淺析國(guó)際關(guān)系中的女性作用

薛敏 周芯 韓冰

摘要：J·安·蒂克納（J·Ann Tickner）《國(guó)際關(guān)系中的社會(huì)性別》（Gender in International Relations， Columbia Univ. Press， 1992）一書(shū)中描述：國(guó)際政治是男性的“領(lǐng)地”;現(xiàn)實(shí)主義理論純屬“男人之見(jiàn)”（masculine ? ? ?perspective）。在國(guó)際關(guān)系、外交領(lǐng)域，女性主義的姍姍來(lái)遲昭示著在國(guó)際關(guān)系方向中女性的角色缺失。無(wú)一例外，東西方傳統(tǒng)文化里都有著男女性別特質(zhì)的二元?jiǎng)澐帧Ｅ杂杉彝プ呦蛏鐣?huì)的歷程，可謂艱難而又漫長(zhǎng)，直到上世紀(jì)八十年代中期才勉強(qiáng)給女性主義開(kāi)了一扇窗戶。過(guò)去的 20 多年，女性主義研究成為國(guó)際問(wèn)題研究的最新領(lǐng)域之一，從萌芽到發(fā)展，女性主義在國(guó)際關(guān)系中的研究成果日漸豐沛，本文簡(jiǎn)要對(duì)女性主義的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)主流政治理論產(chǎn)生的挑戰(zhàn)和對(duì)主流國(guó)際關(guān)系外交實(shí)踐做出的貢獻(xiàn)兩個(gè)維度來(lái)分析國(guó)際關(guān)系中的女性作用。

關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系 女性主義

一、國(guó)際關(guān)系中女性的現(xiàn)狀預(yù)設(shè)

a.女性主義第一次熱潮：

1988 年，英美學(xué)者在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉行了一次意義深遠(yuǎn)的專題學(xué)術(shù)討論會(huì)，題目叫“婦女與國(guó)際關(guān)系”。代表國(guó)際關(guān)系主要思想傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義理論首先進(jìn)入女性主義批評(píng)的視野，其中來(lái)自美國(guó)的政治學(xué)者蒂克納提出葉卡捷琳娜二世、伊麗莎白一世、撒切爾夫人等只是少數(shù)例外，而她們之所以非同尋常，正是因?yàn)樗齻兯缪莸慕巧ǔＪ怯赡行詠?lái)充當(dāng)。

而學(xué)術(shù)界認(rèn)為，既然主要是男人在制定和實(shí)施軍事、外交政策，以這類活動(dòng)為研究對(duì)象的國(guó)際政治學(xué)/國(guó)際關(guān)系學(xué)勢(shì)必主要與男人和男性特質(zhì)有關(guān)。

b.性別特質(zhì)前提下：

然而，并非所有男性/女性適合這種以賦予男性/女性特質(zhì)的理論前提，所謂男女性別特質(zhì)并非生物遺傳，這樣的特質(zhì)更多是社會(huì)和文化構(gòu)建的，被人們所接受的，在人們的觀念中形成的相對(duì)定型的“意象”。

而如果在性別特質(zhì)前提下，陽(yáng)剛陰柔，但也唇亡齒寒，男性特質(zhì)有其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也缺失了女性陰柔的部分。歸根結(jié)底，國(guó)際關(guān)系事務(wù)中的水平在于能力的淬煉，而非性別特質(zhì)。

C.當(dāng)前國(guó)際關(guān)系的前提下：

美國(guó) 1994 年以來(lái)有接近一半的時(shí)候都派了女外交官參會(huì)，過(guò)去十年來(lái)這個(gè)比例更超過(guò) 60%;英、法兩國(guó)的比例約為 15%;中國(guó) 1%;俄羅斯基本為零。每一次會(huì)議的 15 位參會(huì)者中，至 2018 年大約有 20%，也就是三人是女性。這個(gè)比例相較于上世紀(jì)九十年代已經(jīng)高了不少，總體趨勢(shì)還是女性在國(guó)際關(guān)系事務(wù)中的越發(fā)受到重視，但將來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展有待觀察。

D.在社會(huì)心理學(xué)中：

“異性效應(yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象。其表現(xiàn)是有兩性共同參加的活動(dòng)，較之只有同性參加的活動(dòng)，參加者一般會(huì)感到更愉快，干得也更起勁，更出色。這是因?yàn)楫?dāng)有異性參加活動(dòng)時(shí)， 異性間心理接近的需要得到了滿足，因而會(huì)使人獲得程度不同的愉悅感，并激發(fā)起內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。男性和女性一起做事、處理問(wèn)題都會(huì)顯得比較順利。

而在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系性別結(jié)構(gòu)中，女性的加入，更是異性效應(yīng)的作用之地，我們?cè)诖瞬粚?duì)性別特質(zhì)做誰(shuí)更適合的預(yù)設(shè)，僅從社會(huì)效應(yīng)來(lái)看，男女的合作，會(huì)將處理問(wèn)題顯的更為順利。

二、女性主義的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)主流政治理論產(chǎn)生的挑戰(zhàn)

以女性性別分析的視角，在討論“個(gè)人的即是國(guó)家的”的前提下，打開(kāi)抽象國(guó)家的外殼，從而使婦女、個(gè)人的存在成為可能， 女性主義主張超越主權(quán)國(guó)家的疆界，從全球、國(guó)家、個(gè)人三個(gè)層面討論問(wèn)題，讓個(gè)人的地位、狀況與利益顯現(xiàn)，并與國(guó)家利益相結(jié)合。

我們所討論的始終是女性在主流政治中的影響力，而在多元視角下的主流理論也開(kāi)始出現(xiàn)多元化，而非強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)男性特質(zhì)， 例如女性主義國(guó)際關(guān)系學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的挑戰(zhàn)主要對(duì)權(quán)力、安全及國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)三個(gè)概念批判，女性主義認(rèn)為國(guó)際政治理論的核心概念——權(quán)力，應(yīng)是以“圣杯”作為標(biāo)志而不是劍， 它的特征應(yīng)是給予生命而不是奪取生命，權(quán)力應(yīng)用以發(fā)展而非壓迫等等。

人權(quán)宣言里講“人人生而平等”（all men are created equal） 時(shí)，平等里沒(méi)有女人。所以女性主義的熱潮也好，實(shí)踐也好，不僅僅是在行動(dòng)中使得世界增添一種觀念，更是在給大眾一個(gè)機(jī)會(huì)看到事實(shí)存在的二元對(duì)立的思維模式，從而探索出更好的解決現(xiàn)有問(wèn)題的方法，也激勵(lì)著女性走向世界，同時(shí)，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在認(rèn)真考慮婦女、和平與安全問(wèn)題，女性國(guó)際主義關(guān)系理論也隨著國(guó)際情勢(shì)和婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不斷調(diào)適和更新。

三、女性對(duì)主流國(guó)際關(guān)系外交實(shí)踐做出的貢獻(xiàn)

女性主義強(qiáng)調(diào)一套方法論和認(rèn)識(shí)論，基于以上方法論和認(rèn)識(shí)論的原則，以女性主義視角觀察國(guó)際關(guān)系，是國(guó)際關(guān)系理論多元化做出的最突出貢獻(xiàn)，女性也在論述國(guó)際關(guān)系中有關(guān)性別偏見(jiàn)的問(wèn)題方面成功展現(xiàn)了自身獨(dú)特的價(jià)值和意義。

從大航海時(shí)代統(tǒng)一西班牙開(kāi)啟國(guó)運(yùn)的女王伊莎貝爾，到沙皇俄國(guó)大帝葉卡捷琳娜二世，再到鐵娘子撒切爾，女性在國(guó)際關(guān)系中的實(shí)踐被認(rèn)為蒂克納由于其扮演了通常由男性來(lái)扮演的角色，所以才讓其看起來(lái)非同尋常。女性主義的思潮，給這種片面、單一的思想劃上問(wèn)號(hào)，不斷質(zhì)疑不斷將女性運(yùn)動(dòng)一次次推上高潮。這些努力也正在被更多的女性響應(yīng)，從而在國(guó)際政壇中越來(lái)越多了女性角色，也致使聯(lián)合國(guó)安理會(huì)引起對(duì)女性的重視，當(dāng)沒(méi)有女性視角的時(shí)候，all men are created equal 是不存在性別區(qū)分的，因?yàn)槿藗兞?xí)慣men 定義為人類，而當(dāng)有女性視角時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)men 所界定的人類中，沒(méi)有女性的意思。也正是因?yàn)檫@種女性主義認(rèn)為的女性特質(zhì)：和平的、聯(lián)系的、關(guān)愛(ài)的…… 對(duì)現(xiàn)有的國(guó)際社會(huì)秩序提出疑問(wèn)，促使著更多的女性來(lái)研究和解決問(wèn)題與糾紛。

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