沒有教育人文就沒有人文教育

楊九詮

非常高興，能夠被邀請參加“2019年中美人文教育高峰論壇”。當(dāng)我們在倡導(dǎo)“人文教育”的時(shí)候，有可能背后隱有這樣的邏輯：“人文”總是與“科學(xué)”相分相對甚至相反的。今天我們倡導(dǎo)“人文教育”，一方面需要直面這樣的二分法，這是歷史性地存在的，另一方面，更要試圖超越它，走向融合之境。

關(guān)于人文文化與科學(xué)文化

1959年，身為物理學(xué)家、小說家，也是政府科技官員的英國人C.P斯諾，在劍橋大學(xué)發(fā)表了一篇題為“兩種文化與科學(xué)革命”的演講。這個(gè)演講提出了 “兩種文化”的概念，即人文文化與科學(xué)文化及兩者的分裂，這也就是著名的“斯諾命題”。此次演講引發(fā)了一場廣泛而深刻的爭論。今年是“斯諾命題”提出的60周年。從這個(gè)角度看，這次論壇具有更加特別的價(jià)值和意義。

我們要說的是，兩種文化的沖突從人類的文明史開始就一直存在。在西方的柏拉圖和東方的孔子那里，我們很容易就能找到直接的引文來做證據(jù)。但是這一沖突，在西方表現(xiàn)得特別顯著。在西方，不論是人文文化還是科學(xué)文化，都得到充分的發(fā)展。正是在兩種文化充分發(fā)展的過程中，形成了沖突、融合得非常復(fù)雜的人類文明景觀。蒲伯與布萊克，是十八世紀(jì)英國的兩位偉大的詩人。蒲柏在詩歌中是這樣贊美牛頓的：“自然和自然的規(guī)律隱藏在茫茫黑夜之中。上帝說：讓牛頓降生吧。于是一片光明。”牛頓簡直就是上帝的化身了。而布萊克則在詩歌中對牛頓極盡嘲諷：“愿上帝使我們遠(yuǎn)離偏狹和牛頓之眠。……