“陪伴式啃老”，是盡孝還是啃老？

杜園春　矯芳

如今，“啃老”被網(wǎng)友細(xì)分出了一種類別。“陪伴式啃老”指子女表面上看是在老人身邊生活，似乎能更多地照顧老人，實(shí)際上自己的吃穿住行全都依靠老人。中國(guó)青年報(bào)社禮會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，最近對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，提升社會(huì)化養(yǎng)老的水平和養(yǎng)老的效率，任重道遠(yuǎn)。

77.3%受訪者身邊有“陪伴式啃老”現(xiàn)象

楊卿（化名）家住內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市，今年61歲。楊卿和老伴膝下只有一個(gè)兒子，他們目前和兒子一家住在一起，不過(guò)平時(shí)身邊的親人只有兒媳和孫女。“我兒子常年在外地工作，孫女不滿1歲，兒媳還沒(méi)開(kāi)始工作，他們一家子還是挺困難的，我們就負(fù)責(zé)家里吃飯開(kāi)銷，減輕他們的負(fù)擔(dān)。”楊卿說(shuō)，像她和老伴這樣接濟(jì)孩子的父母很多，她并不覺(jué)得孩子接受父母這種程度的幫助是“啃老”。“我只有這一個(gè)兒子，免不了多為他想一些。”

天津市社科院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)張寶義認(rèn)為，“陪伴式啃老”同時(shí)包含“陪伴”和“啃老”。“現(xiàn)在老齡社會(huì)有很多問(wèn)題，有些老年人生活狀態(tài)、自理能力比較差，而請(qǐng)護(hù)理人員費(fèi)用非常高。陪在老人身邊的子女更了解父母，如果能時(shí)時(shí)照應(yīng)，老人能得到更好的照顧，很多老人也愿意子女來(lái)陪伴，同時(shí)給子女一些補(bǔ)償。”張寶義認(rèn)為，從雙方需求的角度看，這是可取的。“但有人是以陪伴老人為名義進(jìn)行‘啃老’，并沒(méi)有盡到照顧老人的責(zé)任。”

調(diào)查顯示，77.3%的受訪者身邊有“陪伴式啃老”現(xiàn)象。交互分析發(fā)現(xiàn)，從城市級(jí)別看，二線城市受訪者身邊“陪伴式啃老”現(xiàn)象最多（84.3%），其次是三四線城市（74.8%）。從年齡段看，80后身邊“陪伴式啃老”現(xiàn)象最多（81.7%），其次是90后80.0%）。

“陪伴式啃老”現(xiàn)象為何會(huì)存在？調(diào)查中，58.9%的受訪者指出所謂的“陪伴”讓子女啃老時(shí)心安理得，58.2% 的受訪者歸因于父母沒(méi)有培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)，49.6%的受訪者認(rèn)為有的父母需要子女的陪伴，甘愿被“啃老”。

63.4%受訪者認(rèn)為以陪伴為借口依賴?yán)先松钍遣恍?/p>

“即便長(zhǎng)期陪伴父母，花掉父母很多錢(qián)也是不應(yīng)該的。”受訪者楊嘉嘉認(rèn)為，父母心疼子女，給子女花點(diǎn)兒錢(qián)在所難免，但子女不能對(duì)老人過(guò)度依賴。“子女陪伴父母是義務(wù)，怎能心安理得花老人的錢(qián)？這又不是做生意。”

調(diào)查中，針對(duì)“陪伴式啃老”現(xiàn)象，63.4%受訪者認(rèn)為以陪伴為借口依賴?yán)先松钍遣恍ⅲ?3.3%的受訪者認(rèn)為這反映了一些年輕人不愿努力的“依附式”生存現(xiàn)狀，50.9%的受訪者認(rèn)為陪伴老人是子女的義務(wù)，子女不應(yīng)花父母的錢(qián)，也有30.3%的受訪者認(rèn)為這是現(xiàn)在年輕人生活壓力大的體現(xiàn)。

“我平時(shí)要做飯、帶孩子，有時(shí)還得洗衣服，挺累的。我準(zhǔn)備等孫女再大一點(diǎn)兒就和兒子一家分開(kāi)住。其實(shí)我60歲剛出頭，身體還可以，不需要他們一直陪在身邊照顧，我也希望他們盡早獨(dú)立。”楊卿說(shuō)，她有時(shí)會(huì)懷念剛退休時(shí)的生活，“打打麻將，跳跳廣場(chǎng)舞，很自在。我和兒子一家住得也不算遠(yuǎn)，也能接孫女放學(xué)。平時(shí)有什么事情，比如修水管，孩子能過(guò)來(lái)幫個(gè)忙就挺好的”。

子女應(yīng)如何對(duì)父母盡孝？調(diào)查中，72.1%的受訪者認(rèn)為子女應(yīng)盡量經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不花父母的錢(qián);61.0%的受訪者認(rèn)為子女應(yīng)過(guò)好自己的生活，讓父母放心;59.0%的受訪認(rèn)為子女應(yīng)常回家看看，做到陪伴父母而不“啃老”。

“希望政策上能給予我們這樣的獨(dú)生子女一些支持，比如實(shí)行獨(dú)生子女陪護(hù)假。作為子女，如果不能經(jīng)常回家，就多與父母通過(guò)電話或視頻聯(lián)絡(luò)，平時(shí)多為父母添置生活必需品。”楊嘉嘉坦言，在對(duì)父母盡孝的問(wèn)題上，她目前做得就不夠好，“平時(shí)工作忙，下了班還要照顧孩子，留給父母的時(shí)間就少了。當(dāng)然，盡量照顧好自己的小家，不讓父母跟著操心也是孝順的表現(xiàn)”。

70.5%受訪者建議子女幫父母找到更好的生活方式

“陪伴式啃老”問(wèn)題的背后，不但有人們關(guān)于兩代人相處模式的困惑，還有人們對(duì)養(yǎng)老這個(gè)社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)憂。

張寶義認(rèn)為，“陪伴式啃老”現(xiàn)象的存在反映了三方面的問(wèn)題。一是老年人養(yǎng)老的問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，“在我國(guó)，老人需要兒女的照顧是實(shí)際情況，我們國(guó)家勞動(dòng)力緊張，通過(guò)社會(huì)化的養(yǎng)老可以減輕老人在養(yǎng)老方面對(duì)子女的依賴”：二是老年人的心理需求越來(lái)越重要，單純的物質(zhì)層面的“養(yǎng)老”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不夠的，他們需要子女給予精神層面的慰藉：三是子女對(duì)老人的支持也存在依賴和期待。

解決老人缺乏精神寄托的問(wèn)題，調(diào)查中，70.5%的受訪者建議子女幫父母找到更好的生活方式，60.4%的受訪者希望完善社區(qū)養(yǎng)老等養(yǎng)老助老機(jī)制.56.5%的受訪者認(rèn)為子女要常與父母通過(guò)電話或視頻溝通。

張寶義認(rèn)為，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)老齡化的挑戰(zhàn)時(shí)，需要發(fā)展社會(huì)化養(yǎng)老模式，完善社會(huì)保險(xiǎn)制度和護(hù)理保險(xiǎn)制度，提升社會(huì)化養(yǎng)老的水平;同時(shí)提升養(yǎng)老的效率，使資源能更好地集中在國(guó)家的建設(shè)層面。“這樣一來(lái)，年輕人也能有更多的精力去發(fā)展事業(yè)，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。”