基于法治文化下的少數民族文化保護

熊永茹

摘 要：在少數民族地區對法治文化進行培養，就需要注重結合其特殊的民族文化，少數民族中文化和法治文化之間有聯系，也有不同。首先，就少數民族地區的法治文化來說，其是局域少數民族文化作為背景的，對他們的文化權利進行保護十分重要。其次，少數民族的文化保護需要加入到法治領域，進而提升保護的效果。雖然少數民族的文化保護以及法治文化建設有張力，但是都有“人本”價值，本文分析了基于法治文化下的少數民族文化保護。

關鍵詞：法治文化;少數民族文化;保護策略

當前我國不斷推進法治國家建設，而少數民族地區的法治建設就是一個重要的方面，但是對于少數民族地區的法治文化研究則不多。少數民族地區因為一些因素的影響，使得他們的法治文化比較落后，在運行上不是很順暢，民眾缺乏較強的法治意識，當前需要注重少數民族地區的法治文化培養。當前背景下，對少數民族文化權利進行法治保護十分必要，法治文化以及少數民族文化都是在文化范疇內，要采取有效的措施，對少數民族地區的法治文化進行培養，促進這兩種文化的共同發展。

1、少數民族的文化保護需要加入到法治軌道中

當前在少數民族文化保護的實踐中存在較多的問題，這主要體現在：首先，當前網絡科技得到了極大的發展，在不斷的推廣，這就會容易讓少數民族文化受到影響，包括外來不良文化的影響，在保護以及傳承少數民族文化上也存在問題，無法有效的進行。其次，少數民族的人口流動速度在不斷的加快，少數民族的文化也呈現出多元化發展的趨勢，這就使傳統的少數民族文化無法滿足當前發展的速度，限制了其保護和發展。近些年來，對于少數民族的文化保護意識在不斷的加強，然而怎樣應用法治手段促進對其的保護就需要繼續加強。法治是社會重要的治理模式，對少數民族文化保護具有積極影響，能夠給其提供保障。

第一，需要將法治文化的引導作用充分發揮出來，讓保護的“人本主義”得以發展。法治強調是以人為本，基于這一理念落實法治的人性基礎。法律是在人民的信仰以及習俗中產生出來的，且是假手于法學，并不是依據法律制定者的意志產生的，這和保護少數民族文化的終極目的是相同的。也就是說文化的基礎就是“人化”，展現的“人之為人”的價值，這應該變成一種優秀文化的一個基本要求。保護少數民族文化中的文化，就是遵循以人為本的理念進行選擇的，要和少數民族的價值以及利益追求達成一致，要實現這一目標，就需要依靠法治文化進行引領，在這個過程中，可以促進法治文化的社會化發展。

第二，要通過應用法治文化，促進少數民族文化保護效果和普遍性的提升。在保護少數民族文化的過程中，采取的方式以及手段很重要，這些都會直接影響到保護的效果。法治舉報強制性以及整全性，通過將文化保護和法治進行結合，能夠對法治的規范性以及普遍性特點進行發揮[1]。但是，在少數民族文化的保護實踐中，雖然各級部門都出臺了有關的內容，然而專業規范卻不多，精細化較為不足，在覆蓋面上也不是很廣，這些在保護實踐中都限制了法治的程度，這就需要采取合理的措施進行彌補，把少數民族文化保護的有關規范整合到一起，形成這方面的法典，這樣就具備整全性以及統一性，可以更好的將其保護加入到法治軌道中，讓文化保護得到發展。

2、法治文化促進少數民族保護

2.1應用法律指引和規范少數民族文化保護

在保護少數民族文化的實踐中，是不是可以打破當前的制定法體系，達成“區別對待”或者是“個案正義”，怎樣將其加入到法律規范體系中都是需要解決的難題。當前少數民族在不斷的發展，其中旅游業就得到了極大的發展，在這個過程中有很多用保護和開發文化的名頭獲取經濟利益的現象，這樣雖然能夠促進少數民族的經濟發展，然而，如果只是把少數民族文化和保護看做是得到經濟利益的一種途徑，那么就和保護的初衷相違背。構建健全的法律法規體系，對旅游項目進行規范，給其文化旅游開發提供有效的法律規范以及指導，這是當前急需要解決的。國家對少數民族文化保護很重視，還發布了一些法律和意見，但是這些規范條文中存在不足，還不夠具體詳細，在效力等級方面還需要提升，進而滿足少數民族文化保護的要求，促進對其的開發。

2.2少數民族文化和其他文化進行交流以及融合需要有法治提供保障

少數民族文化的保護不是單獨存在的，在對其進行繼承以及保護上，需要注重各種少數民族文化之間的交流以及借鑒，促進各種文化的和諧發展。要想對少數民族文化發展節奏進行有效的把控，就需要通過法治進行保障。首先，法治文化是一種優秀的文化類型，在少數民族的交流中發揮防線作用[2]。在法治的要求中，需要堅持對少數民族中的優秀文化進行探索以及挖掘。其次，基于法制建設的要求，要對保護實踐中的問題進行解決，這也需要依靠法治的手段。在保護實踐中，需要面對外來文化以及傳統和現代之間的碰撞，所以，如果不進行交流，那么只會限制自身文化的發展;但是要是過于追求融合，不注重民族文化的個性，那么也會帶來消極影響，會對其“精神家園”進行破壞，所以，可以看到文化因為存在差異，進而需要進行交流，但是這種差異并不是一定會讓文化出現自閉和排斥的情況;文化存在同質性，這也是進行融合的動力，但是融合并不代表文化同化，要想科學、合理的進行文化的交流以及融合，就需要堅持自我更新，堅持和而不同。所以，法治文化需要在實際的文化場域中進行推廣以及培養，在保護實踐中需要不斷的創新，開拓進取，在這個過程中就需要注重法治的保障效果。最后，少數民族的文化產業發展要有知識產權保護。當前在法治中，知識產權是一項很重要的內容，其就是對知識產權者的人身和財產利益進行尊重以及保護。當前知識產權保護在少數民族文化產業發展中的重要性不斷凸顯：第一，該產業發展，體現出產業的特殊性，且將其展現在文化產品中，為人們體驗以及認識少數民族文化的特殊性提供基礎，這對文化保護具有積極影響;第二，對該產業的知識產權進行侵權的行為日益增加，該產業需要注重知識產權保護[3]。因為追求經濟利益，使得侵犯這一權利的商業行為不斷出現，比如，對少數民族的文化產品進行異化、偽造和篡改等，這就對保護工作造成了限制，這就需要加大產業的知識產權保護力度，少數民族地區要構建這一權利意識，營造良好的知識產權保護范圍，在出現法律糾紛的情況下，通過有效的措施進行解決，形成良好的社會環境，促進少數民族文化產品的發展，更好的保護其知識產權。

3、少數民族的文化保護以及法治認同

在少數民族文化保護的實踐中，法治能夠給其提供保障，這是和其法治認同存在聯系，這就是指公眾對于法治建設過程的一種主觀心理感受以及判斷。如果沒有足夠的法治認同，那么少數民族群體就不能形成使用法律以及對其權威進行維護的意識，導致當前保護文化權利的相關法律規范無法體現出其作用。在少數民族中構建法治認同，需要參考少數民族的傳統文化，保護文化是形成法治認同的基礎。當前還需要繼續加大保護少數民族文化的力度，提升保護的效果，還要構建法治認同以及文化保護的邏輯聯系，強化法治認同。

對于上面的這些問題，法治文化要對法治認同以及文化保護進行聯系。第一，法治文化中的人本價值，明確法治文化屬于一種優秀的文化，對少數民族的合法權益維護具有積極影響，這里面就有文化權益，給法治認同提供利益共識[4]。第二，法治文化對于狀態論以及方法論進行統一，對于法治文化中相關法治內容的養成，包括法治精神、理念、情感、信仰以及精神，能夠讓法治成為一種可操作的行為方式。法治文化給少數民族文化保護奠定基礎，和人性的價值追求相適應，能夠促進少數民族的日常生活福祉建設，給少數民族群體繪制出一副美好的法治圖景，這對得到他們的法治認同具有積極影響。

結束語

綜上所述，對于少數民族的文化權利進行保護是一項必要的工作，這也是民族工作中的組成部分，民族事務治理需要依法進行。可以看到，少數民族的文化保護以及法治文化培養間具有緊密的聯系，需要相互促進，實現共同發展。當前需要認真對待少數民族的文化保護，對其法治文化以及民族文化間的交流和互動進行重視，采取有效的措施，促進少數民族文化的發展，提升其文化保護的效果。

參考文獻

[1]王雪峰.內蒙古少數民族文化法制建設研究[J].內蒙古大學.2015（10）

[2]呂朝輝，李敬.邊疆少數民族法治文化認同：問題呈現與生成之道——以云南省為例[J].吉首大學學報（社會科學版）.2017（12）

[3]任渝婉，王鵬.少數民族法文化保護與法制建設的落實——以彝族地區為例[J].四川旅游學院學報.2017（12）

[4]鄧崇專.少數民族傳統文化法治功能的釋放與基層社會治理能力的提升——“廣西民族鄉法治狀況研究”之三[J].廣西民族研究.2016（10）

（作者單位：云南民族大學）