二戰時期極權統治下的藝術

田永杰

摘要：在漫長的藝術史、建筑史歷史長河中。二戰前后是個極為特殊的時期，正在進行中的現代主義實驗被德國納粹鐵蹄中斷。蘇聯列寧時期戰時經濟政策被斯大林廢除，取而代之的是大清洗和極權主義。政策的變化必然引發藝術界一系列從形式到內容重新洗牌。在建筑上，納粹與斯大林政權出奇一致地選擇了復古主義、民族主義的建筑形式。卻在材料和結構上不得不面對更經濟廉價的現代主義。而在這一時期，一門新興的藝術——電影登上藝術史舞臺，且不同程度地受到極權主義壓制，一大波歐洲電影人為逃離納粹迫害，離開歐洲前往美國。正在進行的蘇聯蒙太奇實驗被斯大林禁止。究竟是什么原因導致極權主義對現代藝術的壓制？為什么在二戰前后，另一批建筑師、電影家得到了國家元首的重視。而我們時常討論的那些現代主義建筑師、蒙太奇導演們（如格羅佩斯、愛森斯坦）卻被迫離開故土、另起爐灶呢？究竟是什么樣的藝術形式被極權政權所接納或所拋棄？這一現象下的規律與本質是什么？在本文中，筆者將就二戰時期極權統治下的電影與設計藝術展開討論，試回答這些問題。

關鍵詞：藝術史;建筑;電影;極權主義;現代主義

一、二戰前的現代藝術

1919年，中國發生了一起足以改變現代史進程的事件——五四運動。為反對當局放棄主權，在巴黎和會上簽署喪權辱國的“二十一條”，大批民眾走上街頭。為民族、為國家奔走。同一年在德國，一所學?！浪沟某闪⒆鳛橐患锍瘫录F代主義翻開了嶄新的一頁，標志著這一足以改變近千年來藝術史的現代主義運動有了根據地。在接下來的幾十年里，包豪斯的師生將改變城市的天際線。

就在這一年的兩年前，俄國十月革命推翻了沙皇統治。建立了世界上第一個社會主義政權。列寧采取較為開明的新經濟政策，對藝術創作的管制較為寬松。在這一時期，藝術家們抱著發自內心的對建設新政權的巨大熱情，迸發出極為活躍的藝術創作力，在建筑上，接連誕生倡導前衛藝術的藝術家團體，如李西斯基成立的“宇諾維斯”、莫斯科“自由國家藝術工作室”，康定斯基的“因庫克”。這些藝術團體探討構成主義，主張以新的、前衛的現代主義形式改變新生政權的藝術面貌。其中最為著名的作品是塔特林的“第三國際”紀念塔。至今也被譽為構成主義代表作。在電影界，“蒙太奇”運動如火如荼展開，在生膠片極為匱乏的惡劣條件下，庫里肖夫于1921年制作了“庫里肖夫實驗”，發現在不同時間、不同地點拍攝的影像并置可以產生意義。三部重要影片《戰艦波將金號》、《母親》、《十月》標志構成主義的蒙太奇電影學派誕生。如同“第三國際”塔一樣，構成主義在電影領域取得了豐碩成果。格羅佩斯在德國魏瑪成立的包豪斯藝術學院廣納人才，全世界前衛藝術家匯聚在包豪斯這一新生的現代主義設計搖籃里，建立了影響后世的設計教育基礎課（三大構成）、企業與學校聯合制、工作室制等，為戰后現代設計向全世界普及作了鋪墊?？梢哉f，無論是社會主義俄國還是資本主義德國，現代藝術都取得了舉世矚目的成就。那么，這些轟轟烈烈的前衛藝術運動究竟是什么原因戛然而止了呢？毫無疑問，極權主義的干涉是重要原因，那么，究竟為何極權政權會對現代主義、構成主義藝術如此厭惡？斯大林和納粹希望采用什么樣的藝術形式來代表他們的政權？現代藝術、前衛藝術與極權體制的沖突在哪里？

二、極權統治下的建筑藝術

1933年，對于世界現代設計來說是一個極其重要的年份。這一年9月，納粹徹底關閉包豪斯標志著世界現代主義藝術運動進入低谷。列寧逝世之后，斯大林加大了對藝術的控制，1929年，保守派建筑集團開始以組織形式攻擊批判現代主義，指稱構成主義建筑是極端左傾。過于集中于技術問題和實驗，而不關心無產階級的真正利益。

1930年，前蘇聯現代建筑組織“弗庫特瑪斯”被關閉。從這一年開始，前蘇聯現代主義藝術運動結束。而斯大林倡導的新古典主義具有以下特征：復興俄羅斯東正教建筑和裝飾風格，裝飾上采用俄國傳統民族建筑風格。而在建筑材料、結構上采用現代風格。被稱為“古典折衷主義”或“新古典主義”。

從這一改變可以看出兩方面的問題。首先，采用傳統裝飾、古典風格無疑是是繁瑣的，如大量建筑都具有類似克里姆林宮的尖頂、中央對稱，層層向中心部分攀高，建筑表面布滿各種裝飾浮雕、圖案細節，大量采用雕塑裝飾。被西方人戲稱為“莫斯科的生日蛋糕”。在筆者看來，新古典主義是重裝飾的，重裝飾則造價高昂。即便在材料和結構上采用現代主義。其在風格上的消耗仍然是巨大的。彼時蘇聯正處于經濟困難時期，采用如此重裝飾主義的建筑風格是對民力、財力的耗損。其次，“新古典主義”之所以“新”，是因為在形式上模仿古典主義，然而在材料和結構上，卻不可能拋棄現代主義，如鋼筋混凝土、由柱支撐的框架結構等?，F代技術帶來的便利已無法讓任何人拒絕，其堅固耐用及建造迅速的特點讓即便是保守派也不得不采用，而只能是在形式上傾向傳統、在裝飾上做功夫。無獨有偶，納粹政府在關閉包豪斯之后，計劃建造一批大型公共建筑，無一例外采用古羅馬風格和德國傳統裝飾特征。希特勒認為，這能體現“德意志的土地和血”。納粹與前蘇聯在建筑形式采用上的不同僅僅在于一個是傳統東正教建筑特征，另一個是古羅馬建筑特征。但都屬于古典復興主義，其設計裝飾動機是一致的——即復興古典裝飾風格。那么，為什么要復興古典風格呢？1.古典主義是裝飾的、繁瑣的，也是造價昂貴的。2.古典主義是地方的、民族的，具有意識形態上的排他性。3.這些古典主義大都是大型公共建筑，具有發動凝聚力、號召民眾的功能。毫無疑問，這些動機有利于極權政權凝聚人心、展現強大的政權力量。極具諷刺的是，希特勒本人參與了納粹時期規劃的公共建筑，他對建筑設計、規劃設計有極大的興趣。在少年時，希特勒就報考過維也納藝術學院，數次未中。因此，他對藝術有著非同一般的癡迷。他在規劃新柏林城時，曾計劃將柏林改造為規劃工整、具有中心軸線大馬路?？晒┥习偃f人舉行大型慶典活動廣場的城市。用城市設計體現他的意志——反對生活的多元性，通過設計使所有人都在規范中生活和工作，個體是德意志機器的零件，而不是自由意志的人類。他希望將設計的目的用于強調和迫使人們集中于社會的共性，堅決反對他認為的危險的小資產階級個性強調。他認為這才有利于建設強大國家、展現強悍國家城市面貌。

三、極權統治下的電影藝術

藝術上的保守主義同樣在電影領域體現著，在前蘇聯，社會主義現實主義被劃定為唯一正確的風格。藝術家應以教育民眾為己任。同時，應著重刻畫“正面英雄”。其時，拍攝最多的是傳記電影和平民英雄故事。傳記電影中的偉大人物應與報紙宣傳中斯大林的個人特征相似。平民英雄故事則應歌頌勞動的工人或農民。先前如火如荼的“構成主義”電影運動則被終止，被指責為“形式主義”——即電影太過復雜使民眾無法看懂。

這一時期，納粹將注意力集中在具有宣傳鼓吹作用的電影。如萊尼·里芬斯塔爾的兩部最著名納粹電影《意志的勝利》和《奧林匹克》。另一些電影則集中于反猶和美化戰爭。如丑化猶太人的《猶太人聚斯》。

可以看到，二戰時期對立的兩方——前蘇聯和納粹，均為了集中國力贏得戰爭，對藝術生活采取了極為強力的管控。體現了集權者在意識形態領域的統治力。無論是建造新古典主義建筑或是拍攝用于宣傳歌頌的電影，其目的均在于展現強有力的國家力量和進行戰爭動員。也許在今天看來，那個時代早已遠去。但這些至今仍然存在著的建筑和電影，對于我們研究歷史、讀懂歷史具有重大的價值意義。

參考文獻：

[1]大衛·波德維爾.世界電影史[M].北京大學出版社，2014.

[2]王受之.世界現代設計史[M].中國青年出版社，2002.

[3]王受之.世界現代建筑史[M].中國建筑工業出版社，2012.