關(guān)于具有地域特色的移民子女融入教育氛圍的研究

李紅

移民，是遷移到外地或外國去的人，移民是一個特殊群體。本文所指的移民是為了南水北調(diào)的國家工程而離開故土到一個完全陌生的環(huán)境中生活的人們。而對他們的安置，需要有足夠的宅基地和耕地來保障其必要的生存條件，縣級政府只能選擇在政府控制的與村莊遠(yuǎn)離的國營農(nóng)場和林場設(shè)立移民村。這就從地理空間上形成了一個相對獨(dú)立和封閉的環(huán)境。盡管這些移民村也劃入到當(dāng)?shù)匦姓芾恚捎讵?dú)立的經(jīng)濟(jì)活動和語言、習(xí)慣、心理、性格的種種差異，他們與當(dāng)?shù)匦纬闪恕半u犬之聲相聞老死不相往來”的隔膜狀態(tài)。顯然，這與他們在第二故鄉(xiāng)的生存和長遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。小街新村移民來自丹江口，丹江口氣候濕潤，他們習(xí)慣于原有的山區(qū)生活，不適應(yīng)平原地區(qū)的生活習(xí)慣。特別教養(yǎng)、教育孩子的方式、方法比較落后，與當(dāng)?shù)氐慕逃泻艽蟮牟罹唷?/p>

一、移民小學(xué)生現(xiàn)狀

移民小學(xué)生，是特指南水北調(diào)工程中從南陽淅川縣移民到延津縣的適齡小學(xué)生及在延津出生的移民子女。以延津縣城關(guān)鎮(zhèn)小街新村為例，小街新村原是延津縣的原種基地，離周邊村子較遠(yuǎn)，這樣就相對保持了移民村的原生態(tài)，從而相對封閉。小街新村小學(xué)是一處教學(xué)點(diǎn)，學(xué)生全是移民子女，六年來，還保持著山里的生活習(xí)慣，很少與外界交流。實(shí)踐證明，如此現(xiàn)狀不利于第二代移民的發(fā)展，探索研究移民學(xué)生的融入教育，迫在眉睫。

根據(jù)調(diào)查，移民至此的大多數(shù)是中老年人，而這些年，一批青年人又返回淅川縣工作生活，另外一批青年人外出打工。如今，整個小街新村500多群眾中，老年人占絕大部分，其余是孩子，青年人寥寥無幾。移民來的學(xué)生大多性格內(nèi)向，不善于交流。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些移民來自丹江口地區(qū)的山區(qū)，移民至平原地區(qū)后，他們的生活習(xí)慣并沒有改變，不能適應(yīng)延津縣的平原地區(qū)的生活，如不會管理農(nóng)田，對孩子教育比較粗暴。經(jīng)調(diào)查，移民孩子在延津的生活和學(xué)習(xí)也還沒有完全融入當(dāng)?shù)氐姆諊迕駛內(nèi)员３种緲愕拿耧L(fēng)和原來的生活習(xí)慣，善良而又執(zhí)拗。但，一些不好的生活習(xí)慣也沿襲下來。對于第一代移民來說，固有的思維模式，多年的生活習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，很難使其改變，也很難被融入。與當(dāng)?shù)氐牟町愐约半y以融入的現(xiàn)實(shí)再加上地理位置的偏僻，使移民村成為獨(dú)立的相對封閉的世外桃源式的村子。對于孩子的發(fā)展極為不利，孤陋寡聞，思維局限，如果一直這么封閉下去，孩子的未來堪憂，整個村子的未來堪憂。所以發(fā)揮教育的作用使第二代移民更快地與當(dāng)?shù)厝谌耄剿鲗?shí)踐如何讓移民孩子熱愛新的家鄉(xiāng)，如何養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何與當(dāng)?shù)亟逃Y源建立密切聯(lián)系，使移民孩子身心健康、積極快樂的成長，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這些問題的解決對于移民穩(wěn)定有現(xiàn)實(shí)的社會價(jià)值和意義，融入教育更是對移民孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。

二、發(fā)揮教育職能，責(zé)任重大

如何發(fā)揮教育的職能，促使移民小學(xué)生身心得到健康發(fā)展？

南水北調(diào)是一個龐大的工程，在我們感嘆如此浩大的世界奇觀時(shí)，在我們贊揚(yáng)為國家舍棄家園的移民時(shí)，更多的關(guān)注移民過后他們的生活所需以及移民后代們的發(fā)展。以小街新村的現(xiàn)狀推及到我縣四個移民村（城關(guān)鎮(zhèn)小街新村、胙城鄉(xiāng)岵山鋪村、胙城鄉(xiāng)官福山、胙城鄉(xiāng)楊山村），很有代表性，融入，是一個人或群組從思想上和形式上融入了另一個群組，成為一個更大的群組。在用于人的范疇，更多的是指精神層級的融合和接納。

融入教育，是指發(fā)揮教育的職能，以適當(dāng)?shù)慕逃绞健⒎椒巴緩剑ㄟ^一系列教育活動或教育實(shí)踐，使移民學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活等各方面的融入當(dāng)?shù)亟逃諊慕逃^程。經(jīng)過探索，以形成一條適合移民教學(xué)點(diǎn)的教育或模式。

當(dāng)?shù)亟逃諊妇哂袧夂駳v史文化底蘊(yùn)的豫北中原黃河故道延津縣的教育政策及環(huán)境，從三方面來概括：家庭重視教育，社會關(guān)注教育，學(xué)校注重人文性教育，以人為本，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生身心健康的發(fā)展。

三、他山之石

國外關(guān)于移民的研究很多，但是關(guān)于移民學(xué)生融入教育的研究很少。美國是世界上最典型的移民國家，山東師范大學(xué)曹敦霞的《美國移民教育研究》，分析了一定歷史時(shí)期內(nèi)移民教育發(fā)展的特點(diǎn)和原因，探究了移民教育發(fā)展所存在的問題和發(fā)展趨勢。

國內(nèi)馬俊兵，呂文強(qiáng)的《孩子，這里就是你的家》對培養(yǎng)移民學(xué)生對第二故鄉(xiāng)的感情，促使他們更好地適應(yīng)新的生活，為這些移民學(xué)生開設(shè)了新課程——讓孩子走出校園，走進(jìn)社會，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土；與移民融入相關(guān)的文獻(xiàn)有陳琳《移民子女為主體的公辦初中學(xué)校德育實(shí)踐的探索》，研究對象是農(nóng)民工子女的融入教育問題，也有可參考的價(jià)值；趙啟晨的《南水北調(diào)移民集中安置點(diǎn)小學(xué)教育狀況調(diào)查研究》，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，南水北調(diào)工程實(shí)施以來，G鎮(zhèn)移民集中安置點(diǎn)小學(xué)教育的發(fā)展對G鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匦W(xué)教育有一定的積極影響但也面臨著一些問題。通過對已有移民經(jīng)歷的回顧以及對先進(jìn)移民經(jīng)驗(yàn)的借鑒，總結(jié)出解決移民區(qū)小學(xué)教育問題所要遵循的原則。此文獻(xiàn)對我們課題組的研究有很大的理論指導(dǎo)意義。

盧堯的《南水北調(diào)中線工程移民安置的民生問題探析 ——以淅川縣移民安置為例》主要以淅川縣移民在安置區(qū)出現(xiàn)的民生建設(shè)問題為主要內(nèi)容展開探析；試圖通過對南水北調(diào)中線工程淅川縣移民搬遷過程及移民安置后新生活狀況的資料收集分析，進(jìn)一步探析移民安置中的成功經(jīng)驗(yàn)與存在問題，并在此基礎(chǔ)上經(jīng)過認(rèn)真探討和研究，提出了相應(yīng)的解決辦法及切實(shí)可行的對策和措施。

四、融入教育之探索、實(shí)踐

（一）三個視角

針對目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)教育規(guī)律，我們進(jìn)行了探索和實(shí)踐：

（1）從學(xué)生視角，調(diào)查研究移民學(xué)生存在的顧慮和問題，根據(jù)現(xiàn)狀尋找對策

開展以主題教育活動為融入教育實(shí)踐活動，通過實(shí)踐活動，增進(jìn)移民學(xué)生了解延津歷史，體驗(yàn)風(fēng)土人情，樹立延津品牌，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和熱愛之情。

（2）從教育視角，以學(xué)校日常工作為基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育，塑造良好性格；以課堂為陣地探索適合移民教學(xué)點(diǎn)教學(xué)的模式，實(shí)踐研究使學(xué)生如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）從移民視角，探索具有地域特色的移民子女發(fā)展的教育氛圍。整合社會力量，和當(dāng)?shù)貙W(xué)校建立密切聯(lián)系，探索如何引進(jìn)新思想，將先進(jìn)的育人理念帶進(jìn)移民村；利用一切可以利用的關(guān)系引起當(dāng)?shù)厣鐣σ泼窦昂⒆觽兊年P(guān)注。

（二）三個層面

主要從認(rèn)識、行為習(xí)慣、精神三個層面對移民學(xué)生進(jìn)行融入教育。

（1）認(rèn)識層面的融入教育從以下著手：

1、搜集南陽淅川和延津的風(fēng)俗，加強(qiáng)文化交流，樹立延津品牌，互相了解，互相接納。融入始于認(rèn)識與了解。培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和熱愛之情；

2、了解延津歷史，體驗(yàn)風(fēng)土人情。搜集關(guān)于延津的歷史，尋訪延津古跡：萬壽塔、森林公園等；以重大節(jié)日為切入點(diǎn)讓學(xué)生親身體驗(yàn)延津民俗；

（2）行為習(xí)慣層面的融入教育

1.堅(jiān)持貫徹小學(xué)生日常行為規(guī)范，以少先隊(duì)主題活動來影響激勵學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成；從生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律、創(chuàng)新意識等方面對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范管理，制定具體可行的積分制。在校園里形成好事爭著做，學(xué)習(xí)你追我趕，好習(xí)慣來養(yǎng)成的良好校風(fēng)。通過每周升旗儀式的輔導(dǎo)員國旗下講話，放大學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，樹立身邊榜樣。堅(jiān)持不懈，養(yǎng)成好習(xí)慣，塑造善良、積極、向上的良好品格。

2.課堂教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

移民學(xué)生和當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活習(xí)慣和性格特點(diǎn)有很大不同，根據(jù)具體情況進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。此階段以學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和熱愛家鄉(xiāng)教育為主，為學(xué)生建立成長檔案。

（3）精神層面的融入教育

和當(dāng)?shù)貙W(xué)校建立密切聯(lián)系，聯(lián)系社會力量及各級志愿者走進(jìn)移民村，使他們感受到延津人民的熱情和淳樸。

1.引進(jìn)新思想，將先進(jìn)的育人理念帶進(jìn)移民村；

開設(shè)家長課堂，讓學(xué)生家長和學(xué)齡前家長及其他愿意參加學(xué)習(xí)的村民，不出家門就能獲得家庭教育及心理健康教育等方面的新知識新理念，與時(shí)俱進(jìn)。孩子就像復(fù)制品，使他變得美麗，原版必須變得美麗。教育也是一樣，要讓孩子往哪個方向發(fā)展，家長必須改變。

2.利用一切可以利用的關(guān)系引起當(dāng)?shù)厣鐣σ泼窦昂⒆觽兊年P(guān)注。

借助“手拉手”活動，建立與城關(guān)鎮(zhèn)學(xué)校及其他當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校緊密聯(lián)系的關(guān)系。采取請進(jìn)來，走出去的方式，讓移民孩子多與外界學(xué)校學(xué)生聯(lián)系。用延津人的熱情接納移民學(xué)生，使他們在精神上融入當(dāng)?shù)厣鐣?/p>

總之，移民小學(xué)生融入教育的實(shí)踐研究，首要前提是尊重移民的習(xí)俗和地域特點(diǎn)。通過教育逐步使移民小學(xué)生了解、接納、熱愛第二故鄉(xiāng)，使其更快的融入到當(dāng)?shù)亟逃諊?/p>

參考文獻(xiàn)：

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