家庭教育需要智慧愛

朱永新

智慧愛是人類為了更好發(fā)展而從事的充滿情感和智慧的教育活動(dòng)。

愛是教育的底色。教育離不開愛，這是古今中外教育家經(jīng)常闡發(fā)的基本原理。夏丏尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在家庭教育中，我們經(jīng)常在“愛”的名義下做許多反教育的事情，用所謂的“愛”摧毀了孩子的尊嚴(yán)、自由與發(fā)展。這就是缺乏智慧的愛導(dǎo)致的。

智慧愛是有底線、講規(guī)矩、守原則的愛。智慧愛的反面是溺愛。溺愛最大的特點(diǎn)是不講規(guī)矩、沒有底線、缺乏原則。如許多家庭對(duì)孩子的任何購(gòu)物要求都盡可能滿足，不考慮孩子究竟是否需要、家庭經(jīng)濟(jì)狀況是否允許、購(gòu)買難度又有多大。孩子想要個(gè)月亮，也要盡可能滿足。

智慧愛是尊重孩子的個(gè)性，給孩子充分的自由成長(zhǎng)空間的愛。生命，是大自然最神奇的創(chuàng)造。生命的成長(zhǎng)，是宇宙間最神秘的過(guò)程。幫助生命，就是要按照生命成長(zhǎng)的節(jié)律，在需要的時(shí)候給予及時(shí)的協(xié)助和指導(dǎo);幫助生命，就是不要把我們的意志強(qiáng)加給孩子。幫助，就是幫忙與協(xié)助，兩者的活動(dòng)主體都是孩子。而我們只有成為孩子的伙伴和朋友，才能夠真正地走進(jìn)他們的世界，才能真正地幫忙和協(xié)助。在許多家庭中，父母經(jīng)常用“愛孩子”的名義包辦代替孩子能夠做的所有事情，這其實(shí)是在剝奪孩子成長(zhǎng)的權(quán)利。而成長(zhǎng)與發(fā)展的權(quán)利，是兒童最重要的權(quán)利。

智慧愛是陪伴孩子一起成長(zhǎng)，用自己的成長(zhǎng)引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)。許多父母以為，愛孩子，就是讓他們吃好穿好，讓他們有好的玩具。其實(shí)，在這個(gè)物質(zhì)條件非常優(yōu)裕的時(shí)代，孩子們已經(jīng)很少為溫飽擔(dān)憂了。相反，一個(gè)個(gè)“小胖墩”的出現(xiàn)，從另外一個(gè)方面反映了我們過(guò)分重視兒童的物質(zhì)生活。的確，父母和老師為孩子身體的考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了為他們心靈發(fā)展的思量，對(duì)身體需求的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)心智與人格上的需求的滿足。正如蒙臺(tái)梭利說(shuō)的那樣，兒童的需求并非只是身體的需求，孩子的心靈發(fā)展同樣重要。從一定意義上講，心智與人格的發(fā)展甚至更為重要，也更加崇高。因?yàn)椋嬲呢毨蔷竦呢毨В裼廾帘葼I(yíng)養(yǎng)不足更可怕、更致命。所以，智慧愛不是簡(jiǎn)單地滿足孩子身體的需要，更要滿足孩子心靈成長(zhǎng)的需求。落到生活中，陪伴孩子就顯得非常重要。

智慧愛是幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是補(bǔ)短棄長(zhǎng)。人的復(fù)雜性和珍貴性就在于他的獨(dú)特性，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的世界。教育的最高目標(biāo)，就是幫助每個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己，成為自己。所以，不要輕易把你的孩子與別人的孩子相比較，更不要拿你的孩子的缺點(diǎn)與別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較。父母要相信，你的孩子就是一個(gè)與眾不同的藝術(shù)品，與其努力改正孩子的缺點(diǎn)，不如盡可能地培養(yǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。孩子優(yōu)點(diǎn)形成的過(guò)程，也就是他們克服自身缺點(diǎn)的過(guò)程。孩子身上的“潛意識(shí)心智”，不僅是他們智慧形成的基礎(chǔ)，也是他們道德形成的基石。這種“道德的力量”，可以幫助孩子們形成諸如純真、勇敢、自信的品質(zhì)，同時(shí)也讓說(shuō)謊、害羞、恐懼等不良的品質(zhì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。當(dāng)孩子們的眼睛里充滿了美好，陰暗的東西自然就會(huì)遁于無(wú)形。

智慧愛是理性之愛、鼓勵(lì)之愛，而不是以暴力、控制方式表達(dá)的愛。許多父母迫不及待地在孩子身上打上自己的烙印，迫不及待地想讓孩子實(shí)現(xiàn)他們未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。他們希望孩子言聽計(jì)從，希望孩子按照他們的設(shè)計(jì)、安排去生活。所謂的“乖乖孩”就成為父母眼中的寶貝疙瘩，集萬(wàn)千寵愛于一身。對(duì)不聽話的孩子，父母輕則訓(xùn)斥謾罵，重則拳打腳踢。溺愛的另外一種表現(xiàn)形式就是暴力與控制。

理性之愛也是有節(jié)制的愛。現(xiàn)在的父母，在家庭教育上，總體呈現(xiàn)出“過(guò)度化”的傾向。在“愛”的名義下，父母?jìng)兺鶝]有節(jié)制地把各種東西塞給孩子。其實(shí)，正如吃多了把胃塞滿了，孩子會(huì)消化不良一樣;精神上的過(guò)分營(yíng)養(yǎng)，也會(huì)造成消化不良。父母?jìng)儜?yīng)該有節(jié)制地關(guān)心孩子，盡可能地讓孩子自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們感興趣的東西。如此，他們才能真正地沐浴在智慧的陽(yáng)光之下。

愛與智慧同行，才有深邃雋永的價(jià)值;智慧與愛同行，才有生命的溫度。讓愛與智慧同行，不僅是父母與教師成長(zhǎng)的不二法門，也是我們?cè)谌魏谓逃顒?dòng)中必須做出的選擇。

（作者系十三屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員兼副秘書長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席）