關于我國科學文化發展與構建的思考

徐善衍

摘 要 科技發展水平是衡量一個國家發達程度的重要標準，而想要實現科技發展就離不開科學文化的土壤。從學校教育、創新與普及的關系以及發揮制度優勢三個角度，思考如何發展和構建中國的科學文化。

關鍵詞 科學技術 科學文化 創新普及

0 引言

人類文明的發展進程中，不同國家、地區的人們在語言文字、生活習俗、宗教信仰等諸多方面存在差異，這些差異被稱為文化的多樣性。文化通常蘊含著本土的特色，不能簡單地以此判斷先進或是落后。

然而，與多元文化相對應的卻是“一元”的科學。科技發展水平因此成為衡量一個國家發達程度的重要標準，而實現科技發展則是一項系統工程，事關歷史與現實、政治與經濟、文化乃至外交。

1 學校教育培植科學文化

針對中國科學技術史，英國生物化學家李約瑟曾指出：“盡管中國古代對人類科技發展作出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”對此問題的爭論一直非常熱烈，而中國航天之父錢學森也曾感慨道：“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”“錢學森之問”與“李約瑟難題”一脈相承，它們都是對中國科技教育的深切關懷。

筆者認為，答案或許很簡單——古代中國尚不具備產生近代科學的文化基礎。我們生活在三種維度之中，即人類社會、自然界和精神世界。探索求知作為人的本性，催生出分別對應這“三種維度”的知識體系，即社會科學、自然科學和思維科學，而哲學和數學則貫穿其中。在持續了兩千多年封建專制的中國，長期以來占據主導思想地位的是儒、釋、道。這些學說也是中國傳統文化的重要內容，在其所處時代具有進步意義和現實價值，但對文化發展所產生的束縛影響不可小覷。

孔子是中國古代平民教育的先驅，而在同一時代，遙遠的西方也出現了古希臘先賢蘇格拉底——有意思的是，二人都堅持“述而不作”的觀點。但與孔子不同，蘇格拉底倡導平等對話，在討論中啟迪學生的認知。這種教學方式，后經柏拉圖、亞里士多德等人，在雅典學院得到了延續。正如“吾愛吾師，吾更愛真理”，表達了一位學子對真理不懈追求的心聲。

在一次外國教育界同行來華交流的活動中，中方為美國中小學教師代表團安排了一場優秀示范課。下課前，授課教師問：“聽懂了嗎？”學生答：“聽懂了！”教師又問：“還有什么問題嗎？”學生答：“沒有了。”對此，美國教師大惑不解。在他們眼中，教師要激發學生的好奇心和求知欲，而學生提不出問題才是教學中的“最大問題”。美國在STEM教育方面不斷加大投入，鼓勵學生主修科學、技術、工程和數學，培養問題意識，從而提升其在未來的競爭力。

公民的基本科學素質主要來自學校教育，學校是培養科學文化的沃土。近來，得知教育改革后，筆者內心無比欣慰。自2017年，科學課程的起始年級調整為小學一年級，并且每周至少安排1課時。與此同時，全國各地日益重視青少年科技教育，普遍設置了創客空間并經常開展創新大賽。

2 創新與普及相輔相成

只有從“大科普”的概念出發，才能深刻理解“科學普及與科技創新同等重要”。在科學技術不斷社會化、大眾化的過程中，科學文化既是大眾科學知識的高地，也是人類擁有精神與物質的生產能力和創造成果。

2.1 消化、吸收與再創新

當西方的堅船利炮敲開了東方的大門后，中、日兩國幾乎同時開始了“西學東漸”的進程，然而只有日本較早地成為了世界科技強國。其中成敗得失的原因十分復雜，但技術引進的路線差異無疑是重要因素之一。三十多年前，筆者曾前往日本采購通信設備，日方負責人只同意轉讓機器，卻不答應轉讓技術。到底該買機器，還是該學技術？對這兩種不同的理念，歷史已經給出了答案。

一個天才的出現足以遏制幾代人的思考。今天，千家萬戶的家用電器、實驗室里的儀器設備，有多少是真正的中國制造呢？反觀近鄰韓國，國貨最流行，街上甚至看不到一輛進口汽車。有些廠家受委托，替人代加工，生產圖紙完全由對方提供，然而加工費僅為產品售價的百分之一。究其原因就在于不掌握核心技術，沒有開發和設計能力。我們相信，只有經過自主研發和反復試驗才能獲得成功，重復別人永遠是“二流”的。

2.2 重視產、學、研結合

據白宮科技政策辦公室副主任介紹，美國面向全體公民的科技教育分為學校教育、職業教育和社會教育三個方面。學校教育指在學校中實施的教育，按水平可分為初等教育、中等教育和高等教育。社會教育是非正式教育，包括社區教育、線上教育和場館教育。至于職業教育，幾乎每個人都是在各自的崗位上度過一生，要在專業領域繼續把學習、工作和研究結合起來。身為一名專業技術人員，我認為相比之下，我國的職業培訓和繼續教育做得還不夠。

產、學、研不能“各搞一套”，而要“三輪驅動”。產業、學校、科研機構等相互配合，發揮各自優勢，形成“研究、開發、生產”一體化的先進系統。通常以企業為技術需求方，與以院所或高校為技術供給方合作，其實質是不同社會分工在功能與資源上的協同與集成，進而對接上游、中游和下游，促進技術創新所需各種生產要素的有效組合。

2.3 學科分化與學科整合

今天，學科高度分化而又高度綜和。這看似是一種邏輯混亂，實質上其背后卻反映了當代科學的發展方向。如果說工業革命帶來的是學科分化，使各行各業得到了長足的發展，那么隨著信息技術的進步，學科整合越來越受到人們的關注，其顯著標志和重要成果就是交叉學科時代的到來。

拿博物館來說，米蘭的達·芬奇科技博物館是科技與藝術結合的典范，展出了大量新奇的發明創造，把人類的智慧引申得更為深遠。其他如下水道博物館、添加劑博物館等獨具特色的專題不勝枚舉，內容豐富多彩。怎樣理解這些場館彼此間的關系呢？或許，實用主義是個很好的途徑。有用即是真理，無用即為謬誤，問題的關鍵在于行動能否帶來實際的效果。有人把實用主義比作“走廊哲學”，意思是旅館中的走廊通向了四面八方，一間房里可能坐著形而上學家，另一間房里可能坐著經驗主義者或是無神論者，但他們都要經過這條走廊才能去開展各自的研究。

在日本考察期間，筆者發現當地的科技類博物館試圖建造一座連接公眾與科學的橋梁。比如，琵琶湖博物館組織了小型的生態調查，引導社區居民參與博物館的研究工作。再如，日本科學未來館在每個展廳中設置了意見征求臺，每年將千余條建議送往相關部門，體現了科學決策與日常生活的關聯。科學源于實踐，又服務于實踐，這正是科技創新發展的本質特征。

3 發揮制度優勢解決關鍵問題

體制和機制是國家文化的組成部分，對于發揮制度優勢解決科技發展中的關鍵問題，有著重要意義。

筆者曾在全國政協任職多年，不少科技界委員在提案中多次涉及軍民融合的問題。習近平同志就任總書記以來對這一大問題、老問題給予了高度重視，大力推動使之得以順利解決。這極大地鼓舞了科技工作者，我們堅信，以習近平同志為核心的新一代領導集體所采取的一系列改革舉措將對科技事業的發展產生巨大的促進作用。

改革開放以來，中國的城鄉面貌發生了翻天覆地的變化，國際影響力與日俱增，正是因為我們建立了一個強有力的領導班子，并堅持統一規劃、統籌安排。“集中資源辦要事，集中力量辦大事”是我國取得眾多偉大成就的一項重要經驗和優良傳統。例如，二十世紀五六十年代，面對嚴峻的國際形勢，在經濟、技術基礎薄弱和工作條件艱苦的情況下，自力更生，發憤圖強，完全依靠自己的力量，用較少的投入和較短的時間，成功發射“兩彈一星”，充分展現了國家的意志和能力。無獨有偶，美國的“曼哈頓計劃”“阿波羅計劃”同樣也是通過近似于“會戰”的形式達到預期的目標。

目前，我國科技創新發展尚且存在著一些短板，甚至是“卡脖子”的項目，諸如芯片制造的核心技術等。對此，不妨集中攻關破解難題，試驗示范一批具有產業化潛力的裝備，應用推廣一批具有自主知識產權的產品。