文學史中營造有“人”課堂的教學實踐

馮亥

摘要：本文對文學史中營造有“人”課堂進行實踐和思考，主要探討了營造有“人”課堂的依據(jù)，以及在實際操作中具體的方式方法，希望給廣大教師提供參考。

關鍵詞：有“人”課堂;學科素養(yǎng);文學史

目前，浙江省高中歷史教師對西方文學史內容不夠重視，其原因主要有幾種：一是受應試教育的沖擊，該內容已不做考試要求;二是受歷史自身龐雜的內容限制，有些概念學生不宜理解;三是有些教師課堂采用畫、記、背的方式，導致學生毫無興趣，課堂效率低下。如何在教學中突破這一困境，是教師面臨的一大難題。

著名的特級教師戴加平曾提出一節(jié)好課的標準是有故事、有學法、有靈魂，這給我很大的啟發(fā)。挖掘文學史中人物背后的故事，營造有“人”的課堂更加符合學生的認知規(guī)律。

一、營造有“人”課堂的依據(jù)

本文中的“人”是指歷史中的“人”和課堂中的“人”。營造有“人”課堂主要基于以下兩個維度的考慮。

（一）基于學生的認知需要

備課中要充分考慮到學情、學生已有的知識儲備、學生的接受程度。北侖濱海國際學校魏飛教師提到以“人物一場景一體驗一思辨”進行教學設計，符合學生的認知規(guī)律，學生更容易接受。我們“走近歷史人物，走近他們的思想、生活、主要活動，是為了更深刻、具體地把握所處時代的主要思想與活動”。

（二）基于課標和學科素養(yǎng)的要求

基于培養(yǎng)學生學科素養(yǎng)的教學設計，不僅要考慮到教學內容的邏輯、教學過程的環(huán)節(jié)以及學生的認知特點，更重要的是在教學理念上要以學生的學習與發(fā)展為教學的本位、重點，以調動和發(fā)揮學生歷史學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性為核心。

二、營造有“人”課堂的實踐

（一）圍繞歷史中的“人”，打造有生命力課堂

1.合理補充人物活動，構建時空脈絡。教學中結合實際補充歷史中“人”的生平經(jīng)歷，給予人物生命力，有利于學生加深對其作品的理解。例如，我提供泰戈爾的生平事跡，并讓學生結合教材，完成以下內容。

走進泰戈爾——生平（部分）

1861年生于印度西孟加拉邦加爾各答市;1 878赴英國留學，主要學習英國文學，并研究西方音樂;1880回國，專門從事文學創(chuàng)作;1910年長篇小說（ ）發(fā)表;1913年（ ）英譯本出版，成為亞洲第一個獲（ ）的作家。

教師通過此環(huán)節(jié)不僅落實了教學內容，而且增加了學生的學習興趣。1913年泰戈爾在獲得諾貝爾獎之后，受到各國熱情邀請，并提問泰戈爾所到之處在當時有哪些文化名人和成就？既讓學生融人教師創(chuàng)設情境之中，又培養(yǎng)了學生的時空觀念素養(yǎng)。

2.精選人物作品素材，加強史料研習。在講解文學作品的時候，我精選泰戈爾的《吉檀迦利》，分析這一時期文學藝術共融性的特點。

（二）圍繞課堂中的“人”打造有活力課堂

學生的素養(yǎng)不是憑空形成的，也不能靠灌輸形成的。學生只有通過以學生為主體的活動，在“做中學”，進行自主學習、合作學習、探究學習，在認識歷史的過程中聯(lián)系和運用知識，掌握探究歷史的方法和技能，才能逐步學會全面、發(fā)展、辯證、客觀地看待和論證歷史問題。

1.以學生自主探究為中心。在梳理19世紀末20世紀初人物和作品時，我事先設計了表格框架，把學生分成四組進行，分別是歐美文學組、亞非拉文學組、無產(chǎn)階級文學組和立體派美術組，讓他們帶著任務去看書，完成表格。目的是培養(yǎng)學生的自學能力，同時落實了一些基礎知識點。

2.以學習任務單為引領。以學習任務單為引領來解決一些關鍵問題。本課我設計了兩個相互關聯(lián)的學習任務。

任務1：結合泰戈爾的生平大事并聯(lián)系教材，他所處的時代是怎樣的？對世界文藝發(fā)展有何影響？

任務2：為什么此時文學藝術會出現(xiàn)共融l生的特征？

設計這些任務是讓學生在學習本課的基礎上，結合時代背景，進行歸納總結;理解文化融合的重要性，它對政治經(jīng)濟具有反作用，從而進一步理解、掌握唯物史觀的原理。

（三）加強歷史中的“人”和課堂中的“人”對話，實現(xiàn)認知升華

通過歷史中的“人”與課堂中的“人”對話碰出思維火花，提升課堂教學立意。在講解1924年泰戈爾中國行時，我讓學生分別站在泰戈爾和中國知識分子的立場去看待文化共融性問題。并設計了以下幾個問題：

1.如果你是泰戈爾，當你的演講遭到別人抵制的時候，你是什么心情？2.如果你是當時中國知識分子中的一員，面對世界知名作家泰戈爾的演講，你會怎么做？3.我又提供以下兩種觀點讓學生進行討論和探究。

觀點一：有人認為，19世紀中期以后，資本主義國家開始對亞非拉等國進行殖民侵略，因此，被侵略的國家應該抵制他們帶來的一切，當然也包括文化。

觀點二：也有人認為，資本主義國家在侵略的過程中，也將本國的文化帶到了被侵略的國家，不同的文化在碰撞中相互融合。因此，作為被侵略國家，可以對外來文化有選擇地吸收，在相互碰撞與融合中發(fā)展本國的文化。

你認為哪種說法更正確？請針對這一問題談談你的看法。

通過此環(huán)節(jié)的活動讓學生形成思辨的能力，讓學生形成對待文化的正確態(tài)度，取其精華，去其糟粕，并滲透家國情懷素養(yǎng)。

三、營造有“人”課堂的一點思考

營造有“人”課堂，使課堂充滿了人情味，這樣人性化的處理使學生更加容易接受。當然，教材中選擇什么樣的“人”是關鍵，這需要取舍以及教師儲備大量的課外知識，這無疑是個重大挑戰(zhàn)。實踐證明，營造有“人”課堂，可以一改過去枯燥、乏味的課堂現(xiàn)狀，激發(fā)學生的興趣，同時有利于推動學科素養(yǎng)的達成。

（責編：唐琳娜）