選讀《論語》 學做君子

胡曉明

英國學者塞繆爾·斯邁爾斯曾說過：“人格是個人和民族的力量源泉。”由此可見，人格對于一個人和一個民族的重要性。然而長期以來，我國基礎教育都面臨著一個問題，那就是對學生人格塑造的忽視。重分數，輕能力;重智能，輕人格——這是眾多學校在應試教育影響下的通病。針對現階段部分中學生存在的人格缺陷，我們的教育該如何幫助他們提高道德素養，促進其健全人格的形成呢？

從經典中汲取智慧，培養學生健全人格

中國自古重視對學生理想人格的培養，孔子提出了“君子”這一系統的理想人格模式，其畢生都致力于推行君子人格。《論語》所描繪、論述的“君子人格”就是一種理想的、健康的人格。在之后的兩千多年里，“君子人格”思想逐步積淀成為中華民族重要的精神文化財富，對塑造中華民族的性格起到了至關重要的作用。因此，我們應當通過選讀《論語》等國學典籍，從經典中汲取智慧，培養學生的健全人格。

學生在學習文化經典時普遍存在以下三種不同的心理：一是因耳熟能詳而樂于接受;二是因一知半解、誤讀曲解而反感排斥;三是因高山仰止而卻步不前。為此，教師要從學生的實際情況入手，根據學生的認知水平，來設計教學內容及方式，從而激發學生對古代先賢思想著作的閱讀興趣。

結合課堂教學實踐，引導學生學做君子

孔子認為君子的本質是“仁”，即所謂的“仁者愛人”。“仁”作為儒家思想的最高境界，具體指“愛他人”。“仁”的根本是孝悌，孝悌是人的天性之愛。我們的教學不妨從這里入手，既簡單又貼近生活，易于為學生所接受。

摘錄出《論語》中關于“孝”的8個句子，并配以楊伯峻先生的評注，讓學生自主閱讀，理解文意，并概括孔子認為“孝”應包含哪些方面。經過討論，學生得出如下結論：在物質上贍養父母;關愛父母;不給父母增加精神負擔;侍父母以禮;繼承父志;順從父母……之后，要求學生完成一篇200字的小練筆：結合孔子論孝中的一個方面及你的生活體驗談談你對孝的認識。

將經典與生活結合，讓孔子的教育思想在課堂上鮮活起來。雖然短短兩節課的學習，還無法將其完全烙印在學生的生命之中，但也能促使其思考與父母的關系，并讓學生真正懂得怎樣做才稱得上孝順。

播下德行種子，收獲君子之德

經過熱身學習后，師生可以開始進行對君子之德的探究了。教師將《論語》中直接論述“君子”的語句摘錄出來，同樣配以楊伯峻的翻譯，請學生們誦讀。為了降低研讀的難度，可以由教師列出幾個小論題，如君子與貧賤困厄、君子的名與利、君子的人際關系、君子的言與行、君子修己自省等，引導學生思考。

學生以小組為單位，圍繞一個小論題篩選出相應語句，合作學習。教師要充分相信學生，放手讓學生自主討論，查閱資料，設計板書……學習成果在全班范圍展示。學生的認識雖然稚嫩，但觀點基本正確。教師可以進行適當的補充和引申：“仁”“知”“信”“直”“勇”“剛”都是君子的品格，但是如果不通過“好學”來把握它們的實質、尺度，那它們就會產生弊端，走向反面。由此可見，學習是獲取知識和提升修養的主要方式，是“君子人格”養成的必備法寶。

有觀點認為：當今中學生的人生觀存在偏差，人生信念虛無;道德情感淡漠，社會公德心薄弱。作為教育工作者，我們并不會天真地認為通過有限的幾節課就能解決這些問題，但這幾節課的教學，卻可以在學生的心中播下一顆種子，只要我們精心呵護，時常澆水、施肥，假以時日，它一定會萌芽、破土，不斷成長，最終開花、結果。

（作者單位：北京市順義區楊鎮第一中學）