我國古代詩歌的平仄律研究

摘 要：平仄作為中國古典詩歌之中的主要的格律形式，平仄的形成經(jīng)歷了語句內(nèi)的聲音對立、二四異聲、四聲二元化的發(fā)展歷程。本文將簡要論述平仄律的基本內(nèi)涵，并分析中國古代詩歌中平仄律的主要特征，即平仄律組合以及四聲二元化。中國古代詩歌中平仄律的使用主要遵循具體的排列規(guī)則及對粘規(guī)則，古典詩歌中平仄律的使用促進古典詩歌轉(zhuǎn)變及詩體形式規(guī)范，對于新詩的創(chuàng)作及發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。

關(guān)鍵詞：古代詩歌;平仄律;分析研究

引言：漢語的發(fā)展主要經(jīng)歷了由單音節(jié)詞為主向雙音節(jié)詞為主的過渡發(fā)展，現(xiàn)階段針對漢語的語法、文字、語義等層面的解讀成果較多，針對我國古代詩歌的平仄律研究較少，通過對古詩中平仄律的研究，能夠更加深入的了解古代時期的語言形態(tài)及審美觀念，并探尋古代詩歌實體規(guī)范發(fā)展的歷程。中國古代詩歌的形成及發(fā)展是詩人群體的共識及自覺，通過對于詩歌創(chuàng)新的自覺探索及詩體創(chuàng)新。在六朝時期四聲被發(fā)明，但尚未出現(xiàn)平仄之分，詩歌之中由音聲對立向四聲二元的變化發(fā)展，是平仄之分的主要標志，而音聲對立是四聲二元化與平仄之分形成的主要基礎(chǔ)。

一、平仄律簡要概述

平仄是中國詩詞之中的主要聲調(diào)，“平”主要是指“平直”，“仄”是指“曲折”，根據(jù)隋朝到宋朝時期修訂的韻書中能夠了解到在中國古代詩歌之中包含四種聲調(diào)，其中主要為平、上、去、入，其中除了平聲其余的聲調(diào)中會蘊含高低的變化，因此其余的聲調(diào)統(tǒng)稱為仄聲。詩詞之中平仄的使用蘊含著一定的格式，稱之為格律，其中平聲及仄聲是由平仄構(gòu)成的詩歌韻律，平仄的出現(xiàn)是聲調(diào)中四聲二元化的主要嘗試，四聲是古代漢語之中的一定格式，主要是指語音的高低、升降、長短。古代詩歌之中平仄的簡表中主要分為五種，首先，五律平起中首句的第一字及第二字為平聲，五律仄起之中首句的第一字及第二字為仄聲。其次，在七律平起之中，首句的第二字需要使用平聲，七律仄聲中首句第二字為仄聲。例如初中七年級上冊中的古詩《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

此詩的主要韻律為：

仄（平）仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

這首故事描寫了作者李商隱借詩表達了自己對于親友的深刻懷念之情，并具有較強的節(jié)奏感及韻律感。

二、中國古代詩歌的平仄律主要特征

（一）平仄律組合

中國古代詩歌之中平仄的排列組合規(guī)律才形成，主要是指聲音對立，在詩歌語句之中對于字聲差異性的追求，也可理解為聲韻調(diào)之中的二元定律。律詩之中對于平仄的要求較為嚴格，通過平仄的對仗能夠?qū)崿F(xiàn)詩歌的美學及詩學要求。律詩絕句之中通常以五字或是七字為一句，具有節(jié)奏鮮明且郎朗上口的特點，這種句法表達形式更加符合記憶的要求。詩歌的對仗能夠呈現(xiàn)出對稱形式的美感，與中華民族傳統(tǒng)文化中的對稱向協(xié)調(diào)。在詩歌之中平仄的使用能夠是詩歌更加抑揚頓挫，通過平仄相沾的原則能夠是數(shù)據(jù)的氣勢更加貫通。聲調(diào)是漢語表達中獨有的特點，在古代詩歌之中通過漢語聲調(diào)的變化表達情感，體現(xiàn)了中國古典詩歌中的靈活性及藝術(shù)性。例如崔顥的《黃鶴樓》：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”一句之中仄聲的運用展現(xiàn)出意氣相貫的氣勢，是平仄律之中拗救的形式，加工詩歌中出格的問題進行淡化，《黃鶴樓》是一首借助打破詩歌平仄使用規(guī)則表現(xiàn)高遠意境的古詩。

（二）四聲二元化

在中國古代詩歌的四聲二元化問題中，四聲二元化的主要市值為重點突出及強調(diào)平聲，由于平聲在四聲之中字數(shù)較多且較為舒緩，因此在平聲的使用過程中會與去聲及入聲在一定程度上相對。在劉滔的觀點之中，認為而五言詩之中二四字應(yīng)該盡量避免相犯，在詩歌的發(fā)展過程中有字聲的對立發(fā)展，與二四字位的平聲與去聲、入聲對立，則出現(xiàn)了平仄之分的趨勢。五言詩體系之中貫徹平仄之分的原則，使得的五律聲譜體系則能夠構(gòu)建。律師的出現(xiàn)是平仄律形成的基礎(chǔ)，但此時平仄二分方式尚未確立，《于蓬州野望》詩中出現(xiàn)格律主要為“首句兩字平，次句兩字仄。首句兩字仄，詞句兩字平”。這首詩主要通過平仄相對體現(xiàn)出平仄二分的理念。

三、中國古代詩歌的平仄律主要規(guī)則

（一）組合規(guī)則

中國古典詩歌中平仄的使用在組合中主要遵循三個方面的規(guī)律，即同句交替、上下句相對、相粘。首先，同句交替中以五言詩為例分析，在詩歌之中首句使用“平平”，次句則需要使用“仄仄”，第三個節(jié)奏開始需要使用“平”。反之第一個音節(jié)使用“仄仄”，第二個節(jié)奏需要使用“平平”，第三個音節(jié)需要以“仄”起始，即為平仄使用的組句規(guī)則。其次，上下句相對即為在句子之中“平平仄仄平”，下句則需要使用“仄仄平平仄”的句式，若出句為“仄仄平平仄”，則對句需要使用“平平仄仄平”，即為組聯(lián)規(guī)則。最后，律詩之中上下聯(lián)的平仄使用需要遵循粘連原則，以杜甫的《春望》為例，

國破山河在，仄仄平平仄，

城春草木深，平平仄仄平。

感時花濺淚，平平平仄仄，

恨別鳥驚心，仄仄仄平平。

烽火連三月，仄仄平平仄，

家書抵萬金，平平仄仄平。

白頭搔更短，平平平仄仄，

渾欲不勝簪，仄仄仄平平。

在這首詩歌之中首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)之中戒使用了平仄相對且平仄相粘的原則，為一首平仄排列完整的格律詩。

（二）對粘規(guī)則

中國古代詩歌中平仄律的形成標志為隊粘法則的運用，六朝自唐朝以來，詩人對于詩體聲律創(chuàng)作涌現(xiàn)出眾多見解，其中多以探討平仄的聲韻、病犯、對仗等實體規(guī)范為主，主張通過探索建立及完善具有規(guī)范性的新詩體。在中國古代詩歌之中平仄相對是主要的創(chuàng)作特征，通過平仄相對的使用能夠保證詩句的穩(wěn)定性，并展現(xiàn)出詩歌的靈活性。我國古代詩歌的平仄律中對粘原則中限定了五言詩的平仄互換、粘對勾連等創(chuàng)作形式，較為重視凸顯平仄相間的方式，展現(xiàn)出律詩具有的節(jié)奏美感及韻律美感。例如初中八年級教材中杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩的平仄韻律為：

仄平平平平，平仄平仄平。

仄平平平平，平仄平仄平。

仄平平平平，仄仄仄平仄。

仄平平仄仄，仄仄仄平仄。

《望岳》的首句為仄起式，但是與傳統(tǒng)的仄起式的兩種格式相較而言具有差異性，因此這首詩不屬于五言律詩，是一首古詩體的古詩，通過對粘規(guī)則能夠區(qū)分出古詩為律詩或是古詩體。

四、古代詩歌平仄律的重要作用

（一）促進古典詩歌轉(zhuǎn)變

基于古典詩歌的發(fā)展歷程以及整體特點分析，中國古典詩歌中的平仄律促進了古典詩歌的發(fā)展路徑變化，在注重詩樂關(guān)系的傳統(tǒng)理念中，逐漸過渡發(fā)展至更加重視詩歌文本內(nèi)部的聲律平衡及節(jié)奏韻律。在詩歌創(chuàng)作中有五音四發(fā)展至平仄律，我國的古典詩歌實現(xiàn)有一種音樂文學形式過渡發(fā)展至純粹的詩歌語言文學。在漢樂府時期詩歌的存在除妖以音樂歌唱為主，而進入新體詩時期發(fā)展為以文字聲律為主的律詩時期，律詩的演唱需要通過襯字、虛聲、疊唱等方式打破平仄率的限制，實現(xiàn)豐富及韻律的詩歌演唱。

（二）促進詩體形式規(guī)范

平仄律的出現(xiàn)促進了詩歌形式的規(guī)整化發(fā)展，平仄律的運用標志著中國古典詩歌進入了格律自覺的發(fā)展時期，并形成了具有中國獨特特點的詩歌形式及詩體特征，詩歌的文本化及格律化發(fā)展以平仄律為主要的基礎(chǔ)。古代詩歌平仄律促進詩體形式規(guī)范發(fā)展，詩人創(chuàng)作詩歌中將會按照平仄律的要求或是規(guī)定進行創(chuàng)作，保證詩歌的節(jié)奏美及韻律美。不同的歷史時期及地域地區(qū)的詩歌創(chuàng)作將會打破格律詩的理論預(yù)設(shè)，呈現(xiàn)出繽紛復(fù)雜的創(chuàng)作情況，因此出現(xiàn)了董文煥《聲調(diào)四譜圖說》、翁方綱《平仄舉隅》等，凡出現(xiàn)拗字、拗句等問題，皆為以拗體釋之，促進了中國古代詩歌的規(guī)范化發(fā)展。

結(jié)語

自沈約發(fā)現(xiàn)四聲音調(diào)至唐代的律詩形成，距今已經(jīng)一千多年的發(fā)展歷史，平仄格律的出現(xiàn)及發(fā)展影響著中國詩歌的創(chuàng)新。掌握唐代時期的近體詩平仄律，是是詩歌鑒賞及詩歌創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)內(nèi)容，現(xiàn)階段我國的教育事業(yè)中針對詩歌平仄律的教學活動及研究活動較少。平仄律作為中國古詩發(fā)展創(chuàng)作的主要成果，現(xiàn)階段針對平仄律作為新詩構(gòu)建的基礎(chǔ)爭議較大，通過本次針對我國古代詩歌的平仄律研究，旨在深入了解中國古代詩歌平仄律使用的主要原則及重要作用，基于詩歌平仄律歷史性及性隊形的維度出發(fā)，再一次認識新體詩的主要建構(gòu)方式。

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作者簡介：樊瑜，2000.11，漢族，內(nèi)蒙古包頭市第九中學外國語學校，研究方向：漢語言文學研究和英語