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淺析視覺認(rèn)知的幻覺性錯視覺

2019-09-10 04:35:48徐佳玲
大東方 2019年1期
關(guān)鍵詞:人類設(shè)計(jì)

徐佳玲

人眼觀察一件東西時,熟悉的東西就會變得陌生,觀察身邊的事物時,也會產(chǎn)生視覺錯覺,在大腦中自動加工形成了與之無關(guān)的圖像,我們這種能力運(yùn)用到其他生物身上,對于我們來說還是不夠的。所以我們也傾向于在任何地方看到臉,甚至是云朵、石頭和汽車上[1]。通過長時間的潛意識習(xí)得,觀察生活中人造工具的表情,更易將毫無生命的工具轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M人情味的生命,人的五官和情緒在汽車的前臉,郵箱,房屋,電器產(chǎn)品,家具,工具零件等出現(xiàn),工業(yè)產(chǎn)品中具有特定組合形式的外觀設(shè)計(jì)是否與人的潛意識和視覺認(rèn)知相關(guān),或是人無意識情況下將情緒帶進(jìn)了設(shè)計(jì)中,而產(chǎn)生了無意識的設(shè)計(jì)。將非生命體的人造物品,賦予人類的情感和神態(tài),也因此出現(xiàn)了有年齡、性別情緒上的差異。

視覺是人與外部世界溝通的最重要的通道。人對外界的信息,約有?80%左右是通過視覺通道獲得的[2]。人類傾向于從任何非生命的物體上讀出相應(yīng)的表情信息,并加以人類的信仰,情感,動機(jī)去解釋和說明。

看到一些事物會將其幻想成某個表情或者是人物動作。這種大腦的加工行為發(fā)生并不能被自身發(fā)覺,打開購物網(wǎng)站eBay,存在著許多銹跡斑斑、水痕、污漬等日常物品被高價(jià)販賣,因?yàn)楸徽J(rèn)定為是耶穌顯靈。“1976 年,美國國家航空航天局(NASA)公開發(fā)布了一些火星探測的照片,許多人在“海盜?1 號”衛(wèi)星傳回的照片中發(fā)現(xiàn)有一張火星帶有清晰的人臉的形狀。業(yè)余天文愛好者猜測火星臉是火星文明留下的作品,由此引發(fā)了無數(shù)陰謀論,作為爆炸性新聞轟動媒體。這就是人類的大腦將模糊、隨機(jī)的圖像通過心理轉(zhuǎn)化并且賦予實(shí)際意義的典型例子。人們往往只相信他們愿意相信的事情。”這句格言是“格式塔心理學(xué)”在人臉識別上很好的解釋。

這種特殊的視覺現(xiàn)象被定義為“虛幻幻覺”。這經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化,對于面部特征模糊和不對稱的物體,人類也會處理和解釋大腦中的面部信息。人類已經(jīng)能夠從模糊的視覺指標(biāo)中得出明確的結(jié)論,利用格式塔心理學(xué),讓模式按照人們的意愿自動處理和補(bǔ)充,然后通過大腦進(jìn)行解釋。中國科學(xué)院心理研究所的尹文剛教授曾經(jīng)說過,“這也是人類求生的本能,不需要閱讀所有的信息就能判斷出來。”這種能力的來源是我們的自動解釋機(jī)制,它解釋我們所經(jīng)歷的一切,使用擬人化的術(shù)語為動物和無生命的生物添加動機(jī)、信仰和情感。

在視覺認(rèn)知方面,認(rèn)知心理學(xué)家有著相似的觀點(diǎn),人類的認(rèn)知是按照自己的規(guī)律來構(gòu)建世界的觀念,視覺認(rèn)知形象是首選[3]。在20世紀(jì)60年代,發(fā)展心理學(xué)家Robert Fantz發(fā)現(xiàn),新生兒對臉部或類似物體的視覺偏好很明顯。然后,根據(jù)一系列的研究結(jié)果,得出結(jié)論:“上兩眼,下一嘴”的結(jié)構(gòu)關(guān)系和“寬額頭,窄下巴”的倒三角形輪廓的存在可以吸引嬰兒的注意力,這也是導(dǎo)致幻想視覺錯覺的決定性因素。

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有相關(guān)的應(yīng)用,人類通常通過視覺形式進(jìn)行有意義的建模組合[4]。前大眾設(shè)計(jì)總監(jiān)穆拉特·庫納克(Murat cunak)說:“我們周圍都是臉、家具、自然景觀,甚至月球表面。”在汽車中發(fā)現(xiàn)人體的結(jié)構(gòu)特別容易。汽車應(yīng)該是有吸引力的演員。演員可以發(fā)送清晰的信息,簡單明了,無需翻譯。設(shè)計(jì)必須以簡單易懂的方式傳達(dá)這一信息。所以汽車是一個活體,我可以肯定地說,一輛車有一個靈魂,一個技術(shù)有一個靈魂,特別是一個形狀,它有一個靈魂!“Murat cunak先生通過簡單的語言表達(dá)了對人類解釋的自動機(jī)制的反應(yīng)。

肖恩(Sch?n)主張“設(shè)計(jì)是一個針對具體情境的反映實(shí)踐過程”[5]。設(shè)計(jì)本身有強(qiáng)烈的感情色彩和主觀意識,是人類創(chuàng)造性思維活動的產(chǎn)物,使設(shè)計(jì)活動有更多的社會人文、時間空間的特點(diǎn)。?日本設(shè)計(jì)師原研哉曾與日產(chǎn)合作設(shè)計(jì)的一款概念汽車《Smiling ?Vehicle》,則可以看作是工業(yè)設(shè)計(jì)與人的情感表達(dá)視覺認(rèn)知行為的一個創(chuàng)意性的結(jié)合,汽車的車燈和車牌的位置組合起來就像是一張微笑的臉,通過充分的情感暗示,使人們產(chǎn)生了不一樣的心理感受,也影響了人們的情緒與消費(fèi)。

在近代的發(fā)展中,視覺錯覺在不同形式下的廣泛應(yīng)用也表明,這種視覺特征在漫長的歷史發(fā)展過程中,通過不斷的選擇和完善人類發(fā)展,形成了一種獨(dú)特的思維方式。圍繞人類本能的視覺幻象,人類也衍生和發(fā)展了一系列的成就。

例如,發(fā)生在古希臘的鉛占卜中,熔融的鉛或錫被扔進(jìn)冷水中產(chǎn)生復(fù)雜的形狀,從而預(yù)測未來。后來,在歐洲發(fā)展起來,并利用人們對熟悉的圖形處理的視覺敏感性的共同聯(lián)想來開發(fā)。inkblot實(shí)驗(yàn)發(fā)生在20世紀(jì)早期,是由瑞士精神病學(xué)家羅夏克(Rorschach)創(chuàng)建的,通過對受試者進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的inkblot審查,來評估和分析受試者的性格。

在互聯(lián)網(wǎng)時代同樣也有新的變化,90年代發(fā)展壯大的表情符號,也叫做顏文字,首先在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的計(jì)算機(jī)科學(xué)電子布告欄上首次出現(xiàn),發(fā)表者以基本符合人臉的符號:“:-(”和“:-)”表現(xiàn)了一種的對立的表情,并成為一種互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)尚,由此發(fā)展開來。

我相信可以從這種特殊的視覺體系中,發(fā)掘人類自發(fā)展以來對身邊事物的共同的看法與領(lǐng)悟,以及對所見所聞的感應(yīng),視覺錯視作為人本能的一部分,即使存在的方面微不足道,但細(xì)究其淵源仍是有著悠久的歷史和復(fù)雜的發(fā)展過程,這種人眼會被一些事物所“迷惑”的特征,能夠感知事物呈現(xiàn)內(nèi)容外的一些潛在內(nèi)容的特性,希望能夠在未來有更多的深入研究,并利用其去解決生活中的問題。

特別注明:本論文發(fā)表由2018年北京市大學(xué)生科學(xué)研究與創(chuàng)業(yè)行動計(jì)劃項(xiàng)目資助

參考文獻(xiàn):

[1]S.Windhager et al :?Face ?to ?Face:The ?Perception ?of ?Automotive Designs.Hum Nat(2008)19:331-346頁

[2]朱祖祥.工業(yè)心理學(xué).杭州:浙江教育出版社,2001:5 頁

[3]阿恩海姆. 視覺思維. 滕守堯譯,北京:光明日報(bào)出版社,2004:177-340 頁

[4]李樂山.工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué).北京:高等教育出版社,2004:1頁

[5]Sch?n D A.The reflective practitioner, how professionals think in action.New York: Basic Books press,1983,76頁

(作者單位:北方工業(yè)大學(xué))

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