透過果戈理《外套》看“小人物”悲劇命運

徐新露

摘要：果戈理的《外套》是俄羅斯短篇小說史上的重要組成部分。該篇小說中的主人公屬于承前啟后的“小人物”文學(xué)形象，前有普希金創(chuàng)作的“驛站長”維林，后有契訶夫創(chuàng)作的“裝在套子里的人”別林科夫，是描寫19世紀俄羅斯社會底層人物的典型代表作。果戈理的《外套》向舊制度開火，辛辣地批判當時俄羅斯黑暗的社會制度。然而通過閱讀可以發(fā)現(xiàn)，與其說是黑暗的社會制度造成了主人公的悲慘命運，不如說是他自己懦弱的性格早已決定了他的命運。“一個人的言語、思想活動、細節(jié)舉止都能反映其性格特點，從其性格就能大致窺見其命運走向，而社會環(huán)境只是一種催化劑，加劇了他們命運的悲慘”。亦可據(jù)此縱觀并總結(jié)出俄羅斯文學(xué)史上底層社會人民這一類文學(xué)形象命運悲慘的必然性的主要原因。

關(guān)鍵詞：小人物;性格;果戈理;外套

一、“小人物”形象的歷史

在19世紀的俄國文壇上，描寫社會底層的普通人民是該時期現(xiàn)實主義文學(xué)的一大特色。19世紀的俄羅斯作家許多都是出身貴族家庭，但他們在文學(xué)創(chuàng)作中卻始終同情、關(guān)注著那些備受欺凌、侮辱，生活在社會底層的人們，從世紀之初的普希金到世紀末的契訶夫，其人道主義精神和激情延綿百年不衰。普希金、果戈里、陀思妥耶夫斯基、契訶夫等著名的文學(xué)大師以他們飽蘸同情的筆觸成功地塑造了一系列栩栩如生的“小人物”形象。今天，我們透過“小人物”文學(xué)的發(fā)展歷程，仍能感受其巨大的思想價值和永久的藝術(shù)魅力。

繼普希金塑造驛站長這一“小人物”形象之后，該主題被許多作家的作品所繼承。例如果戈理的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《窮人》、契訶夫的《小公務(wù)員之死》及《裝在套子里的人》都是19世紀描寫俄羅斯底層社會人民的代表文學(xué)作品，極具研究價值。

批判現(xiàn)實主義大師果戈理進一步發(fā)展了“小人物”這一主題。短篇小說《外套》的主人公阿卡基·阿卡基耶維奇是一個年過半百的九品文官，每天都重復(fù)著乏味的工作——抄寫公文。同事、上級，好像每個人隨時都能無緣由地羞辱欺負他。他能做的也只有可憐地哀求：饒了我吧，你們干嘛欺負我？

經(jīng)過將近一個世紀的文學(xué)發(fā)展，許多作家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)長期生活在沙皇高壓政策下的小人物們的懦弱、奴性，這才是導(dǎo)致他們不幸的主要原因。因而在哀嘆他們悲慘命運的同時，不僅是對社會制度辛辣的抨擊，更是對這一類人物的深切關(guān)注和同情。

二、作者自身生活經(jīng)歷與其生活背景

果戈理，俄國19世紀前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。

果戈理出生于19世紀初，其生活的時代屬于沙皇專制制度下的農(nóng)奴制時期，經(jīng)濟日益腐敗衰落。在這樣的社會背景下，全俄國等級制度森嚴。

19世紀俄羅斯封建莊園經(jīng)濟屬于一種自給自足的封閉式經(jīng)濟。這種經(jīng)濟社會有寧靜緩慢的生產(chǎn)特點，沒有工業(yè)大機器生產(chǎn)所需要的協(xié)調(diào)合作，也沒有商貿(mào)往來上的投機取巧與精明機智。生活在這種社會中的人們?nèi)鄙偎枷氲倪\用，死板地遵守社會等級制度，視官位如命，眼里能看見的就是自己的官級與別人的官級。官級低的人自動就將自己矮小化，對“大人物”唯唯諾諾，失去自我，這種畸形的社會關(guān)系逐漸成為19世紀俄羅斯人生活的一種習慣。文學(xué)批判家別林斯基說：“當俄羅斯民族豐衣足食時，就會變得慢而懶惰，有如森林里的熊。”所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，封閉滯緩的農(nóng)奴制經(jīng)濟孕育了愚昧無情惰性的農(nóng)奴制文化。

三、主人公性格特征分析

《外套》中的主人公阿卡基有著典型的社會底層人物的性格特征。果戈理在文中花費了大量筆墨從正面及側(cè)面，生前及死后描寫了阿卡基的性格。作品中不難發(fā)現(xiàn)他的言談舉止為人處世處處都透露著自卑怯弱的心態(tài)。被同事譏笑諷刺，被鄰居隨意指使，在“大人物”面前更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，奴性特征暴露無遺。也正是因為主人公如此懦弱自卑的比格才使自己一步一步地走向了悲慘的命運。

（一）主人公性格側(cè)面分析

主人公阿卡基是一個“永遠的九品文官”，在某廳當文件抄寫員，日復(fù)一舊地重復(fù)著枯燥乏味的抄寫工作，薪金也少得可憐，毫無社會地位可言。在原文中作者大量間接和直接描寫反映周遭人對待阿卡基的態(tài)度。

阿卡基在單位從不曾受到過最起碼的尊重，同事對待他就像對待隱形人一樣，視而不見，如：

“在廳里，他一點兒也不受尊重。門衛(wèi)不僅不站起身來，當他走過的時候，甚至都不看他一眼，好像一只普通的蒼蠅飛過接待室。”

這是在新外套做成之前阿卡基的生活工作狀態(tài)，得不到應(yīng)有的尊重甚至連最基本的人權(quán)也沒有得到。但他對此卻毫無異議，好像連他自己都覺得受到這樣的凌辱是理所應(yīng)當?shù)摹?/p>

作為一個毫無存在感的九品小官，阿卡基在大人物面前更加卑微到了極點，如阿卡基的外套被劫之后想找警長幫他找回時與警長的對話：

“‘您說什么呢，先生’，”他繼續(xù)生硬地說，

“您不懂得規(guī)矩嗎？您找到哪兒了？您不知道辦事的程序嗎？辦這種事，首先，您要想向辦事處提出申請，申請先送到股長那里，再送到科長那里，然后再轉(zhuǎn)給秘書，秘書再把它交給我……”，

當阿卡基的外套被劫后，即使懦弱如他也終于鼓起勇氣去為自己維權(quán)一次。這件新外套已經(jīng)成為他全部的精神世界，仿佛是帶給他第二次生命的東西，但他又一次被“大人物”弄得顏面掃地，嚇得半死。但這樣的情況在他的生命中已經(jīng)見怪不怪了。

人際交往關(guān)系中，他人對待自己的態(tài)度就像一面鏡子。試想，若阿卡基不是這樣奴性懦弱的性格，適時地捍衛(wèi)自己的尊嚴與權(quán)利，勇于向外界的凌辱壓迫抗爭，周圍的人或許還會用另一種方式對待他。當一個人自己都不尊重自己，自己都不看重自己時，怎么能要求別人把你放在眼里呢？

（二）主人公性格正面分析

《外套》對主人公的言談舉止等細節(jié)方面的描寫與刻畫非常傳神。包括主人公說話時的語氣、語調(diào)、用詞，與人相處時的方式、動作等都能側(cè)面反映出主人公的性格特征。

阿卡基一生都老老實實，安分守己，從不越雷池一步，面對同事的譏笑侮辱他也逆來順受，從不反抗，久而久之這已成為他生活的一部分，也成為他本人的一部分，如：

“人們看見他總是坐在老地方，保持著老姿勢，干著老差事，依然是一個抄寫文官。”

“只有當玩笑開得太過火，對他推推嚷嚷，妨礙他做事的時候，他才會說‘饒了我吧，你們干嘛欺負我？”，

“……一會兒他又覺得，他站在將軍面前，一邊聆聽嚴厲的責罵，一邊說‘我錯了！大人！’……一會兒……”

“最終，他罵起人來，用了一些最下流的字眼。”

作者對于主人公阿卡基言談舉止、待人處事方面的細節(jié)描寫不難看出，作為一名長期生活在高壓的等級制度森嚴體制下的小官員早已失去了自我。奴性和懦弱已經(jīng)將他的個性磨圓，從不為自己抗爭，為自己爭取，就連最基本的尊重與權(quán)利他也可以拱手讓人。尤其在與比自己官位大的人交流時，阿卡基更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢唯唯諾諾。久而久之人們也習慣以這樣譏諷與嘲弄的態(tài)度對待他，他也習慣于這樣的生活，一直麻木地過下去。

阿卡基的一生都保持著這種膽小怕事、懦弱無能的性格，也正是如此才把他自己一步步帶向悲慘的命運。

果戈理作為一名現(xiàn)實主義流派的作家，卻給《外套》加上了一個荒誕并具魔幻色彩的結(jié)局。文中說：“阿卡基注定在死后還要鬧騰幾天，仿佛是獎賞他不被人關(guān)注的一生。”果戈理將死去的阿卡基寫成了一具充滿怨恨和悲憤的復(fù)仇幽靈。謠言甚至傳遍了彼得堡，傳說在卡林金橋附近一帶，一到晚上就有一個官員模樣的死人向所有過往的行人尋找自己丟失的外套，并把行人的外套扒下來。而有人認出來這個幽靈就是死去的阿卡基。而這個幽靈最大的目標就是沒有幫自己找到外套的那位警長。

如果僅僅在主人公死去后就讓故事結(jié)束，那么這篇小說也就是一個描寫苦難的寫實故事，雖然能激起同情，卻不能發(fā)人深省。死后的阿卡基正和生前的阿卡基形成了一個鮮明的對比。生前的他對任何人或事都唯唯諾諾，卑微又懦弱，最后導(dǎo)致了自己不幸的命運;而死后的他不僅扒掉了警長的外套還把警長嚇個半死。

復(fù)仇幽靈的實質(zhì)實為作者賦予主人公的一種反抗載體，但這樣的反抗也只能在文學(xué)作品中以魔幻的形式表現(xiàn)出來，更加深刻反映了主人公生前的懦弱與膽小，反抗也只能通過死后變成“幽靈”，果戈理實際上在這里寄予的是一種對阿卡基生前的奴性的一種無盡的悲涼。復(fù)仇鬼魂也并不完全等于真正意義上的復(fù)仇，它帶有作者的一絲理想主義色彩。作者希望通過這樣一個具有反抗斗爭意識的鬼魂告訴生活在社會底層的人們，不要輕易看輕自己，要有作為一個人的尊嚴，雖然生活的時代是黑暗腐朽的，但卻不能因此就讓自己充滿奴性，否則只會更加加劇自己命運的悲慘。

四、結(jié)論

果戈理在《外套》中創(chuàng)作了一個膽小怕事、卑微懦弱的底層小人物——阿卡基·阿卡基耶維奇。他的一生都在屈服、被羞辱中度過，最終因此葬送了自己的性命。

我們不否認阿卡基是一個善良、需要同情的小人物，但是他也有缺點。作者在小說中明顯予以諷刺的有三點：傳統(tǒng)守舊;逆來順受、軟弱、不敢抗爭;強烈的自卑感。作為一個先進的貴族階級，果戈理敢于描寫下層人民的遭遇，同時也挖掘出了“小人物”身上的弱點和缺點。對于這些，果戈理并沒有回避，沒有批評，而是給予了溫和的諷刺。對阿卡基即是這樣。雖然他處于的正是俄羅斯黑暗腐朽的沙皇統(tǒng)治時代，官位大于一切，但社會因素卻只是造成其悲慘命運的催化劑。阿卡基被不合理的社會關(guān)系壓抑而扭曲了性格。他失去了自己的個性，失去了任何思想和精神要求，甚至失去了說話的能力，心靈退化到畸形的程度。

“小人物”阿卡基·阿卡基耶維奇在大時代中消亡了，我們?yōu)樗谋瘎∶\深深惋惜，同情不已。作者也是如此。作者的情感并不只是我們長久以來認為的同情，在深切的同情中還蘊含著一種溫和的諷刺，諷刺阿卡基身上的懦弱無能，還有他心中無法擺脫的階級自卑感。套用我們的俗語來說，就是“哀其不幸，怒其不爭”。

參考文獻：

[1]羅志鳳.從《外套》和《駱駝祥子》看小人物的命運[J].文教資料，2013（11）.

[2]胡楠.“哀其不幸，怒其不爭”——評℃驛站長》中的“小人物”維林[J].青年文學(xué)家，2014（02）.