淺談?dòng)讕煻Y儀在幼教工作中的重要性

農(nóng)月利

摘要：章服之美故曰華，有禮儀之大而稱(chēng)夏，堯舜故土上，繁衍著五千年的禮儀之邦。禮儀貫穿著華夏文化，聯(lián)結(jié)著我們每個(gè)人的生活，成為了中華文明的重要傳統(tǒng)和文化內(nèi)核。作為一名幼兒教師，作為傳道受業(yè)解惑者，要知禮、學(xué)禮、傳禮，將華夏文明的璀璨精華傳承下去。禮儀修養(yǎng)是教師必備的基本素質(zhì)之一，幼師對(duì)幼兒的影響不僅攜穿于幼兒受教育過(guò)程的始終，而且會(huì)影響幼兒的一生。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人所受教育程度的標(biāo)尺，禮儀是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。衡量一個(gè)人所受教育程度的標(biāo)尺，禮儀是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：幼師禮儀;禮儀修養(yǎng);行為規(guī)范;重要性

“學(xué)高為師，身正為范。”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“修身”一直是個(gè)人發(fā)展中至為重要的一個(gè)階段。作為一個(gè)幼兒教師，無(wú)論是在課堂上，還是在工作交往、日常生活中，個(gè)人的魅力往往能影響到教師生涯和交際圈。我們常常會(huì)看到這樣一個(gè)情況，一個(gè)幼兒教師，相貌很普通，卻很受孩子和家長(zhǎng)歡迎，這便是內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。而一個(gè)人內(nèi)在的氣質(zhì)，往往會(huì)通過(guò)一個(gè)人的禮儀所體現(xiàn)。

幼兒教師禮儀，便是指幼兒教師在幼兒園從事班級(jí)管理及對(duì)幼兒進(jìn)行教育、保育工作時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范或表現(xiàn)出的應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。內(nèi)容包括幼兒教師的儀容儀表、職業(yè)素養(yǎng)、言談舉止、交際方法、文化素質(zhì)等在幼兒教育工作中必須遵守的行為規(guī)范。

一、幼兒教師禮儀修養(yǎng)的重要性

根據(jù)《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，對(duì)于幼兒教師的行為規(guī)范，有以下基本要求：

1、標(biāo)準(zhǔn)的幼兒教師，應(yīng)有的行為規(guī)范。

（一）幼兒為本

尊重幼兒權(quán)益，以幼兒為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性;遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和保教活動(dòng)規(guī)律，提供適合的教育，保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。

（二）師德為先

熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。

（三）能力為重

把學(xué)前教育理論與保教實(shí)踐相結(jié)合，突出保教實(shí)踐能力;研究幼兒，遵循幼兒成長(zhǎng)規(guī)律，提升保教工作專(zhuān)業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。

（四）終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)前教育理論，了解國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。

如果幼兒教師是一朵花，禮儀就像鮮花上的花瓣;如果幼兒教師是一只鷹，禮儀就像鷹翼上的羽毛;如果幼兒教師是一片海，禮儀便是那晶瑩的浪花。

2、幼兒教師禮儀修養(yǎng)有著特殊的性質(zhì)。

子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！痹谖拿魃鐣?huì)，每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)禮儀。作為幼兒教師，禮儀修養(yǎng)又有著特殊的重要性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）強(qiáng)制性

作為一名師范類(lèi)學(xué)生，只要進(jìn)入了幼兒教育這個(gè)領(lǐng)域，就需要遵守職業(yè)的禮儀規(guī)范。一旦教師違背了教師禮儀，便無(wú)法正常開(kāi)展絕大部分工作，這便是幼兒教師禮儀的強(qiáng)制性。

（二）形象性

作為一名幼兒教師，你的所有言行將不僅僅代表個(gè)人，而是代表整個(gè)教師群體。教師形象出現(xiàn)光輝典型，得到提高的是整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià);教師形象出現(xiàn)了污點(diǎn)，輕則影響幼兒園的形象，重則影響到整個(gè)教師隊(duì)伍的形象，這便是幼兒教師禮儀的形象性。

（三）示范性

幼兒教師的言行舉止，不僅僅影響他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，更對(duì)幼兒起示范作用。幼兒具有極強(qiáng)的模仿性，會(huì)對(duì)幼兒教師進(jìn)行模仿。幼兒教師擁有良好的禮儀修養(yǎng)將有助于幼兒禮儀的培養(yǎng)，相反的，不良的禮儀修養(yǎng)也會(huì)阻礙幼兒禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，甚至使得幼兒養(yǎng)成陋習(xí)。這便是幼兒教師禮儀的形象性。

（四）深遠(yuǎn)性

幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，也容易對(duì)不良行為進(jìn)行模仿。一旦幼兒模仿不良行為，往往會(huì)養(yǎng)成長(zhǎng)久的壞習(xí)慣，難以更改，甚至伴隨一生。同樣的，幼兒教師如果能產(chǎn)生一個(gè)良好的示范，養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)也將終生受益。這便是幼兒教師禮儀的深遠(yuǎn)性。

3、幼兒教師學(xué)習(xí)禮儀給孩子帶來(lái)的好處。

（一）有利于幼兒的專(zhuān)注力、秩序感的培養(yǎng)

安靜、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。一個(gè)懂得禮儀、形成良好行為習(xí)慣的幼兒在想介入別人的工作的時(shí)候，就會(huì)有禮貌的征求別人意見(jiàn)，比如： "x，我可以和你一起做游戲嗎？""XX，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”同理 ，當(dāng)他知道別人想介入到自己的工作領(lǐng)域時(shí)，也會(huì)很有禮貌的同意介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，這樣就提高了孩子的專(zhuān)力，進(jìn)而也能提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)星。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，交的朋友也更多。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育不僅能提高孩子的專(zhuān)注力和秩序感，還能讓孩子交到更多的朋友，進(jìn)而促進(jìn)孩子的身心健康成長(zhǎng)。

（二）有利于幼兒獨(dú)立性、自信心以及尊重他人等習(xí)性的養(yǎng)成

一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度越高，就越有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友。朋友的增多無(wú)疑又增加了孩子的自信心，并且這些朋友還能間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)更多、更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和人際交往能力。

（三）有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)化

個(gè)體社會(huì)化需要一一個(gè)過(guò)程 ，需要一一個(gè)社會(huì)環(huán)境，更需要教育的作用。"禮借助于普遍性來(lái)控制人，并通過(guò)教育使禮成為人的第二天性。"幼兒的社會(huì)化離不開(kāi)禮儀教育的干預(yù)， "知書(shū)達(dá)禮"就是對(duì)幼兒社會(huì)化的一種表征。通過(guò)對(duì)幼兒社會(huì)生活方式的教育、社會(huì)公德的禮儀教育，幼兒形成了社會(huì)習(xí)慣，逐步趨向于社會(huì)化。所以說(shuō)，禮儀教育在幼兒的個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中充當(dāng)了重要的角色。

（四）有利于促進(jìn)幼兒的審美能力的發(fā)展

禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容，優(yōu)美的走姿、站姿無(wú)不散發(fā)著美，這種美不僅對(duì)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境有著巨大作用，而且也能凈化幼兒的心靈。通過(guò)禮儀教育，使幼兒做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮，塑造出全新的自我，多方面的促進(jìn)幼兒審美能的發(fā)展。

二、當(dāng)前形勢(shì)下幼師的素質(zhì)情況分析

當(dāng)前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢(shì)下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對(duì)教師禮儀修養(yǎng)的重要性也開(kāi)始有了一定的認(rèn)識(shí)。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當(dāng)中，仍然發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明行為，例如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹;隨意對(duì)學(xué)生說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)，甚至侮辱學(xué)生的人格與尊嚴(yán);隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，等等。

據(jù)調(diào)查，在我國(guó)師范院校各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)教師禮儀課是近幾年的事情。目前，魯東大學(xué)師范類(lèi)本科生開(kāi)設(shè)的主要是面向中小學(xué)教師的禮儀，包括校內(nèi)禮儀和校外禮儀：教師的儀表、儀容、儀態(tài)禮儀（服飾、飾物、發(fā)型、化妝、舉止等）;教師課堂教學(xué)禮儀;參加學(xué)?；顒?dòng)的禮儀;與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)交往的禮儀;人際交往禮儀;通訊禮儀等。教師自身應(yīng)注重禮儀，這樣才能較好自己的學(xué)生。

三、幼兒教師禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)方式

（一）樹(shù)立正確的禮儀觀

禮儀觀指人在各種情況下對(duì)待不同禮儀的態(tài)度和方式。懷著不同禮儀觀的人，在處于各種情況下，或在處理各項(xiàng)事務(wù)時(shí)，將會(huì)對(duì)同等條件下同一件事情產(chǎn)生不同的反應(yīng)，從而表現(xiàn)出不同的禮儀行為。正確的禮儀觀有利于人做出正確的判斷，從而在工作、生活中游刃有余。幼兒教師要提升自己的禮儀修養(yǎng)，首先要樹(shù)立正確的禮儀觀。

（一）樹(shù)立正確的禮儀觀要以社會(huì)公德為基礎(chǔ)

社會(huì)公德是一個(gè)在社會(huì)、國(guó)家中用以調(diào)整人們相互關(guān)系，社會(huì)公認(rèn)的人們?cè)诟鞣N場(chǎng)合中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。要樹(shù)立正確的禮儀觀，首先要以社會(huì)公德為基礎(chǔ)。

（二）樹(shù)立正確的禮儀觀要以職業(yè)道德為載體

職業(yè)道德是樹(shù)立正確禮儀觀的載體，在公共生活中，職業(yè)生活必須遵守職業(yè)道德。學(xué)習(xí)職業(yè)道德，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待職業(yè)道德，并有意識(shí)的培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，是幼兒教師必須進(jìn)行的一個(gè)學(xué)習(xí)階段。

（三）樹(shù)立正確的禮儀觀要以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目的

禮儀觀的樹(shù)立要以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目的，而不是為了工作需求去學(xué)習(xí)。禮儀修養(yǎng)是長(zhǎng)久的事情，對(duì)人的一生都產(chǎn)生很大影響。我們樹(shù)立禮儀觀時(shí)，要看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真透徹的去了解禮儀，不能僅僅因崗位需求去學(xué)習(xí)禮儀。

（四）將禮儀融入日常

要提升一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)，僅僅有正確的禮儀觀還不夠，需將禮儀融入生活，融入每天的一舉一動(dòng)中。每一天，我們都會(huì)注意自己的儀容儀表、言談舉止，這些日常生活中的小事反映著我們每個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。要提升禮儀修養(yǎng)，就要下意識(shí)的依照正確的禮儀規(guī)范完成這些小事，從而將禮儀融入日常工作、生活中。

作為一名合格的幼兒教師，其實(shí)我們每天都應(yīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地審視自己的禮儀教養(yǎng)行為，有得當(dāng)?shù)模嘤胁煌椎?有則改之無(wú)則加勉。觀摩同行們的一日活動(dòng)，我們自己心里也在自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)別人的禮儀教養(yǎng)行為加以評(píng)判。在幼兒園的一日保教活動(dòng)中，更多的是日常生活環(huán)節(jié)的管理。作為一名幼兒老師我們應(yīng)該一些禮儀融入日常，讓其深入我們的骨髓。比如說(shuō)：老師請(qǐng)小朋友們幫忙拿一本書(shū)或者拿水杯時(shí)，要對(duì)小朋友說(shuō)“樂(lè)樂(lè)小朋友，請(qǐng)你幫我忙拿一下，放在桌子上的水杯（讀而樂(lè)這本書(shū)）?！碑?dāng)樂(lè)樂(lè)幫忙拿水杯（讀而樂(lè)）給老師時(shí)，老師應(yīng)該說(shuō)“謝謝樂(lè)樂(lè)小朋友?！苯舆f物品給家長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)該使用用雙手，以來(lái)表示對(duì)家長(zhǎng)的尊重;當(dāng)老師與幼兒進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，要注意傾聽(tīng)幼兒的談話(huà)，不要著急打斷，并時(shí)不時(shí)的點(diǎn)頭表示，老師正在注意傾聽(tīng)。在幼兒園幼兒接觸最多的就是幼兒老師，幼兒期幼兒以模仿為主，所以老師應(yīng)該做好榜樣，將禮儀融入日常。

（五）博覽群書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞

開(kāi)卷有益，博覽萬(wàn)千，我們既要讀萬(wàn)卷書(shū)，也要行萬(wàn)里路。通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍，提升各種閱歷，能提高人的語(yǔ)言能力，了解各地風(fēng)土人情與禮儀風(fēng)俗，從而禮儀幼兒教師禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)。

附屬幼兒園有一條規(guī)定，就是每一位老師每一個(gè)月要閱讀一本書(shū)，并在月末讀書(shū)分享會(huì)的時(shí)候，進(jìn)行分享自己的感悟與收獲。小雨老師剛剛加入附屬幼兒園這個(gè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，她很不習(xí)慣，因?yàn)樗X(jué)得每天早上從7：40分到下午6：00，都是在幼兒工作。每天帶班已經(jīng)很累，回到家的時(shí)候只想靜靜的躺在床上好好休息，還要抽出時(shí)間來(lái)看書(shū)，簡(jiǎn)直是不可能完成的事情。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，她覺(jué)得讀書(shū)還是很有好處的，特別是要成為一名優(yōu)秀的幼兒老師就應(yīng)該做到帶好幼兒的同時(shí)，抽空閱讀好的書(shū)本，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，陶冶自己的情操。

用培根的一句話(huà)來(lái)概括讀書(shū)的好處：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”

總結(jié)：禮儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界、 學(xué)識(shí)水平、道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，是幼兒教師外在形象，與內(nèi)在氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是時(shí)代的呼喚，社會(huì)的要求，人民的期望。蘇聯(lián)著名教育家加里寧曾說(shuō)：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的、善于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！耙虼?，幼兒教師必須十分注意自身修養(yǎng)的提升，要嚴(yán)格要求自己，把做人與教育幼兒統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處成為幼兒學(xué)習(xí)的典范。

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