閩南民俗文化舞蹈教學的透視研究

楊蕾

摘 要：當代中國的祭祀活動，雖然也經歷了從民間祭祀到政府主導的變遷，但其中蘊含的禮樂核心“禮”之觀念自古代社會一直延續至今，而‘禮’正是中華民族的文明標志，是國氣之所在。透過傳統祭祀舞蹈的教學實踐，我們可以非常直觀地體會到不同時代禮樂精神的內在，也是一種擔當教育，可從根本上提升學生素質。

關鍵詞：閩南文化;祭祀舞蹈;八佾舞;實踐教學

一、祭祀文化于閩南的發展

閩南文化的研究可以從自越族入閩開始，當時閩越相交，語言開始融替;到了漢代，閩越文化漸趨形成;再至魏晉唐宋時期，漢人開始大規模南遷，這時候中原文化逐漸在閩南地區流播而且生根;并形成了具有獨特地域性的閩南文化。宋元時期，海上絲綢之路崛起，中外文化交流，互為輝映。承續歷史，繼往開來，中原文化、海洋文化兼容并蓄，醞釀古今，共同造就了獨具特色的閩南地域人文景觀。在這塊新的土壤上，自北方而來的人們一方面為以往不安的動蕩祈禱，一方面為后生世界的期待，在精神慰籍上延續著依靠神秘力量的庇護，由此，祭祀文化自北而來豐富了閩南地區的宗教文化，形成獨具一格的傳統活動新形式。

以自然為前提，與天地相和諧，是閩南文化的基本品質。祭祀祖先是中華民族的古老傳統，在閩南，更是如此。閩南先祖自遠方而來，對故土的鄉情、對祖先崇拜的傳統就一直從古延續至今，而祭祀是最能夠表達對主先的敬仰、對自然的尊崇，也成了閩人們對祖先表達哀思的一種方式。在閩南人看來，祭祖是一件很隆重的事情。在閩南，祭祀這項民俗活動形式多樣，有祠祭、墓祭以及家祭等多種形式。其中，最為隆重的當屬祠祭了。當然閩南的祭祀活動，更少不了來自中原的祭祀大典。筆者作為藝術學科教員，從中參透認為，在祭祀當中其動作風格雖然大同小異，皆是尋求動作的整齊劃一與莊嚴肅穆，威風凜凜，其動作雖簡單劃一，但性質與含義卻非同小可。秉著傳統文化進校園的時代號令，筆者將祭祀舞蹈文化帶入校園進行教學實踐。

二、祭祀舞蹈實踐教學的滲透

閩南文化的魅力在古也在今，筆者所在的教所，正是這些古老藝術的技術保存和傳承基地。筆者有幸目睹這些藝術生產的始終，并借其經驗，把非正統閩南血統的祭祀舞蹈引入教研當中，繼而豐富教學課堂同時，促進邊緣傳統文化的延續和滲透。

以祭祀孔子的“八佾舞”為例，在接觸這個舞蹈之前，我不僅向學校梨園戲的老師學習了許多有關于梨園的身體韻律，還了解了許多在這個祭祀舞蹈中需要注意的地方，如舞生，手持龠翟，象征文德，不可拿反，一前一后，一橫一立都不能有反著來。當東節下令“起舞”時，佾舞生配合詩樂的節奏起舞，當西節下令“舞止”時，則恢復肅立姿態。一個舞蹈造型，代表一個字。歌生唱一個字，樂生奏一個韻，舞生跳一個動作。在地域性課程開發上，有效的利用本土傳統文化資源，開展特色校園文化建設。不僅讓教學充滿吸引力和感染力，又能營造出高雅、健康、和諧的校園文化氛圍。

在結合傳統文化進校園部分結果研究的反思，筆者得出結論，首先要讓學生知道如何去理解傳統祭祀舞蹈文化進校園;讓學生們循序漸進地接受祭祀舞蹈文化知識，感悟傳統舞蹈的獨特魅力。由于傳統祭祀舞蹈歷史悠久、博大精深，課程設置易散亂，不能與現代教育形成統一的體系，導致學生學習效率不高，課程重視程度不夠，并且在撲面而來的升學壓力下，大多數學校領導及教師依然以應試教育為導向，間接阻礙了傳統文化進校園的進程。筆者認為，中國所有傳統文化都是大一統的，它們你中有我我中有你;其次，在傳統祭祀舞蹈中至少并含著樂與舞兩種形式的融合，我們不可以撇開樂只談舞，也不可以撇棄舞只談樂。筆者認為，只有恢復文化多樣的的共同體，才是真正的保護，另外，在開展祭祀舞蹈課程學習的同時，也應該有祭祀樂音的介入，令其相輔相成，增大趣味性。

三、祭祀舞蹈思想性教學的滲透

教學實踐的重重困境中，筆者產生了祭祀舞蹈這一精神樣式是如何在后世藝術中得以衍生的這個疑惑。通過對上古時期社會形態及先民精神狀況的分析，及樂舞文化作為祭祀儀禮的一個環節對華夏民族特有的心理的形成所起到的作用和具有的意義，從而發現，樂舞精神作為源起于上古這一特殊歷史時期及以農耕文明為背景的精神樣式，具有純粹性、忘我性、無功利性、虔敬性等特點，是一種不自覺以審美為的目的，重在體現自我精神樣式。這種精神樣式，是每一個時代都需要的，更是當下社會所必須的精神養分。在傳統祭祀舞蹈的教學實踐中，透過這些看似呆板單調的音樂和舞蹈，我們可以非常直觀地體會到不同時代禮樂精神的內在。當代中國的祭孔活動，雖然也經歷了從民間祭祀到政府主導的變遷，但其中蘊含的禮樂核心“禮”之觀念自古代社會一直延續至今。華夏是大國，大國自然有大氣，而‘禮’正是國氣之所在。禮儀是文明民族的標志，任何一個民族，但凡其文化發展到一定程度，都會出現屬于自己民族的禮儀。中華文明，震爍古今。中華禮儀，彰顯了我們民族的友善、和諧與典雅，更是久享盛譽。上古祭祀樂舞校園行毋庸贅言其內核、本質大都就是一種理念的教習，德性的教育。祭祀舞蹈的教育其支撐點則是禮儀教育、也是一種擔當教育，在這些問題上著力，庶幾可從根本上提升學生素質。

參考文獻

[1]楊小霞.淺談閩南宗教文化的生態智慧及其當代啟示[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2012，33（12）：42-45.

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