語(yǔ)文教育中如何弘揚(yáng)與滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

張翠愛(ài)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，是一筆寶貴的文化財(cái)富，是我國(guó)民族的靈魂，它承載著一個(gè)民族的歷史與精髓，五千年悠久燦爛的中華文化為人類文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化有著無(wú)比豐富的知識(shí)資源讓我們?cè)诮虒W(xué)中去發(fā)現(xiàn)、開(kāi)采、滲透。如果在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，有利于開(kāi)闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度，更能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何弘揚(yáng)與滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？為了把中華傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，我們可以做好以下幾點(diǎn)：

一、識(shí)字、寫字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

我們要多引導(dǎo)學(xué)生初步了解漢字的文化和歷史價(jià)值，喜愛(ài)漢字，正視漢字，臨摹并寫好漢字，在書法教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義激情。在低年級(jí)識(shí)字過(guò)程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化最合適宜。根據(jù)科學(xué)家研究，而新課標(biāo)對(duì)識(shí)字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有提前認(rèn)讀，擴(kuò)大識(shí)字量才能更好地談閱讀理解和寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育經(jīng)典如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，不僅學(xué)習(xí)到了生字，還能夠?qū)λv述的內(nèi)涵有更深層次的理解。教師是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生模仿的榜樣。“會(huì)寫字，寫好字”是教師必備的基本功。教師把字寫好了，學(xué)生才有好的榜樣可以模仿。因此，教師在板書的時(shí)候，必須用規(guī)范工整的正楷字書寫，并注意行列的安排，力求做到美觀的大方。小學(xué)寫字教學(xué)不僅要講筆順、間架章法，還要適當(dāng)?shù)囊霑ń虒W(xué)，可以在高年級(jí)增設(shè)書法課。

二、通過(guò)閱讀了解傳統(tǒng)文化

通過(guò)課內(nèi)，課外閱讀，了解我國(guó)優(yōu)秀文化，積累詞句，體會(huì)故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學(xué)生心靈有所觸動(dòng)，如：三年級(jí)課本中一組教材以“中華傳統(tǒng)文化”為專題，由《趙州橋》《孔子拜師》《一副名揚(yáng)中外的畫》《盤古開(kāi)天地》四篇課文組成。課文體裁多樣，內(nèi)容豐富。學(xué)生在閱讀本組課文的時(shí)候，能夠從多個(gè)側(cè)面了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步加深熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感和增強(qiáng)民族自豪感。中國(guó)文化內(nèi)容豐富，僅有課內(nèi)閱讀是不夠的，教師必須積極組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，讀好書，豐富自己的精神世界，提高文化素養(yǎng)。教師可指導(dǎo)學(xué)生讀古典文詩(shī)歌、古典名著、中外故事等。魯迅先生說(shuō)過(guò)“讀書必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。

三、通過(guò)古詩(shī)詞加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶

古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)句，豐富的想象，真摯的情感，繁富的意境，承傳著幾千年的歷史文化，是中國(guó)文化史上永垂不朽的贊歌。

古詩(shī)語(yǔ)言精致凝練，只有反復(fù)朗讀、吟誦，才能真切體味出詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)味和詩(shī)美。人們常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”，誦讀是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開(kāi)朗誦會(huì)，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心。好多古詩(shī)無(wú)論從語(yǔ)言、情節(jié)、韻味方面都對(duì)學(xué)生的審美、鑒賞有幫助。如一年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)《畫》“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚”這首概括性很強(qiáng)，極富詩(shī)情畫意，對(duì)發(fā)揮學(xué)生的想像能力是一個(gè)多么大的幫助，這首古詩(shī)朗朗上口，韻味十足，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以借此提高學(xué)生的朗讀能力。

誦讀古詩(shī)詞還要把作品的意境和時(shí)代背景相結(jié)合，融入文化內(nèi)涵，這樣才能真正認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力所在。如：《詠鵝》一詩(shī)是初唐詩(shī)人駱賓王于七歲時(shí)寫的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)開(kāi)篇先聲奪人，”鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美，又通過(guò)”曲項(xiàng)”與”向天”、”白毛”與”綠水”、”紅掌”與”清波”的對(duì)比寫出鵝的線條美與色彩美，同時(shí)，”歌”、”浮”、”撥”等字又寫出鵝的動(dòng)態(tài)美，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出。詩(shī)人把在碧波中嬉戲鳴叫的白鵝那種活潑悠然的神態(tài)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，令人拍案叫絕，讓小朋友讀起來(lái)朗朗上口。

四、利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教化，開(kāi)展有意義的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著我們民族的情感追求。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。我們可以先讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)包含了我國(guó)一年的所有傳統(tǒng)節(jié)日的兒歌《傳統(tǒng)節(jié)日》，這首兒歌讀起來(lái)輕松愉快，同學(xué)們很快就能背出兒歌，也就把我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日記住了。

教師還可以利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。例如：端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟，都有著憑吊屈原的主題。在這些節(jié)日里，應(yīng)提醒學(xué)生從中感受文化的氛圍在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息。在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告，以網(wǎng)頁(yè)、演示文稿等形式進(jìn)行交流。

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它就像一座巨大的寶庫(kù)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，也是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育目標(biāo)的需要。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的精髓融入到教學(xué)中去，才能有效提高小學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈，這是我們每個(gè)教育工作者永遠(yuǎn)的責(zé)任和使命。但弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化并非一日之功，我們必須要把它和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，與生活相融合，這樣才能永久地弘揚(yáng)和傳承。

（作者單位：廣東省江門市新會(huì)區(qū)會(huì)城紅衛(wèi)小學(xué)）