常念“清”字訣

劉建明

清官，是千百年來人民群眾對那些廉潔公正官員的美稱。清官為人稱頌，正是因為他們的滿身“清”氣，方才流芳百世。為官從政者須以清為貴，以清為本，古往今來無數(shù)仁人志士無不把做“清官”作為自己的不懈追求。清代學(xué)者王夫之說：“清也，慎也，勤也，而清其本矣。”可見，“清”乃為官從政的第一準(zhǔn)則，這不僅是古代為官者所崇尚的品質(zhì)和堅守的信念，也是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該遵循的價值追求和基本素養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)把念好“清”字訣當(dāng)作終身必修課，這既是執(zhí)政所需，更是人民所盼。

要保持清醒頭腦。首先，在大是大非面前，要保持政治上的清醒，善于從政治的高度來把握，增強政治敏銳性和政治鑒別力，堅守政治定力，站穩(wěn)政治立場，始終與黨中央保持高度一致，自覺接受黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。其次，在權(quán)力、金錢、美色等種種誘惑面前要保持清醒，自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想道德防線，堅決抵制糖衣炮彈的侵襲。再次，在鮮花、掌聲和榮譽面前要保持清醒，不要被其沖昏了頭腦，時刻提醒自己要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，學(xué)會把自己歸零，始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，不斷取得更大的進步。

要堅持清正處事。孔子曰：“政者，正也。”就是指為官者必須身正行直、辦事公道。權(quán)力是一把雙刃劍，用得好，可以為民謀利、為國造福，就會得到群眾的擁護;用不好，則會禍害民眾、危及社會，就會遭到群眾的反對，關(guān)鍵取決于掌權(quán)者能否正確對待和使用權(quán)力。共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記初心使命，不斷強化為民服務(wù)意識，自覺拋開私心，摒棄私欲，撇開私情，心中始終裝著黨和人民，真正做到用權(quán)出于公心，辦事符合民心，從而涵養(yǎng)浩然正氣，彰顯公仆本色。

要培養(yǎng)清樸作風(fēng)。清樸，本意是純潔質(zhì)樸真切，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)要求。自從中國共產(chǎn)黨成立以來，黨和人民的關(guān)系就是魚水關(guān)系，黨的宗旨就是為人民服務(wù)，為群眾謀利益。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立以人民為中心的工作理念，始終堅持走群眾路線，充分發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，帶著深情厚誼主動深入群眾，深入基層，深入一線，凡事把群眾的利益放在第一位，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真心誠意為群眾辦實事、做好事、解難事，始終把人民群眾的滿意度作為檢驗自身工作的標(biāo)準(zhǔn)尺度。

要錘煉清高操守。有人認(rèn)為，清高是不合群，是驕傲，難以被大家接受。其實，清高的本意是人品純潔高尚，不同流合污，不隨波逐流。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，其品質(zhì)之一就是清高。如果領(lǐng)導(dǎo)干部將自己混同于普通人，一切隨大流，不嚴(yán)格要求自己的言行，管不住自己的嘴，不該吃的也吃;管不住自己的手，不該拿的也拿;管不住自己的腿，不該去的地方也去，那么長此以往，可以斷言那遲早是要出問題、栽跟頭的。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨清高一些，堅持自己的人格操守，有違原則和操守的事情該拒絕時就拒絕，不該參與的堅決不參與，努力做到克己修身，潔身自好。

要堅守清廉本色。廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之基、立身之本。“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”“公生明，廉生威。”廉潔是干部最好的自我愛護，既是對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)，于公于私，皆須廉潔。老子云：“知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥。”廉方可守正不阿，潔方可固本強身。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)追求清廉高尚的人生境界，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，切實做到清清白白做人，干干凈凈干事，勤勤懇懇為民，爭做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無欲，平則不曲，明能正俗，三者備矣，然可以理人。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到“立身惟清”，自覺念好“清”字訣，方能不斷加強道德修養(yǎng)，提升思想境界，在從政路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（責(zé)任編輯：李曼容）