福祿貝爾與蒙臺梭利生平與教育實踐活動的比較

姜亞萍

摘要：在世界教育史上，福祿貝爾和蒙臺梭利一個被譽為史“幼兒教育之父”，一個被譽為“幼兒教育之母”，兩人都是幼兒教育史的兩大泰斗式的人物，他們在幼兒教育方面都留下了豐富的理論與實踐的果實。今天我們將重點從二者生平與教育實踐活動，看看這兩位世界級的幼兒教育家的相似和不同。

關鍵詞：福祿貝爾；蒙臺梭利；比較

一、個人簡介

1、福祿貝爾（1782～1852）

福祿貝爾實德國著名的教育家，是學前教育的鼻祖，代表作《人的教育》，近代學前教育理論的奠基人，被譽為“幼兒教育之父”，他創辦了第一所稱為"幼兒園"的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向，對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。

2、蒙臺梭利（1870～1952）

蒙臺梭利意大利幼兒教育學家，蒙臺梭利教育法的創始人。她是意大利歷史上第一位學醫的女性，第一位女醫學博士，同時作為一名著名的教育家，在幼兒早期教育方面，堪稱曠世才女，與福祿貝爾齊名，提出并倡導的蒙特梭利教育理念在全球的影響和地位非常深遠。《西方教育史》稱她為“20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。”兩度被提名為“諾貝爾和平獎”候選人。

二、成長環境

俗話，“有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像根草”，福祿貝爾在出生九個月時，他的母親就病逝了，兩年之后，父親就再婚。并沒有小說中完美的故事情節，福祿貝爾的繼母對他并不好。曾經有一天，繼母把他關在小黑屋里，不給他飯吃，后來竟然忘記放他出來。這種事情在福祿貝爾的童年中應該常有發生。

直到十歲那年，福祿貝爾的舅舅荷爾曼來看他，深深的感覺但小福祿貝爾可憐，就將他帶回了自己身邊，從此變開始享受到了家庭的溫暖。舅舅是一個虔誠的傳道人，其宗教思想和崇尚大自然的思想觀念深深的影響到了他，為他日后諸多思想觀念的形成奠定了深厚而又堅定的基礎。

蒙臺梭利父親是貴族后裔性格平和而又保守的軍人，曾在政府部門做會計師，而母親也是一個受過良好教育并且熱愛讀書的婦女，是一個虔誠的天主教徒，博學多才，性格溫和善良。蒙臺梭利作為家中的獨生女，自然是受萬千寵愛為一身，但父母寵愛孩子，卻不過分溺愛。蒙臺梭利的父母十分注重對她的教育，教育她善良、獨立、樂于助人的精神情懷。所以蒙臺梭利在幼兒時，就十分樂于之人，在她看來，即使是小孩子，也應該受到尊重，不能夠被輕視侵犯他們的人死尊嚴，傷害他們幼小的心靈。

二、教育經歷

福祿貝爾在跟隨舅舅的四年中，便開始在當地的中上學，15歲的時候，便停止了上學，當起了林務官的學徒，在這個過程中，福祿貝爾對大自然的熱情也日益深厚。后來，去瑞士參觀裴斯泰洛齊的學校，便衷情與裴斯泰洛齊的教法。

福祿貝爾雖然崇尚裴斯泰洛齊的教學方法，但他并不盲從，他認真分析比較裴斯泰洛齊思想中的優缺點，從中研究出了適合于幼兒的教學方法。因為受到小時候對大自然的崇拜之情，福祿貝爾注重游戲，特別是戶外游戲，以此來激發孩子的天性，在他看來，游戲可以促進兒童精神，情緒以及身體的生長發育，孩子可以在大自然中學會很多高雅的情操，獲得健康的體魄。在這一過程中，福祿貝爾力發現自己仍有不足，求將自己的教育事業做的盡善盡美，便又回到自己的家鄉，廣泛的學習語言、化學、天文等多種學科來充實和完善自己。

蒙臺梭利并不是一開始就從事幼兒的教育事業的，曾擔任精神病的臨床助理醫生，診斷和治療身心有缺陷的兒童，有一次看到身邊的醫護人員并沒有對身心有缺陷的兒童進行適當的幫助，反而將他們與神經病患者放在一起。這種治療方法不但對這些兒童起不到任何幫助，反而會加速他們病情的惡化，不過也正是因為這樣，蒙臺梭利才開始對幼兒教育產生了興趣通過自己的觀察分析，她發現，智力缺陷兒童的心理水平要比同齡的正常兒童的水品要低很多，但是卻與比他們年齡小的兒童有很多的共同點，比如說肢體不協調，注意力經常分散等等，因此她確信，自己為智力缺陷兒童設計的教育方法也適用于正常兒童。

三、教育實踐活動

福祿貝爾是“幼兒園”的建立者，在福祿貝爾眼中，幼兒如同花草，教師如同園丁，兒童的發展如同植物的成長，需要教師在旁邊即使引導，澆水施肥，修剪亂枝。

同時，福祿貝爾還利用立即當年學習過的知識，為兒童設計了六套玩具，也就是我們常說的“恩物”，自然界是上帝的恩賜物，小孩子同樣也是上帝的恩賜物，為了適應正處在一個特殊年齡段的小孩子，根據小孩子天生天真爛漫愛玩的需要，便模仿大自然的一些特質、形狀和法則，制造出了許多簡單的小物件，作為兒童認識世間萬物和理解自然的初步手段。

與福祿貝爾相似的是，蒙臺梭利也建立了一個類似幼兒園的場所，名叫“兒童之家”，是專門招收3-6歲的兒童加以教育的。在教學過程中，她將自己學到的知識、總結的經驗運用到那些孩子身上，結果產生了出人意料的效果，那些心智不如同齡正常孩子的兒童，在幾年之后，不但變得跟同齡 正常孩子一樣，反而更加有自信，更加聰明。這在當時引起了極大的轟動。越來越多的人開始仿照蒙臺梭利，開辦“兒童之家”。

像福祿貝爾所創造的恩物一樣，蒙臺梭利也十分注重器具的運用，首先她創設了一個很好的生活環境，有一個較大的花園，學生可以在里面進行自由的活動，愉悅心情。這樣，某種感覺和能力才能發展到更好，才能夠獲得最有效的學習。如果在這個年齡段，忽略了對兒童某種能力的培養，可能會造成難以彌補的損失。

福祿貝爾跟蒙臺梭利雖然同出兩個不同的時代，但都為世界幼兒教育史做出了巨大的貢獻，雖然他們在成長經歷上有很大的不同之處，但他們都注重兒童的天性，都注重兒童自由的發展，給他們以足夠的空間去親近自然。同時他們都為兒童的身心發展設計了一套合適的器具，聽覺，視覺等各種感官以及數學思維邏輯思維等都有涉及，培養孩子的想象力和創造力，為后世對兒童的教育留下了豐富而又寶貴的精神和物質財富。

參考文獻：

[1]福祿倍爾.人的教育.[M]孫祖復譯（北京：北京人民教育出版社） 1991.

[2]吳式穎，外國教育史教程[M].北京人民教育出版社，2008.

[3]廖唐蘭.《有吸引力的心靈》.《樂山師范學院學報》2013