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習近平主席在關于如何創作優秀文藝作品時講到:“詩文隨世運,無日不趨新?!本褪钦f,以詩文為代表的一切文藝作品都該與時代息息相關,隨時代需求應運而生。當代書法藝術的發展也應該與時俱進,反映時代風尚,表現民族品格。

2007年,中國書法家協會楷書委員會第一次會議在石家莊召開,會議上,大家回顧了楷書發展的歷史,交流了當代楷書的創作實踐,更重要的是探討了楷書如何響應時代的呼喚,在傳承古楷藝術的同時,不斷推進書法藝術創新,創作出滿足人民群眾日益豐富的精神文化需求的藝術作品。旭宇先生講道,經過討論,大家一致認為,書法應與時俱進,楷書的書寫應該在繼承的基礎上融入當代文化及審美情趣,這就是今楷概念的提出。


楷書在書法史上有著輝煌的歷史,如果從其產生的魏晉時代算起,至今也有近一千八百年的歷史??瑫l展史上出現了三大高峰,第一個是南北朝時期,以北魏為最精,魏碑書法對后來的隋、唐楷書體的形成產生了巨大影響,歷代書家在創新變革中也多從其中汲取有益的精髓;第二個高峰是隋朝,隋楷上承兩晉南北朝沿革,下開唐代規范的新局面,起到了承前啟后的橋梁作用,現藏河北正定隆興寺的龍藏寺碑被譽為“隋碑之冠”;第三個高峰是唐楷,唐朝科舉制度的昌盛及樹碑立傳風氣的盛行使楷書達到了極致化,形成了字體嚴肅端莊,筆劃平穩凝重,結構嚴謹,法度森嚴的風貌,出現了歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權這樣的楷書大家;之后,宋朝宋徽宗獨創了一種字體——瘦金體楷書,因其與晉楷唐楷等傳統書體區別較大,個性極為強烈,被稱作是書法史上的一個獨創。
楷書在古代屬于實用性的書法,不過近現代以來,書寫習慣的改變使得楷書失去了書寫的功能,但是楷書作為一種文化傳承和藝術的表現,依然在不斷的發展與變化著。對于今楷理念的提出,旭宇先生說道,出發點是讓當代人喜歡、熱愛楷書,而并不是模式化的模仿。那么今楷應該是怎樣的一個面貌?旭宇先生講道,“我們對古楷進行了細致的研究,唐楷的極致帶來的是模式化的發展,但是唐楷之前的魏碑是自由的,龍門二十品不但是北魏時期書法藝術的精華之作,也是魏碑書法的代表作,所以我們今天的楷書可以多借鑒魏碑的寫法,當然,也可以借鑒歷史上楷書大家不同的書寫面貌,今楷是在尊重古楷和藝術的前提下,提倡百花齊放,讓今楷成為一種藝術。”
對于今楷,旭宇先生認為:首先是強調尊重古楷,學習古代的書寫方式,這里所說的古楷是對唐楷,魏碑、隋楷、及宋元時代的楷書的總稱,認識和熟悉古楷后,融合現代人的情趣、審美及要表達思想境界,把楷書的藝術化通過實用化突出出來。

旭宇先生的書法啟蒙老師是一位很有學問的先生,老師教書法之前,把各種楷書字帖排在講臺上讓學生們選,喜歡哪個老師都會給予指導,旭宇先生喜歡顏真卿的字帖,他的同桌則選擇了魏碑。旭宇先生講,“那時候我就知道楷書有趙體、顏體、魏碑等,在老師的引導下,我了解了楷書的各種書體,也感受到了書法創作的自由精神,正是這些線條自由而無窮的變化,造就了書法的魅力。”
書法藝術是中華民族傳統文化的瑰寶,每一個孩子在童年習字時,都是從田字格紅色的格子開始,楷書的橫平豎直,幫助我們擺正了每一個漢字。如今,書法學習不斷升溫,以小學生“書法熱”為最,對此,旭宇先生表示,書法藝術是傳承民族歷史和文化的重要載體,如果納入教育可以更好的傳承,但是,老師對書法的教學過程中應該實行民主化,因材施教、不斷啟發孩子,這不僅可以讓孩子們了解更多的書體,了解中國書法的博大精深,也是為孩子們以后的發展指出了一條寬廣的道路。


旭宇先生是今楷的開拓者也是踐行者,筆墨當隨時代,當代書法藝術的發展要求書法作品能夠與時俱進,符合當代人的審美觀。對此,旭宇先生說道,創新是時代的要求,也是時代的需求,我們提出了今楷的理念,目的是為了拋磚引玉,讓大家共同來關注這個話題,關注這種書寫的方法,讓楷書學習從一種自為行動變成一種自覺行動,形成一種百花齊放的文化氛圍。