力圖通過重塑經典名著，為觀眾再現中國古典的民族文化。作為文化的啟蒙，其藝術目的是增強中國受眾的國民意識。創作不再是投其所好，而是更多的展示紅學。再者影視在國外時就為文化教育的角色，在這特殊時代背景下的影片，可以說是主流意識形態與知識分子精英化的產物。

新版《紅樓夢》創作于全球化大眾文化市場的形成時代，影視成為產業生產的消費產物。在以消費主義大眾性為主體的文化語境下，精英文化被逐漸瓦解。名著改編本中創作者對經典的把握程度與鑒賞能力極其重要，新版“講的就是一個男人和兩個女人的故事”基于這一解構，像是現在流行的以愛情為主的偶像劇。這對影視市場的迎合，非但不會使觀眾雅俗共賞，而且誤導大眾對名著的理解，其降低姿態的藝術表達不符合大眾的審美期待。

二、內容與形式的不同表達

舊版《紅樓夢》側重詩意韻味的領悟與思想精神的感悟，是一種本體的還原，文學的圖像再現，主要對于社會悲劇的追求，淡化了寶黛的愛情悲劇色彩。新版《紅樓夢》更加側重后現代科技的運用，追求視覺化的快感，整部劇只做到了“形似”，機械灌輸的講述性旁白與大量對話不僅使觀眾成為了信息被動的承受者，同時還限制了觀者對于意境的感受。

舊版《紅樓夢》王熙鳳于牢獄中病死精英的形式傳達，是一種文學的召喚，委婉的傳達。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”“昏慘慘似燈將盡，一場歡喜忽悲辛”等貼切的人物唱詞與傷感悠長的音調連綿不絕，畫面穿插與唱詞相貼近王熙鳳在世的事件片段，兩者的結合推動情感，受眾簡短的情移于人物一生，風光在世交叉一身破敗裝扮凌亂地裹在草席中被拖拽的場景，呈現一種美人香消玉損的視覺表達。給人以心靈深處的震撼與傷感，留以回想的空間與蘊意。

新版《紅樓夢》大眾文化的傳達方式是以現代娛樂消費性的特點為基礎，通過視覺沖擊形式吸引大眾，圖構了王熙鳳死的文學表達，僅通過通俗的方式直觀在畫面中表達。用詭異空靈的音樂，過于陰柔陰森更像是恐怖片的曲調，故意營造一種特殊氛圍。對于鏡頭語言的刻意追求，快進、快切，非正常的鏡頭表達、扭曲的人物特寫鏡頭、刻意追求鏡頭技巧讓人感受到的是害怕的氣氛與感受，更像是一種迷信不真實的鬼神傳說片。其中建構的不少場景帶有后現代消費文化的蹤影，黛玉裸死的鏡頭，她大半香肩裸露來回在鏡頭中展現，雪白的手臂垂下來的體態。女性作為形象，男人作為看的承擔者，作為性欲對象被展示的女性是色情奇觀的主導動力[1]。這鏡頭語言，女性成為了被看的客體，滿足了觀者的偷窺欲。以媚俗的方式解構了林黛玉大家閨秀形象，這時黛玉只是一種消費符號，為提高增強影視的刺激性與誘惑力，最有效的辦法就是性與暴力[2]，完成了當代視覺消費的看點。

三、影視本體與文化接受

從影視本體來看，舊版《紅樓夢》正是將影視本體與文化進行融合，相互平衡的一個中性過程。新版《紅樓夢》在視聽方面刻意出新，但沒有與小說中的藝術風格相稱，只顧及電視的本體視聽，失去了文化的本真。不可否認影視藝術自身帶有商業性與后現代化，但我們不能忽略其所具有的意識形態，它與時代生活和社會歷史條件有著特別直接和緊密的聯系。

對于影視這一視覺文化將名著推向公共領域，不同階級的人群都可直接進行解讀，就如哈貝馬斯所謂的“文學公共領域”，將其拓展為“影視公共領域”這一受眾對于影視本身影響的層面。現今大眾文化素養的提高，文化接受對影視的態度不再是商業性消費的娛樂，而是影片的傳達與情感，精神層面的共鳴，不是簡單的視覺沖擊，生理感官刺激短暫性的停留遠沒有精神溝通永久性的存留有價值。

四、結語

名著的改編在影視語境中，是影視本體與文化的二者融合，如何能夠結合影視這一復雜的“綜合藝術”，在把握大眾文化與精英文化傳達的比重，影視本體、還原名著本真，受眾文化接受等方面有效的通過試聽傳達是我們現在應該重視的一個問題，要讓其成為一個雅俗共賞的藝術表達。

參考文獻：

[1]楊遠嬰.電影理論讀本[M].北京：北京聯合出版公司，2017.

[2]趙勇.大眾文化理論新編[M].北京：北京師范大學出版社，2011.