人類命運共同體視域下儒家思想的時代融合

摘要：思想不是物質，它由人類創造，但卻不任由人類把玩，中國的儒家思想驗證了傳統思想的興衰，也迎合了時代的道路。它由興盛到衰落，再到復興，這是傳統的定律，也是人民和時代的抉擇。在構建人類命運共同體的時代，儒家思想只有與時代融合，才能推進中國和世界的新紀元。

關鍵詞：人類命運共同體;儒家思想;融合

思想是社會意識，或發展，或倒退，都是時代造就的。傳統思想的興衰與整個封建社會的盛衰緊密聯系，息息相關，而它的創新發展道路與封建制度暴露出來的問題相互關聯，基本上呈現出與時代融合的特征，這個進程在封建制度的高壓下呈現緩慢發展的趨勢。

一、儒家思想的時代復興

傳統思想的發展道路大致上呈現從興起到鼎盛，再由鼎盛到衰落，然后再度開始新一輪的復興。而在改革開放后的思想復興，一方面是剔除糟粕，取其精華，實現內部的發展，另一方面是與時代發展的內容相糅合，走改革與開放的道路。而其共同面對的融合是中華民族乃至世界各族人民對優秀傳統思想的傳承。當今的傳統思想不再是封建統治者維護利益的工具，它主要是以傳統文化的形式存在于日常生活的點點滴滴。它們或許會成為經濟和政治的利用工具，然而在新時期，它們更多的是以文化或思想的形式獨立地影響中國的現代化進程。

中國在漫長歷史長河中的重要使命是實現中華民族的偉大復興。黨中央將其上升到夢想層面，一方面是對改革開放以來中國取得豐碩成果的總結，更是在成就的基礎上對未來的無限展望。復興夢想在短期內就是全面建成小康社會，長期就是中國的社會主義現代化進程。但是，改革開放初期的片面追求經濟發展，在進入新世紀后政治、經濟、文化、思想矛盾問題凸顯。物質主義、傳統文化的斷裂、媒介社會化以及城市化的加速，直接或間接導致了社會思想的混亂，比如拜金主義、“欲望主義”、恥辱感的喪失、親情淡化以及腐敗、公平正義等問題。這些問題伴隨著社會的發展由小到大、由個別到普遍、由城市到農村、有隱性到顯性的發展趨勢 。傳統思想的傳承是對當前中國發展所面臨的思想問題以及思想問題所引發的種種社會矛盾的一種解決措施，也可以是中國生產力發展新時期的一種思想融合進程。

在當今社會實現傳統思想發展的重要途徑是對其的傳承，在傳承其文化中的真善美基礎上，繼續融合時代發展的進步元素，共同促進其思想的發展創新。我們希望能夠通過中華民族人民本身存在的民族傳統思想來弘揚這個社會的愛、公平和正義，更能以這樣的傳統思想引領時代前進的道路。這種思想作為工具的措施在我國歷史發展進程中不是新鮮事物，但在改革開放深化時遇到瓶頸的今天，的確是需要將其視作為實現中國夢想的偉大力量。

中華民族偉大復興的夢想是政治、經濟、社會、文化、生態文明建設共同繁榮的見證，而思想則是指導著我們實現中華民族偉大復興的實踐。儒家思想作為傳統思想的重要組成，其將會與時代發展緊密融合，共同推進中國夢的實現進程。儒家思想的傳承與復興既是我們對往昔歷史的追憶，也是對未來夢想的訴求，更是對用傳統美德過好每一天的誓言。

二、人類命運共同體視野下的思想復興

對于人類命運共同體下的儒家思想，現在最要緊的是用世界眼光，用全球視野，對儒家思想進行分析，分清哪些可以用之于當下，哪些必須予以捐棄。對于中國性的現代改造目標而言，儒家思想不是直接飲用的山澗清泉，而是泥沙俱存的黃河之水，必須經過凈化才可享用，否則，必須會損害元氣剛剛開始恢復的民族肌體 。因此，我們傳承的儒家思想應當是能夠與時代發展相適應，促進社會生產力發展和滿足人民利益的。儒家思想的現代化道路必須在融入人類命運共同體的過程中“取其精華，剔除糟粕”，也可以說是一種時代融合和創新發展。我們所做的一切都是為了保證儒家思想能夠與時俱進，成為推動構建人類命運共同體和中國現代化進程的強大力量。

儒家思想在人類命運共同體中最具有現實意義和深遠意義的是“和”的思想。這種和諧思想貫徹在儒家思想內部，即實現自身思想的創新發展，保證與時代發展相融合，相互促進，而在人類命運共同體中則代表著人與人之間的和諧，人與自然生態的和諧，人與社會的和諧，各國之間的和諧發展。我們中華民族的傳統思想一直是不否認彼此差異的存在，但是，我們能夠為了實現共同的夢想而實現彼此的平等交流、共同發展。這一思想對于處理當前的國際爭端等一系列問題起到關鍵的作用，也將會指引著人類的歷史向著和諧的方向邁進。

將儒家思想深化到人類命運共同體的構建中處理問題，這是一個挑戰，更是一個機遇。對于儒家思想的傳承，由于新文化運動和“文化大革命”對儒家思想的全面否定，改革開放之后的人們對這些傳統思想的認識很膚淺，僅停留在對語言語句的欣賞，而對其中所蘊含的人性道德卻領悟的很少。相反，孔子學院的開設使外國人對中華民族傳統文化進行深入了解，認清彼此之間的差異與共同點。這一正一反，也的確反映出我們的儒家思想等傳統思想需要進入我們的精神世界，更需要貫徹在我們生產和生活的實踐中。

中華民族的歷史是盛衰并存、榮辱與共的歷史，我國在近代社會中經歷了屈辱與打擊，但是，大國崛起的夢想我們未曾淡忘，時時刻刻貫徹在我們改革開放的偉大實踐上，在中國現代化道路上，在全球化多極化的發展趨勢面前，傳統思想尤其是儒家思想都一直是我們屹立在世界民族之林的重要思想文化武器，我們也將重新發掘這片空白的領域，與中國和世界相融合，與時代共同推進中國和世界的新紀元。

參考文獻：

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作者簡介：李萍（1991-），女，安徽亳州人，江西外語外貿職業學院輔導員，研究方向：馬克思主義理論。