歷史教育視野中鄉土文化傳承的實踐研究

繆明燕

摘 要：本文以傅竹村為例，從鄉土文化傳承的現狀、閩臺合作對傅竹村鄉土文化傳承的作用、傅竹村鄉土文化傳承的新范式三個視角，探討鄉土文化傳承與發展的對策，依據鄉土文化的特色資源，挖掘文化在經濟發展中的魅力價值，將傅竹村創建為研學實踐基地，從歷史教育視野中傳承鄉土文化。

關鍵詞：鄉土文化;傅竹村;歷史教育

在文化日益同質化的今天，鄉土文化傳承發展遭遇困境，傳承鄉土文化也就成為社會各界關注的焦點。學界對鄉村文化建設的研究領域主要集中在鄉村文化體制、鄉村文化資源的途徑等方面，研究的角度大多是外在的，內在的角度相對缺乏。基于這一考慮，筆者對福建省霞浦縣傅竹村進行實地考察與訪談。從鄉土文化傳承的視角，探尋鄉土歷史文化傳承與發展的對策，挖掘文化在經濟發展中的魅力價值，并將其創建為研學實踐基地，這樣，既有利于傅竹村的鄉土文化建設，也豐富了研學課程內容，增強學生的文化認同感與歸屬感。

一、傅竹村鄉土文化傳承的現狀

傅竹村是閩臺共建小康社會示范村之一。村中有十八棟地主老宅，經專家考證，這些古民居大多建于明清時期，在規模、布局、裝飾等方面，極具豐富的傳統建筑文化內涵，如古宅和祠堂用了很多方形和圓形的石礎，體現傳統文化中“內圓外方”的思想。林氏祠堂不僅僅是敬神祭祖的場所，還經常處理宗族內成員的糾紛，舉辦宗族聯姻等活動。這些古民居使傅竹村具備了獨特的文化形態。

但這些年由于年輕人外出打工，原有村民漸漸搬走，加上風、蟻的侵害，古民居破敗不堪，珍貴的物質文化遺產亟待保護。目前村委雖組織村民對古民居進行修繕和保護，但離鄉村文化振興的目標要求還有較大差距，其鄉土歷史文化的傳承現狀如下：

1.鄉土文化內涵的挖掘滯后，保護力度不夠大，導致很多古民居遭到破壞。對鄉土文化、價值認同等方面的輿論引導乏力，多數民眾對鄉土文化建設的內涵不理解。

2.村民的社區發展意識薄弱，缺乏主人翁意識，明哲保身。

3.村中封建迷信、陳規陋習現象依舊盛行。

二、閩臺合作助力傅竹村鄉土文化的傳承

閩臺兩岸的社會結構和人文傳統極其相似。近年來，傅竹村引進臺灣社區營造和終身教育，助力鄉村文化建設。

社區總體營造工作的本質即透過地方市民參與以及社區空間的營造過程，凝聚社區意識，建立文化認同。[1]臺灣社區營造過程中行政部門、社區居民和專業團隊三方通力協作。首先，以行政部門為抓手，進行統籌規劃。文建會和社區總體營造委員會具體負責和推進社區營造的實施。另外，用終身教育的理念打造學習型社區，通過統籌終身教育資源、建立社區大學等措施，提升民眾文化層次。其次，以社區居民為中堅力量，協會、工作坊等民間組織積極參與社區發展事宜的謀劃，與政府形成良性互動關系。再次，以專業團隊為引領，在社區營造中引導普通民眾參與社區事務，兼顧歷史文化的延續。[2]由此開展一系列鄉村文化復興和文化創新產業振興的活動，給臺灣社區注入新鮮的活力。[3]臺灣社區營造和終身教育具有較強的可操作性，“引進來”的策略在一定程度上改善了鄉風和民風，其成功經驗值得我們借鑒。

三、創建傅竹村鄉土文化傳承的新范式

面對城鄉轉型中鄉土文化面臨的現狀和困境，需要我們守護鄉土文化的獨特性，創建鄉土文化傳承的新范式。

（一）保護本土文化

對古民居等鄉土文化資源的保護和傳承，有利于保存本土的文化血脈和喚醒鄉土情懷。因此，在當前鄉村建設中有必要對傅竹村古民居和祠堂建筑進行規劃保護。由村委牽頭，發動村民保護好古建筑。派專人進行調查、記錄古建筑的文化內涵，整理、宣講其中的優秀傳統文化，充分發揮古建筑凝聚民心、淳化民風的作用。

（二）集聚內外合力

除了有閩臺合作這樣外部力量作為推手，還應重視本土力量的挖掘，使鄉民成為鄉土文化傳承與發展的主角。首先，村委成立與終身教育相關的專門機構，對村里的終身教育進行統籌安排。依托教育學習網絡平臺，定期推送相關課程和發送電子報。其次，讓鄉民自發組織志愿服務隊、農會等民間組織，鼓勵鄉民參與古建筑等的歷史文化活動，形成文化認同。

（三）鄉土文化融入歷史研學課程

鄉土文化是學習開展綜合實踐活動的重要資源。傅竹村具有多元的文化特點，可以將其打造成富有特色的鄉土歷史文化研學基地，以“學校——鄉村”互動模式開展鄉土文化的傳承實踐。我們把泰勒的現代課程理論和多爾的后現代課程理論作為傅竹村研學旅行的課程理論基礎，將這一研學旅行課程分成確定目標、選擇資源、課程實施、課程評價四個環節，突出學生的互動性、生成性和創造性。從村落文化、明清建筑、民俗風情、祠堂文化、傳說故事、牌匾文化、傳統工藝、名人傳記等方面，設計歷史研學課程與實踐活動內容，在課程實施中組織學生走進鄉村，并引導學生帶著與課程內容相關的小課題去探究傅竹村鄉土文化，形成研學報告，并交流分享。這樣通過“設計研學課程——打造研學基地——傳承鄉土文化”的途徑，既反哺教學，增強學生對鄉土文化傳承的使命感，為中小學教育教學提供范式。

鄉土歷史文化的保護和建設是個長期的社會工程，需要多措并舉，多方共同努力。我們期待以傅竹村為例，有更多的鄉村創新思維、傳承文化特質，進而走向復興之路。

參考文獻

[1]文宜鑫，薛穎.臺灣社區營造背景下的歷史建筑再生[J].建筑與文化，2019（4）：208

[2]曾旭正.臺灣的社區營造[M].臺北：遠足文化.2007：11-18，68-69

[3]李慧芬.臺灣社區營造對美麗鄉村建設的啟示[J].現代臺灣研究，2017（1）：64-66

本文系福州市教育局立項的2018年福州市中小學德育研究課題：《閩臺合作背景下服務鄉村歷史文化建設方略》的成果;課題編號FZDY201832