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人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析

2019-09-10 13:48:38童軍
新教育論壇 2019年12期
關(guān)鍵詞:制度學(xué)校管理

童軍

摘要:教育改革逐漸的將以人為本作為教育管理最為重要的理念,人文關(guān)懷就是其中比較能彰顯其本質(zhì)的一個(gè)部分。小學(xué)教育是教育體系中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),他是奠定學(xué)生基礎(chǔ),直接影響一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的時(shí)期,小學(xué)教育管理也是整個(gè)教務(wù)管理系統(tǒng)中比較重要的一個(gè)組成部分。因此,我們就要從人文關(guān)懷的角度,探索小學(xué)教育管理制度與人文關(guān)懷之間的關(guān)系,并探索學(xué)校實(shí)施人文關(guān)懷到底有哪些有效途徑。

關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷;小學(xué)教育管理

一、在小學(xué)教育管理中強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的意義

在我國(guó),長(zhǎng)期延用的是取自于泰勒、約達(dá)爾、韋博等的管理理念,即,制度管理模式,當(dāng)然小學(xué)教育管理也是用的這種管理模式。這種模式固然對(duì)于學(xué)校管理的秩序進(jìn)行和教學(xué)工作的井然有序有極大的幫助,不僅使得學(xué)校管理井井有條還使各項(xiàng)工作效率不斷提高,但是這種管理模式的弊端也是顯而易見(jiàn)的。制度管理模式在運(yùn)行過(guò)程中過(guò)度的強(qiáng)調(diào)程序,重視結(jié)果,整個(gè)過(guò)程都顯得異常理性而太過(guò)于機(jī)械式,這樣看來(lái)我們的教育管理就像是一項(xiàng)機(jī)械的運(yùn)作,而不是一種社會(huì)形式的存在,總而言之,以往的這種教育管理模式,忽略了作為人的自主性和主動(dòng)性。教育改革后我們提倡素質(zhì)教育,教育理念也改為了重視學(xué)生的主體作用,不斷的倡導(dǎo)要以人為本,這也結(jié)合了現(xiàn)在發(fā)展國(guó)學(xué)的口號(hào),最早提出以人為本的就是春秋時(shí)期的孔子。這就意味著,在我們的教育管理過(guò)程中,不僅要有規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾頇C(jī)制,也要有一種能彌補(bǔ)這種機(jī)械的管理模式所帶來(lái)的漏洞的形式,最大可能的以人為本,突出學(xué)校對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生不是被動(dòng)的接受管理,而是主動(dòng)的去遵守管理。在以后的教育管理中,學(xué)校也要貫徹人文關(guān)懷的精神,不斷的追求以人為本的目標(biāo)[1]。

二、在小學(xué)教育管理中人文關(guān)懷的含義

所謂人文關(guān)懷,就是要將人放在最重要的位置,突出人的主體地位和存在價(jià)值,關(guān)心人的多樣化需求和精神需要,對(duì)于不同人之間存在的差別也要公平的對(duì)待,不斷的促進(jìn)人的全面發(fā)展。在小學(xué)教育管理中引入人文關(guān)懷,也就是說(shuō)提高學(xué)生的地位,不再一味地以老師的感受為主,協(xié)調(diào)老師與學(xué)生之間的關(guān)系,尊重學(xué)生之間存在差別,對(duì)于學(xué)生不再一味地追求學(xué)習(xí)成績(jī),在保證學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的精神素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。人文關(guān)懷在學(xué)校教育中占據(jù)主要地位,能夠很好的調(diào)節(jié)老師與學(xué)生,學(xué)校與家庭之間的矛盾,凸顯出學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中的主體地位,讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)的過(guò)程中去。在如今這個(gè)世界局面下,知識(shí)的地位是非常高的,時(shí)代要求人力資源的全面開(kāi)發(fā),這必然是要通過(guò)教育管理體現(xiàn)出來(lái)的,教育管理為了與時(shí)代發(fā)展的需求相一致,就必然要將人文關(guān)懷融入到教育中去。這就意味著學(xué)校要將更多的精力放到教導(dǎo)學(xué)生的素養(yǎng)和品格,這對(duì)于人的一生都具有非常大的幫助。

三、小學(xué)教育管理中運(yùn)用人文關(guān)懷的主要途徑

(一)科學(xué)的看待并協(xié)調(diào)人文關(guān)懷與制度管理之間的矛盾

在小學(xué)的教務(wù)管理當(dāng)中,人文關(guān)懷與制度管理并非是矛盾的存在,二者相互影響相互促進(jìn)并且互為統(tǒng)一。但畢竟人文關(guān)懷是感性的存在,制度管理是理性的存在,人文關(guān)懷是為了培養(yǎng)更好的品質(zhì),制度管理是為了維持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颍哂泻艽蟮牟煌虼嗽谌粘5墓ぷ髦斜厝灰灿兄豢杀苊獾哪Σ链嬖冢簿褪钦f(shuō)當(dāng)制度管理的制度強(qiáng)調(diào)與人文關(guān)懷產(chǎn)生矛盾時(shí),學(xué)校該如何使二者之間達(dá)到一個(gè)平衡。第一、學(xué)校要充分把握制度管理與人文關(guān)懷的屬性與目的,并明確了解二者之間的具體聯(lián)系。第二、在制定規(guī)則時(shí)要在不違反國(guó)家法律的情況下,不僅要滿足科學(xué)和制度的需要,達(dá)到規(guī)則所需要達(dá)到的目的,還要重視人的本性,尊重人性化。內(nèi)因和外因共同影響一個(gè)事物的發(fā)展?fàn)顩r,然而內(nèi)因起到了決定性作用。學(xué)校的規(guī)章制度是學(xué)校維持秩序的手段,是外因;小學(xué)生具有自身的思維、情感以及性格,因此人文關(guān)懷就在學(xué)校教育中起到了決定性作用,因?yàn)樗莾?nèi)因。教育是一個(gè)培養(yǎng)人,以人的需求為基礎(chǔ),為了人的全面發(fā)展而努力,不斷激發(fā)人的主動(dòng)性和自身潛能,使人做到更好的自己。一旦學(xué)校制度中出現(xiàn)了不符合現(xiàn)代教育價(jià)值觀的存在,要及時(shí)的召開(kāi)制度會(huì)議,進(jìn)行制度的更新、調(diào)整或者修改。只要做到真正意義上的制度與人性相結(jié)合,顯示出學(xué)校的人文主義關(guān)懷,就能更好的達(dá)到教務(wù)管理的最終意義,即,培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才[2]。

(二)重視教師對(duì)人文關(guān)懷的需要

盡管說(shuō)要體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位,但是同樣的,也不能忽略了教師在教育過(guò)程中的重要地位。現(xiàn)代教育提倡素質(zhì)教育,不斷的去關(guān)注學(xué)生的感受,但往往又忽視了教師的體驗(yàn)感受。小學(xué)教師對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著啟蒙的作用,對(duì)學(xué)生的一言一行都具有潛移默化的作用。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),他們既要管理學(xué)生,又要受到學(xué)校的管理,因此他們既要用人文關(guān)懷的理念去對(duì)待學(xué)生,自然也希望學(xué)校能夠以人文關(guān)懷的理念去對(duì)待自己,在雙向的人文關(guān)懷對(duì)待中,老師才能夠更好的以飽滿的熱情去對(duì)待學(xué)生。傳統(tǒng)的教育管理模式太過(guò)于理性,壓抑了教師的主觀感受,使得他們?cè)诮逃腥狈?chuàng)新以及熱情,新的教育觀念,解放了他們的工作熱情。

(三)重視學(xué)校的人文關(guān)懷構(gòu)建

說(shuō)到底,還是要重視對(duì)于學(xué)生在教育管理過(guò)程中主體地位。要把學(xué)生放到教育過(guò)程中的關(guān)鍵地位,要承認(rèn)不同性格的學(xué)生之間的主體差異,不斷探索學(xué)生的身心要求,對(duì)于學(xué)生,要尊重他們的不同興趣,鼓勵(lì)他們尋找自己的天賦所在并加以培養(yǎng),不能以妨礙學(xué)習(xí)而阻止他們培養(yǎng)自己的興趣。對(duì)待小學(xué)生,要以人文關(guān)懷的心態(tài)去關(guān)懷他們,讓他們?nèi)ダ斫鈱W(xué)校的良苦用心。

總結(jié):教育改革不斷深化以來(lái),人文關(guān)懷一詞相繼出現(xiàn)在教育管理的過(guò)程中,對(duì)于學(xué)校的教育管理的各個(gè)方面來(lái)說(shuō),要將以人為本深入貫徹到管理過(guò)程當(dāng)中去,不僅要結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況,還要結(jié)合時(shí)代的潮流腳步,培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才,為社會(huì)發(fā)展奠定優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。在實(shí)際的培養(yǎng)過(guò)程中,要從多方面考慮,做到最優(yōu)對(duì)待,最優(yōu)教育。只有這樣,才能符合國(guó)家的大政方針,才能更好的完善學(xué)校教育改革。

參考文獻(xiàn):

[1]佚名.人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析[C]新課改背景下課堂教學(xué)方法與手段的有效性研究科研成果集(第五卷).2017.

[2]岑立強(qiáng).人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析[J].時(shí)代教育,2018(2):154-154.

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