碑帖融合

劉玉棟

清代以來碑學盛行，以振興帖學書風的萎靡，成為書法藝術發展的重要學術傳統之一。陸維釗的書學思想和實踐，即彰顯出書學從清末民國到現代轉變的語境中，知識精英不懈求索的精神典范。

陸維釗（1899～1980），原名子平，字微昭，晚年自署劭翁，浙江平湖人，書法家，書法學教育的開創者。他承接碑學思想，精研篆隸，心慕魏晉風流，遍臨帖學經典。他不囿于一家一派，數體兼修，互相參研，融會貫通成一家面目，成為近代碑帖融合的集大成者，形成“亦碑亦帖，雄大滿實”的大匠之風。

碑帖互融獨自如

在行草書體中，陸維釗融帖入碑、化碑入帖，均衡和諧，精深渾厚，創造出一個形神兼備的書法畫意世界。他早期學習顏字、歐楷，最得力于歐陽通的《道因法師碑》，筆下骨朗氣清正是其吸納唐碑的表現。他還研習與篆隸一脈承接的魏碑，將南北朝刻石奇古樸拙，與秦漢古拙質樸的金石氣相融合。他對雄渾勁拔的北碑《石門銘》《瘞鶴銘》《鄭文公》《張猛龍碑》等，均以方筆演繹，方圓兼施，對《爨寶子碑》《爨龍顏碑》更加勁健強化，錯綜變化，極盡收放騰挪之能事，超逸奇縱。

陸維釗對帖派風流力行不懈，心慕手追，以其天資游歷于帖派諸家，筆下磨練出對帖學書法的圓熟流美，對帖派書法廣涉諸家，尤其心浸褚遂良筆法的精微，在日常書寫中一直追求這種魏晉唐宋風韻，而他晚年仍致力于大王《蘭亭》《圣教》的臨摹，用力甚勤，留下多種臨本。

其行草作品筆意環轉流美，以帖學為基調，點畫線條以碑意為形質，金石篆籀之氣，盎然而生。如《周恩來詩》（圖1），用筆化鼓努橫掃之力為整篇一瀉千里之勢。筆畫堅渾、矯健，含斂中寓外拓勢筆勢，鼓蕩雄厚之氣盈溢，自由揮灑猶如無人之境。結字隸勢、碑字時有相間，跌宕多姿，大開大合，濃重者是小字的數倍，對比強烈而又極其和諧。字字鮮蹦活跳，卻各得所安，銜接自然流暢。此幅作品墨色運用驚如天人之作，枯濕對比淋漓盡致，濃墨黑濕之處，字字更為緊結;枯筆疏散之處，筆筆散淡銷魂，真可謂“密不透風，疏可走馬”。正文與落款形成疏密大小不等的濃黑塊面與留白空間，使作品呈現出五彩斑斕、絢爛至極的美妙色彩。這種將碑帖天然融合而又異于古人的書寫，罕有其匹。

《天地關山五言聯》（圖2）是陸維釗魏體行書碑帖融合的代表作。以魏碑楷書為根底，行草使轉為性情，譜寫出行草書逸姿橫生的新局面。他將正大、嚴重與精微、細膩對立的兩種審美特性統一起來，呈現出獨具魅力的老辣線質，提按使轉、頓挫擒縱、峻勁方嚴的筆法及強烈的節奏意識賦予了書作更多的時間意味，空間表達因筆勢、字勢、行勢等貫通，更為多樣而自然，這種表現形式被廣泛地運用于他的行草書的實踐中。用筆以主方勢，強化筋骨，時而參以外拓筆勢，迂回盤結、連通貫氣、團和抱圓，絕無筋骨外露、刻厲剛猛之態。字形緊極，大小、疏密、收放一任自然，從容寬余中多呈閑庭信步之態。他不僅合碑派的方圓于一手，還將帖意運用在筆勢的舒卷盤引和牽帶連貫上，整體充分顯示了其精熟過人的本領，形體開張，奔放蒼重，生龍活虎，此作尤為無上精彩神品。

陸維釗長期研摹魏晉行書和小楷作品，臨摹王羲之《蘭亭序》達數百通之多。他的小行書和行楷作品，有碑氣顯重、方斂斬截的;有溫雅委婉、瀟灑流動的。形態多樣，各有千秋，流露出與碑帖不同的氣質。其行書字形開合收放，行氣曲動跌宕，其中所蘊涵的氣魄和活力，是謹守二王書風的帖派書家所不具有的。

行書《海寧王靜安先生遺書序》（圖3）是陸維釗在81歲高齡之際，用蠅頭魏碑行楷書寫成。此作碑氣逼人，致其廣大，碑派招式顯露于舉首投足之間;帖意雅致，盡顯精微，帖學浸淫之深由此可瞥其一角。骨氣清剛文雅，雄渾老到;細線毫發畢現，精詳利落;通篇展促自如，風神超邁，將碑之峻嚴與帖之雋永合于尺楮之間。其間，偶有幾字行草，卻無絲毫突兀。碑形帖筆，將魏碑楷書的方整嚴肅和帖派行書的揮灑靈便結合的活靈活現。

篆隸相糅創蜾扁

陸維釗學書糅合篆隸，平生最為得力的四碑：《禪國山碑》《大三公山碑》（《祀三公山碑》）、《三闕》（《太室》《少室》《開母》）外加魏碑楷書《石門銘》。他將漢代鐘鼎、“繆篆”法與隸法的圓活與方拙熔為一爐，表現魏碑《石門銘》的重奇飛舞體格，非篆非隸，筆力驚絕，逐步形成獨具特色的“陸氏蜾扁體”，到晚年日臻成熟，具有開創之功。

從作品看，早年如《錢孝女淑貞墓表》篆書額等，規矩而嚴整，筆勢雄厚。中年之后“蜾扁體”錯綜變化，拙厚可愛。如《毛澤東和柳亞子詩》（圖4）使人耳目一新，用筆具有婉轉流動、沉著痛快、古拙渾厚之意趣。點線的盤曲拗折，方圓結合，鮮活而靈動，甚至將隸書的蠶頭雁尾形態也融入其中。其書寫極其熟稔，舉重若輕，似乎用行草帖學書寫節奏表現篆隸遲拙儀態。結字最為用心良苦，浸淫于造字之樂中，隸形篆意，篆形隸意，篆隸水乳交融，體勢縱橫多樣，穿插和諧。以扁篆結字為主，疏密大開大合，高低參差錯落，空間極具流動之勢。或鐘鼎大小篆結合，或篆隸書間雜，自運變化，獨具匠心。通篇章法將線條時間性與空間的節奏感化為一體，如詩如畫，營造出一幅美麗且極具錯覺的圖畫感。

陸維釗的篆隸氣勢憾人，攝人心魄，獨具創造力。他對碑學的吸納，對篆隸長期的浸淫，表現出蒼古渾厚的金石氣，一反帖學的柔媚順美。如篆書《心畫》、隸書《抽寶劍縛蒼龍》、對聯《同心干放眼量》（圖5）等，均表現出大氣磅礴，氣魄雄偉的書法氣象。用筆以區別前人的重澀、枯急、遲鈍之法，力返漢魏六朝以前氣魄，行筆艱勁，臂腕下鋪，沉勢大力，將千金棒化作繞指柔，御氣駕雄，開創了書法別有的藝術新鏡界。此外，陸維釗也是率先嘗試甲骨文、金文等創作的書家之一，作品雄健清雅，別具韻味。

此外，陸維釗作為教育家，是書法學專業的創始者，開啟了現代書法教育的先河;他在詩詞、書畫等多個領域均有建樹，是現代學術詩書畫印“四全”的博學之典范。

碑帖融合是近現代書法史上具有高難度的學術創作方向，經過了幾代人的承繼發展。在陸維釗的書法實踐中，臨古范圍達到1D0多種，碑帖兼收并蓄，個性鮮明且面貌多樣。在歷史的機遇面前，他涉及面之廣、風格之獨特，亦符合傳統審美中的“中和”原則，其創造力表現出時代風氣中的遠見與篤實，為我們留下了寶貴的文化財富。