尋覓古詩詞課堂教學的詩意

胡欣云

摘要：古詩詞語言精練，蘊含大量的人文內涵。教師在教學前要深讀文本，創設情境，營造詩意課堂，指導學生通過不同形式的朗讀和想象走入文字中的情境。

關鍵詞：詩意;誦讀;情境;情懷

《義務教育語文課程標準》要求小學階段的學生背誦優秀詩文達到70首。古詩詞作為中國傳統文化的精粹，已經成為語文教學中重要的組成部分。古詩詞的意境深遠，在課堂教學時，教師不能簡單地講解詩詞的意思，要為學生構建充滿詩意的課堂，引領學生走進詩詞中的情境。下面結合筆者執教《如夢令 常記溪亭日暮》的課例，談談自己的看法。

一、深讀文本，撥開迷霧

“常記溪亭日暮”，這讓人難以忘懷的溪亭究竟在何處呢？有的老師解釋為“溪邊的亭子”，但我并不認可。溪，《新華字典》給出的注解是山里的小河溝，水域不會很遼闊，與詞中的景色描述明顯不符。讓人“誤入藕花深處”“不知歸路”的顯然是一片煙波浩渺的水面。

此外，從時間上判斷，《如夢令 常記溪亭日暮》是李清照的早期作品。這首詞描寫的是少女時代的李清照和朋友們外出游玩的場景。文中的郊游應該發生在李清照十六歲之前，在故鄉歷城（今山東濟南）生活期間。后來李清照隨父李格非遷居汴京，這段時間李清照獨自身居閨中，不免回憶起與朋友游玩的情景，懷念那種無拘無束的生活。筆者根據“常記”推測這首詞可能是李清照到達汴京尚未出嫁之前創作的。

由此我推測，“常記溪亭日暮”寫的應該是李清照早年生活的故鄉濟南大明湖，“溪亭”應為大明湖附近的溪亭泉。據相關記載，溪亭泉，曾列為金、明、清三代七十二名泉，現位于珍珠泉旁。古時的溪亭泉北接大明湖，水面廣闊可通舟楫，即使到了明代，這一帶水勢依然旺盛。如果這樣去理解“溪亭”，是不是更符合詞中的意境呢？

二、奠定基調，營造詩意課堂

古詩詞的教學與平日的課堂教學應該是有所區別的。首先，教師的語言風格就要不同。我認為教師應該減少淺顯的白話文，多使用詩句、文言文等有深厚底蘊的語言。詩句的大量使用與古詩詞教學的詩意氛圍更協調，對于培養學生語感、提高語文素養會有很大的幫助。

我在執教《如夢令 常記溪亭日暮》時，設計了這樣的導入語：“泉城濟南，孕育出了這樣一位有靈性的女子。她既有‘倚門回首，卻把青梅嗅的嬌媚，又有‘至今思項羽，不肯過江東的豪邁。同學們知道她是誰嗎？”我引用的詩句代表了李清照作品的兩種風格：少女時期的純真可愛，南渡后對宋王朝的憤恨。這既是李清照的成長見證，也為后面的拓展延伸做了鋪墊。

【片段1】

師：看，這是多有詩情畫意的景色啊！這就叫“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。再看看這幅。

生：這是沙漠的日落。

師：大詩人王維看到它就吟出了“大漠孤煙直，長河日落圓”。

師：最后這張圖正是王勃筆下的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

【片段2】

師：這樣的畫面，會讓你想起哪些贊美荷花的詩句？

生1：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

生2：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

生3：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

師：這荷花美得把蜻蜓都吸引過來了。

生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

師：荷花真乃花中的真君子。我們做人也要像這樣潔身自好。

古詩詞的難點就在于“不可言傳只可意會”。在引導學生想象文中的落日圖和荷花圖時，我先利用圖片讓學生建立直觀、具體的形象，再讓他們結合學習過的相關詩句，加上想象，體會詞里的情境。這里的情境如果只用白話文去描述景色，就顯得蒼白，而利用大量的詩句不僅營造了課堂上的詩意氛圍，讓學生感受中國傳統文化的魅力，還利于學生體會詩詞中的情境。

所謂“情以物遷，辭以情發”，這是劉勰在《文心雕龍》中關于“情境”的論述。人處在一定情境中，對能引起共鳴的事物往往有深刻體驗。王國維《人間詞話》中“境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界”說的便是如此。因此在古詩詞教學中，教師要重視情境教學，引領學生走進作者的內心世界。

三、反復誦讀，怡然沉醉

古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯想、想象不能領悟其意境。例如，執教《如夢令 常記溪亭日暮》初讀詞句環節，我先讓學生自由地朗讀，爭取讀正確，讀流利;再指名讀，劃分節奏，指導停頓。由于古詩詞的語言極為簡練，僅僅通過文字來學習古詩詞，學生對詩詞所展現的畫面美就會很籠統，很模糊。因此在精讀環節，我抓住古詩詞中的畫面美，引導學生通過觀察具體形象的圖片，大量地誦讀，反復交流讀詞感受，走進詞的意境。

《義務教育語文課程標準》要求朗讀“摒棄矯情做作的腔調”。有些老師指導朗讀時，聲調忽高忽低，音量忽強忽弱，把朗讀變成了一種表演，這種“有感情朗讀”忽略了情感的抒發，故作矯情。真正的朗讀應該“通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態度，學習用恰當的語氣、語調朗讀，表現自己對作品情感態度的理解”。葉圣陶先生提出“理真情切而意達”。正確的認知是“理真”，“情切”則源于有溫度的情感，正因有了“理真情切”，學生才能準確、有感情地表達。

在指導朗讀環節中，我先把握好這首詞歡快的感情基調，再運用相應的語調、語氣、語態，適當給出范讀，把學生的心緒牽引進我構建的情境中，使其悟其境，會其意，最后指導學生伴隨著音樂把整首詞歌唱出來，此時的學生都有了自己的獨特體會。我認為這就是喚醒感覺的過程，是意會的過程，是激活詩意的過程。書聲瑯瑯中，孩子們體會到的就是中華傳統文化的博大精深。

四、拓展延伸，價值觀滲透

古詩詞教學的目的不只是理解意思，更是讓學生接受人文內涵的浸潤。教師要加強文本與課外資源的整合，擴大課堂的容量。加入與文本有關的內容作為拓展延伸，可以豐富課程內容，開闊學生的視野，為學生提供廣闊的思考空間。

課堂上，我緊扣一個 “醉”字。詞中的李清照醉在了美酒、美景和美好的生活中。酒是情感的催化劑，起到了一個重要的作用。李清照早期的幸福美滿和晚年的孤苦無依，都滲透著詩酒文化，因此拓展部分我選擇的是《聲聲慢》。當年讓李清照“沉醉不知歸路”的美酒已經悄然變了味道，“三杯兩盞淡酒”已經載不動許多愁。在學生感受完兩首詞的不同感情基調后，我出示了李清照的簡介，通過比較閱讀讓學生自己去發現其風格轉變的原因——國家命運的改變。“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，任何時期，個人的命運都與國家的強弱緊密地聯系在一起。即便是詩詞滿腹的李清照，遇到了這樣一個搖搖欲墜的國家也只能黯然接受，無處施展才華。“國家富強，民族振興，人民幸福”，此時對學生進行愛國主義價值觀的滲透，水到渠成。

古詩詞是中國傳統文化中的瑰寶，有著精湛的語言、高遠的意境、深刻的內涵。語文教師要重視古詩詞的教學，努力提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取有效的教學方法激發學生對古詩詞的熱愛，弘揚中華優秀傳統文化。

參考文獻：

姚春杰.小學語文名師古詩文課堂實錄[M].上海：華東師范大學出版社，2009.

（責任編輯：李曉杰）