坐高鐵去千島湖

西子三千個，仰泳五百女，說起千島湖，這是我腦子里立馬跳出的兩句打油詩。三十年來，已去過淳安不下二十趟，但是暢想2019的千島湖之行，我們都會坐杭黃高鐵而去。

這不，當我站在文昌鎮的何氏宗祠門口時，高鐵的塔架正好豎在祠堂的頭頂，那懸空的路架像一把劍，一把劍接一把劍，劍劍刺向深山、刺向遠方。是的，我曾站在千島湖高鐵站的示意圖前打量再三，我知道這里叫文昌鎮文昌村，就是杭黃高鐵千島湖站的所在地，也是未來高鐵新區的核心區塊。看著規劃的藍圖時，我想像著某一天我會坐上這一趟高鐵，坐定后我會呷一口嫩嫩的千島玉葉，再翻開一本名叫《千島湖》的雜志，正要漸入佳境時，車廂的廣播已在通知我了：千島湖站到了。

這一次我將住在塔心村的高山居宿里，因為我喜歡那里的米酒和花豬肉，特別是那漫山的野櫻，讓我一次又一次后悔沒有帶單反相機來，然而眼睛和心靈的獨自享受也是一件愜意的事情，本想讓人共享的，卻成了一次偷歡。還有這一回初次結識的檫花，那黃黃的可愛難以言說。當野櫻和檫花兀自開放在山林之間時，我突然明白了，孤獨的美才有著不一樣的價值，正如千島湖之于杭州、之于浙江，乃至于從中國版圖上來看這一座已建有半個多世紀之久的水庫，我們現在的言說和書寫其實才剛剛開始，正如一部偉大的史詩，她的導語部分也才開了個頭，正如那養人養心的湖水，也是從涓涓的溪流開始的，這個時候我不知道該怎樣掌握我的節奏，我怕快的時候太快，想慢的時候又慢不下來。正如那一次在文昌古鎮的采風，那何氏宗祠都可上溯到東晉時光，好像我可去跟竹林七賢聊天喝酒一樣，可是高速和高鐵，卻又把我拉到了這個與時俱進的時代，于是我安慰自己，過程的快是為了抵達目的地之后的慢，或許我可以將在千島湖的時光稱之為快樂的慢時光。

或許下一次我將住在文昌一個叫上荷塢的民居里，我知道這是從文屏村整體搬遷而來的。只要能讓我臨湖眺望，讓我能接住湖氣，我就滿足了，然后我會一個一個打電話給淳安的大學同學，他們當年有的在唐村，有的在威坪，有的曾在我叫不出名字的“三線工廠”里工作，后來基本都住在排嶺，也有的到了杭州。其中有一位是住在我上鋪的老兄，當時他跟我說，他從杭州一早出發，當天晚上都有可能到不了家，如果趕不上那一天一班的輪船，他們必須在排嶺鎮上投親訪友地住上一晚，當時我聽后覺得這是天方夜譚啊，這怎么可能呢？所以有幾年中我一直在求證這個說法。不過老同學每一次放假回家，我都還是企盼他能早一點回校，因為他會帶來他家里做的辣椒醬，作為祖籍紹興越人之后的我也并不嗜辣，但那個辣醬，至少在杭州地區里是最好的，就因為有大學里打下的那一點點底子，后來我無論到井岡山還是峨眉山，最多只是怒發沖冠大汗淋漓而已，后來每一次到千島湖，這辣椒醬都是我必帶的特產之一，其排名要在魚干和茶葉之上。

如果老同學叫不到我也不怕，我會找民居的主人聊天呀。沒有比閑聊更有意思的事情了，閑聊勝過采訪，因為采訪帶有任務。我會問主人們，遷進新居之后還做不做辣椒醬了，快遞會不會來這里收包裹？你們喜歡看什么樣的電視劇？是啊，不一定白發說玄宗，但說說海瑞可不可以，說說多少年前在水下的老家可不可以呢？

一湖秀水，滄桑歷史，你可以說它是慢的，也可以說它是快的。隨著城市化的進程，隨著另一種快和更快，現在去每個縣城也往往是直奔大超市了，但至少前兩趟來千島湖，我看千島湖的農貿市場里，除了有固定攤位的“正規軍”之外，還有一些“游擊隊”的存在，他們帶來了馬蘭頭和薺菜等最為時鮮的春天，包括我去年在騎龍巷一帶游走，還是看到了有零星散賣的土雞蛋、野板栗等，他們的形態是慢的，或者說是相對較慢的，包括他們說話的口氣也是慢的，因為沒有必要這么快呀。這文人的思想永遠也不可能都統一到頭版頭條的說辭中去，雖然那頭條也有可能是我編發的，但一個是我的工作，一個是我的生活，我的生活希望有野櫻和辣醬，希望在街邊有一個舊書攤，我就蹲下來慢慢地翻撿，如果能給我一個小凳子就更愜意了，說不定我會翻到一本老版的淳安縣志或遂安縣志，這就讓我回到了老時光，那是緩慢的，就像經歷漫長冬天之后的春天，而不是說春天是在一個微信之后就到來了，或者春天時時要跟你視頻通話，這也是我不喜歡的。

杭千高速開通之后，從杭州去千島湖已經變得十分容易了，那么高鐵開通之后我們在“容易”面前再加什么副詞呢？你總不能把“十分”改為“百分”和“萬分”吧，不管如何，進城和出城都容易之后，讓人住下來不想走或不愿走又是一個問題了。在淳安我們常看到一個詞叫秀水，我想秀水不只是用來吸引天下游客的，更要為當地的百姓帶來富裕文明的生活，這大概就是“秀水富民”這一口號的內涵所在吧。

我只希望下一次去千島湖時，我能住在背山臨湖的民居里，打電話發微信，呼朋引伴，喝茶聊天，那真是：一湖秀水慢時光，三千佳麗任暢想;高鐵駛入新文昌，千島伴我入夢鄉。