在高中古典詩詞的生命意識中培養學生人文情懷

陸世禹

摘 要：高中階段有大量的古典詩詞需要學習，這些詩詞大多滲透著濃濃的生命意識，學習領會這些詩詞，對學生人文情懷培養，價值觀和人生觀的形成有很好的啟迪作用，也是實踐高中新課程核心素養有效途徑之一。

關鍵詞：古典詩詞;生命意識;人文情懷

近幾年，各種文化類節目廣受到歡迎，《中國詩詞大會》等節目的播出更是掀起了學習古典詩詞的熱潮。在高中階段，我們有不下五十首的經典古典詩詞需要學習，這些詩詞從《詩經》中的《氓》到《雨巷》、《再別康橋》，涵蓋了整個中國詩詞的發展階段。有詩有詞，有賦也有曲，包含了各種詩詞的體裁。充分發揮著古人所謂“興觀群怨”社會功用，張揚著生命的意識。另外《普通語文高中新課程標準》指出語文課要堅持立德樹人，充分發揮語文課的育人功能。要通過學科的學習而逐步形成正確的價值理念切實提升學生的語文核心素養。而人文情懷是學生核心素養的基本內涵，它是指“具有以人為本的意識，尊重維護他人的尊嚴和價值，能關切人的生存、發展和幸福”。因而在高中古典詩詞的生命意識中培養學生人文情懷是可行的，也是必要的。

一、生命的自覺與對他人的尊重

陶淵明的詩歌，我們在高中階段接觸到是《歸去來兮辭》、《歸園田居》，陶淵明所生活的時代，動蕩不安，人民生活朝不保夕，但他有“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”遠大理想和抱負，他本想步入仕途，為民請命，但官場黑暗，不容置喙。當他清醒的認識到現實的這一切后他高呼不愿為五斗米折腰向鄉里小人而從此歸隱田園，選擇了“守拙”和“歸真”，做到了與世無爭。他尊重自我，順從內心，“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。”，“悟已往之不諫，知來者之可追”以及“善萬物之得時，感吾生之行休”等詩句就是真實的寫照，可謂達到了自我生命的高度自覺。我們在講授陶淵明的詩歌的時候要把他這種對生命思考貫穿始終，怎樣真正做到順從自然，順從內心，保持自我，與自然相與為一，要引導學生加以深刻體會。在此基礎上再加以引申，既然自我生命要順從內心，順從自然，那么對他人要多寬容和忍讓，要自覺的尊重他人的選擇。培養學生維護他人尊嚴和價值的意識。

豪放派詞人蘇軾的詞在高中階段的接觸到的也不算少，《赤壁賦》、《定風波（莫聽穿林打葉聲）》就是其中的代表，蘇軾一生，起落沉浮不斷，但他始終樂觀處之，他深刻體會的到生命的短暫，發出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”慨嘆，他愛惜生命，即使是在被貶黜的歲月了里，他也不期期艾艾，萎靡不振而虛度光陰。他有“何妨吟嘯且徐行”灑脫，也有“一蓑煙雨任平生”坦然。他以闊達的胸懷來處理一切事物，又超脫了個人功利，不以自我為中心，他活的自然，真實。我們的中學生也需要這種灑脫和坦然，需要這種闊達胸懷，摒棄個人私利，尊重他人，接納他人，發展自己。

二、生命的自我奮進與對社會的貢獻

屈原、杜甫及陸游的詩歌，在整個高中階段有十首之多，屈原開創了我國浪漫主義詩歌先河，杜甫是唐代現實主義詩歌的代表人物，陸游能詩能詞能文，是我國文學史上流傳下來作品最多的詩人。三位都是愛國主義詩人。屈原為楚國的強盛力圖改革，觸動了權貴的利益而被楚懷王貶黜流放。屈原有著奮進的生命，有著為自己理想實現而“九死未悔”強烈愿望。可事與愿違，他最終沒有等來楚懷王的對自己的再度重用，卻等到了郢都被白起攻陷的絕望消息。他的一切奮進，沒有了依托，選擇了投江這樣的方式結束了自己的生命。期望既殷，失望愈烈。我們在教學中要明確屈原的奮進生命，為理想獻身的精神，要以此來感染我們的中學生，立志做有思想，有理想，懂奮進，樂奉獻的人。要關懷家國，情系人民。

杜甫的一生，飽嘗顛沛流離，居無定所滋味，當他終于擺脫叛軍，回到了唐肅宗身邊，做了左拾遺，本以為可以相對安定下來，可是好景不長，就遭貶黜。生活對他來說都很不易了，但他對理想的堅持完全超越了貧困的生活。《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有言“入門聞號咷，幼子饑已卒”。作為父親他是失職的，但此時的他還不忘“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，這是一個奮進的生命給我帶來的震撼。從杜甫的《登岳陽樓》等詩作中，我們看到了一個擺脫自我，而滿懷家國的詩人，他不再顧影自憐，關照自我，而是憂國憂民，以天下為己任。實現了自我人格的升華，我們感喟這樣的杜甫。在杜甫詩歌中，我們讀到，學到的，感受到的都是這種偉大，這是一種生命的奮進意識和自我生命的實踐意識。在教學中，我們需要有意識的讓學生領會這種“非個人的、超越個人的，面向一個民族、人類、全部文化以及一切受苦之存在的感覺。”做一個關心他人，關心時事，關心他人生存和幸福的人。

陸游是南宋偉大的愛國主義詩人，他胸懷大志，終其一生都在都在為收復山河而吶喊疾呼，家國的不幸，始終縈繞在他的心頭，他為此奮起，他總以為自己以赤誠之心報國，國也定不負自己。他北望中原，豪氣如天，幻想著自己能夠提槍躍馬，上陣廝殺，能夠建功立業，為國竭忠盡智，然后現實是殘酷的，一切落空，萬事成空，空落的兩鬢斑白，但烈士暮年，壯心不已。我們從《書憤》、《示兒》等作品中就可以清晰的體會到這一切。在我們的教學中，應該緊緊抓住陸游這些詩作中奮進的生命意識，啟迪學生，讓學生樹立大志向，擁有大抱負。要有為之付出一切，矢志不渝的精神。要把個人理想與社會、國家有機聯系在一起。

另外，如曹操的《短歌行》，白居易的《琵琶行》、《長恨歌》，李清照的《雨霖鈴（寒蟬凄切）》等等高中所學的詩詞，無不流露出濃濃的生命意識和人文情懷。我們應該好好把握使高中語文課本身充滿生命情思與人文關懷。高中階段也是青少年人生觀、價值形成與發展的關鍵時期，因此在高中古典詩詞的生命意識中培養學生人文情懷既是踐行語文課程核心素養的需要又是傳承優秀文化，培養更優秀青年的需要。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標準》，人民教育出版社，2018年版。

[2]楊子怡：《中國古典詩歌的文化解讀》，人民出版社，2013年版。

[3]王岳川譯.尼采文集（悲劇的誕生卷）西寧：青海人民出版社