人水和諧的泉城特色建筑空間設計淺析

于勁波

摘要：論文簡練介紹了濟南泉水的特色，論述了人泉相融相合的重要意義和空間引泉的設計原則，分析了泉水元素的各種表現形態，探討總結了一些泉水元素的設計表現手法和方向。

關鍵詞： 水；建筑空間；泉城特色

水，化學分子式：H?O，常溫常壓下為無色無味的透明液體。水是生命之源，是包括人類在內所有生物賴以生存的重要資源，也是工農業生產必不可少的重要資源。

水具有靈動、和柔、閑逸的文化特性，預示著安寧、豐收和幸福心理期盼，水文化寓于宗教、藝術、文學、社會制度、建筑文明等各方面的作品或載體中。在古代，不同的民族、國家和地區都有“水崇拜”的相關文化，在這些文化藝術形式中，水被賦予了神的靈性。例如，中國傳統文化中的龍王，就是對水的一種神格化，江、河、湖、海皆有龍王，全國各地到處都有龍王廟，到龍王廟祈雨也成了流傳至今的一種傳統文化習俗。

濟南水文化的特色就是“泉”。濟南泉水甲天下，城內泉水眾多，素有“泉城”的美譽。城區百泉爭涌，向有七十二名泉之說。趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭四大泉群是濟南七十二泉的主要組成部分。走在濟南的老街巷中，可以看到到處泉水四溢，串流成溪，各處細流最后匯聚成“泉城的明珠”--------大明湖。濟南的泉水，以其泉點眾多、水量豐沛、水質優異、噴涌壯觀而聞名于世，所有這些獨特的景象，賦予了濟南“泉水文化”以鮮活的靈氣和迷人的魅力。

水是城的靈魂，人是水的主人。水與人的和諧，即是水與人文環境的和諧，最具象的表現即是水與人文景觀的和諧，也就是水與人文建筑空間的和諧。建筑空間，是人們為了滿足生產或生活的需要，運用各種建筑要素與形式所構成的空間。建筑空間從形態上分為內部空間與外部空間，或稱實空間和虛空間。空間藝術設計的主角，是建筑設計師、室內設計師、園林設計師和城市規劃師。無論是內部空間設計還是外部空間設計，一項重要的設計內涵就是對空間的無限想象與創造，而設計空間引入水元素，往往能夠較為方便地實現空間設計師的創作目標。所以，水，是空間設計師用以創作的不可或缺的重要元素。在濟南，泉水更是一種體現當地歷史文脈和地域特色的重要的創作元素。在現代泉城的建筑作品中，空間設計

師們也是越來越多偏愛水元素的運用，通過其對文脈、傳統等理念的承載與傳遞，賦予建筑以泉文化的情景底蘊，繼而幻生出和諧、唯美的水景交融的情景空間。

一、人泉和諧的特色建筑空間設計的重要意義

（一）有利于泉水資源的合理開發和保護

濟南以“泉”而聞名遐邇，融“山、泉、湖、河、城”于一體，有著獨特的自然資源和文脈底蘊。泉水是濟南的名片。良好的巖溶含水層、完整的地下水匯流和富集系統、以及有利的地下水出露條件，這些因素的綜合作用，造就了成因類型多樣、水量水質俱佳的的泉水景觀。可以說，泉水孕育了泉城濟南，承擔著城市文脈延續發揚的歷史使命，承載著城市經濟發展壯大的光榮重擔。

隨著城市的快速發展和城區人口的迅猛膨脹，濟南的水資源供需矛盾日趨突出，泉城濟南也成為資源型缺水城市。水資源的短缺已成為濟南經濟發展和人民物質文化水平提高的瓶頸。同時，由于工業的持續發展、地下水的非法過度開采、節水用水措施的不當、污水處理建設的滯后和無序排放，造成了嚴重的水質污染，對泉水的正常噴涌和居民生活用水構成了嚴重的威脅。

隨著人們對目前泉水生態環境問題的進一步認識，從城市管理者到城市居民，都對泉水文化的健康發展引起了高度的重視，提出了一些可持續發展的思想，例如，將建筑學和生態學聯系在一起，創造了城市生態學的概念，建筑和環境互相協調和平衡得到重新審視，提出建筑空間用水應符合生態原則模式，以取代現有模式，減少人類對泉水的破壞性影響。

2012年10月，濟南被水利部確定為首個全國水生態文明建設試點市，2013年1月22日，《濟南市水生態文明建設試點實施方案》獲得水利部和山東省人民政府的批復。

（二）促進泉城特色文脈與現代建筑空間的融合，塑造美好人居環境

濟南當前的建筑創作中，很多建筑空間引用水元素時，偏重于空間的功能要求，缺少甚至忽視了對泉水文化和歷史文脈的追求，致使空間的水體缺少特色，或不能與泉城特色一脈相承，或千篇一律，缺少個性。

同時，由于缺乏系統的研究和應用技術方面的支持，建筑空間的設計理念不適應現代建筑的發展和人們生活方式的變化，以及人性化、生態化的要求，如一些水景小品樣式單調，沒有人情味，沒有文化含意義。另外，很多空間的水體存在一些普遍的問題，如水資源浪費、水護理不當等。

因此，空間設計師，應結合現代建筑發展的新技術、新材料等去探索水元素在建筑空間的設計運用方式，將現代建筑空間技術、材料和泉城地方特色相融合，并將其轉變為有感染力的建筑語匯，強調建筑空間的人化性，重視傳統的泉水文化內涵，使人們在空間中獲得精神上的滿足和美的享受。

二、泉水在城市建筑空間的引用原則

（一）以人為本，承襲泉城文脈

建筑空間是人們重要的生產或生活場所，其最終目的是為人服務，所以空間環境的設計要以人為本，滿足人居需求才是空間設計的核心內容。建筑空間的功能包括物質功能和精神功能，二者是相輔相成、不可分割的。物質功能包括空間的面積、大小、形狀、交通組織、消防安全等方面，及其生成的溫度、濕度、采光、照明、通風、隔聲、隔熱等物理環境指標；建筑空間的精神功能是以其物質功能為基礎，同時，以人的文化、心理需求為出發點，從人的愛好、愿望、審美情趣、民族習俗、民族風格等方面入手，創造出適宜的建筑空間環境，使人們獲得精神層面的滿足和心靈的愉悅。

因此，水元素引入空間環境設計，要從人的物質與精神兩個需求角度出發，既要滿足人們物理條件的需求，創造出符合人們的生理結構需求、適宜人們的身體感受和視覺感受的室內外空間環境，同時，也要通過藝術性的設計手法，將泉水文化的基因植入建筑的組成元素中，使空間產生動感、生機和活力，創作出富于泉城特色的情景空間，表達出泉水的溫柔與寧靜、活潑與熱情的文化寓意，滿足人們多方面的審美需求。

（二） 開拓創新，和諧美觀

“水的表現力是無限的，有限的是人的想象力。”水沒有固定形態，但其表現形式又可以千變萬化。水是無色無味的透明液體，但其又如一面鏡子可以反射各種色彩和事物，為建筑增添無窮的層次感和空間深度。因此，水元素的引入為建筑環境的設計拓展了極大的創新空間。所以，設計師在建筑及環境空間的設計中，要發揮創造性思維，不斷地開拓創新水元素的新的亮點，由形態的具象到概念的抽象，不拘一格地開發出各種表現手段，把泉水文化元素與各相關的建筑元素，通過整理與拆分、組合與排列，有機地融合運用于空間設計方案，使泉水及泉文化成為建筑環境的完美點綴和建筑空間的意蘊延伸。

創新不能偏離美學規則。水元素同其它空間元素在形體、色彩、風格等方面應和諧統一，尺度及比例協調均衡，空間的整體布局及水體自身應富有韻律感和節奏感。

（三） 生態環保，因地制宜

水是生命之源、生產之要、生態之基。水環境的保護是不容忽視的首要前提。保泉、護泉更是泉城濟南的重中之重。根據《濟南市水生態文明建設試點實施方案》，市政府按照“南部補源、中部造景、北部凈化”的總體思路，正在積極大力推進各項重點環保水利項目的實施。

建筑空間引入泉水或溪水等自然水源時，必須采取一定保護措施，使其免受污染，減少水資源的浪費，并進行雨水的收集、儲存、利用，形成自身回收、凈化、補充和再利用的循環系統。同時，將水體、水景同空間內的綠植等各種生物或景觀相結合，形成良好的生物共生循環群體，培育成生態的、可持續發展的現代建筑空間環境。

水元素的設計宜充分發揮現有場地的地形地勢優勢，充分利用場區的現有自然資源，充分結合和利用城市市政的防洪、節水等基礎設施，同時，室內水體的設計應結合建筑結構的特點，從環境自身的條件出發，有機地融入水元素文化。泉水元素的運用要尊重自然條件，尊重水、植物等的自然規律，只有這樣，濟南才能實現天藍、地綠、水凈、泉涌、湖清、河暢、景美的城市生態環境空間。

三、 建筑空間中水元素的設計表現形態

（一） 水元素的靜態形式

所謂靜態只是與動態相對而言，靜態水景只是其本身沒有聲音或聲音很小、很平靜，其實水都是在流動的，只是流速緩慢，讓人的視覺、聽覺感覺不到而已，如果水體完全靜止，則會變得污濁不清。靜態水景給人以追求自然、超脫塵外的心境。

靜態水景有：魚缸，通常與游魚、水草、假山、貝殼、卵石等組合；水池，通常與小島、小橋、廊道、植物等搭配。

（二） 水元素的動態形式

隨著技術的發展，動態水景的跌落形式也在千變萬化，可以根據不同的場所營造不同的氣氛，給人以不同的心理感覺。

動態水景分為流水、落水、噴水等幾種：流水有溪流、人工渠等形式，流水的布局宜蜿蜒疏仄，不拘一格，水流宜有緩有急，交錯有序；落水有疊水、水簾、水幕、瀑布等形式，落水的層次可以有多有少，形式有規則式、自然式及其他形式，可以設計出水量不同、水聲各異的豐富多彩的樣式；噴水有噴泉、涌泉、壁泉等形式，噴水可以與音樂、光影等現代科技手段組合，衍生出種類繁多的形式。

動態水景，其水態活潑多姿，晶瑩灼爍，給人以明朗、活潑的感受。

（三）水元素的抽象形式

所謂水元素的抽象形式，就是從其聲、影、形等方面來模擬，創作出此處無水勝有水的意境。

水聲，是水的一種抽象形式，可以由空間的音響設備模擬出其或輕靈、或清脆、或悠揚、或喧囂的逼真效果，給人以身臨其境之感。

水體壁繪或電子壁畫，作為一種藝術表現形式，可以模擬水的影，配合電子光影設備，可以達到以假亂真的境地。

水雕塑，是一種新的表現形式，它借用現代科技制作出類似水質的材料，模擬水的形，創作出水滴、水流、水面、水體等造型，讓人望而產生水感，還可以配合科技設備產生的濕潤的水汽環境，達到理想的設計效果。

四、建筑空間中泉水元素的設計表現手法淺析

（一）虛實光影法

水面是一面鏡子，可以反射現實空間的各種元素，把真實空間及周圍景物吸納進來，成為鏡面后的虛擬空間。同時，當光照射水面時，一部分被反射，一部分透射，形成水元素特有的光影氛圍，這種氛圍成為虛實空間的和諧過渡。

象濟南恒隆廣場等一些泉城的現代建筑作品，在空間中引入人工泉池，臨池設玻璃幕墻與水面相互交映，形成虛空間，通過光影的反射、投射及交錯重疊，使泉水、玻璃、光影、虛空間及實空間交融為一體，產生豐富、剔透、多彩的效果，使人在意識、心理及精神層面增加建筑的層次、空間的進深和泉文化的意蘊。

（二） 柔潤硬體法

組成建筑空間的元素大部分都是冷硬的實體，給人傳遞太多厚重的暗示和凝重的感受。而水是一種柔化元素，它帶給人的是軟、暖、潤、輕的感覺。將泉水引入硬景空間，兩者有機地融合一起，往往能收到動靜恰當、輕重適中、虛實相間、冷暖相宜的協調效果。

上圖中，別墅的硬冷的線條被環繞其周邊的水域、樹木及草坪柔化為一體， 大面積的泉水水體成為建筑的背景和基底，加上綠植的點綴和襯托，成為一幅唯美的水景構圖。

（三）間隔空間法

建筑空間根據功能差異或組織流線的要求，經常需要適當分割成若干的區域小空間，用以空間分割的元素有圍墻、圍欄、綠植和水體等，圍墻、圍欄給人一種生硬、冰冷、完全阻斷的感覺，綠植和水體能做到隔而不斷、疏而不遠的效果，其中水體相較綠植又有一種親和力，是流動而透明的墻，使空間既有效地分隔開來，而又不留痕跡。

濟南護城河，是國內唯一河水全部由泉水匯流而成的河流。歷史上，濟南護城河主要起到重要的戰略防御功能，解放后，它多次被改造，增加了防洪排澇功用，旅游觀賞休閑功用，以及將老城商埠區與外部城區分隔開來的功能。

（四）引導層次法

空間環境中引入水景，都要有一個明確的主題，景觀安排應有主有次、層次分明，形成空間的漸進傳遞與空間形態的有序變化，這樣才能表達出空間設計師的理念。這時，水體就成為展開空間的一條線索，引導人們的循流追源的興趣，漸次展開空間序列的層次。

（五） 寓意空間法

就是將水體的抽象形態用于建筑空間。這種手法的代表作品就是日本的“枯山水”。

枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，用線條表示水紋，如一副留白的山水畫卷。在其特有的環境氣氛中，因其無水而喻水，無山而喻山得名。

（六）形態仿生法

隨著社會的發展、科技的進步和材料的創新，水元素的抽象形態得到了極大的拓展和運用。例如，“水立方”就是一個以水為主題的建筑，雖然沒有真的水體，但設計師卻創作了一個靈動的、夢幻的水世界。

上圖中的濟南奧體中心體育館，位于濟南的東部，設計采用“三足鼎立”、“東荷西柳”的布局，由荷柳讓人聯想到泉水，外飾材料采用輕盈的玻璃、鋁板，配合輕鋼骨架的飄溢造型，與泉城的特色很好的融合起來。

五、結語：

水元素的形式多種多樣，為空間設計提供了豐富的素材和理念。為了更好地滿足人類的物質需求和精神需求，要靈活地利用水元素，創造出更美的空間環境，更好地為人民服務。

人類與水的關系是一種獨特的文化現象，以水為載體的人類實踐活動產生了具有特定內涵的水文化，可以說，水文化與人類文明一脈相承。近年來，隨著濟南市政府對泉水環境的重視和人民群眾對泉水文化需求與日俱增，引入泉水文化的空間建設方興未艾。泉水文化是關于泉與人、泉水與社會環境的文化，是泉城人民以泉水為載體創造的特色文化，認識泉水、利用水、愛護泉水、欣賞泉水，營造一種人水和諧的特色城市環境空間。