李響
摘 要:曹操是兼有史學與文學價值的人物形象,其在中國歷史上的過往為我們留下了許多的事跡,留給后世去探討與爭辯。《三國演義》這一著作的出現,讓曹操形象走到普通大眾眼前,成為一名家喻戶曉的“奸詐之臣”。雖然這與其實際形象有一定差距,但是我們也不能否認《三國演義》的人物演繹功底,將史實與民間故事結合起來,加入作者的審美,為讀者塑造出一個生動的人物形象。那么曹操歷史形象如何變化的,《三國演義》中又是如何演繹的,這些都成為我們深入了解曹操形象的研究內容。
關鍵詞:曹操;三國演義;寫作手法;描述
《三國演義》是我國元末明初成書的第一部長篇章回體小說,具有劃時代的意義。全篇共涉及有名有姓的人物形象多達1191人,其中曹操是以“奸雄”形象出現的。那么從三國時代,至宋詞元曲,后明初,曹操形象是如何演變的呢?本文做主要論述。
一、《三國志》中曹操的形象
《三國志》是由三國時期“蜀人”陳壽所著,265年晉取代魏之后,陳壽從四川到洛陽,開始著書立作。其撰寫《三國志》過程中,以“魏”為正統,因此文中為曹操做紀時,會為之適當維護。雖然也描寫了一些曹操的陰暗面,但也沒有全面否定其歷史功績,比較符合真實的歷史和曹操形象。
陳壽生于233年,少年時便跟隨蜀國歷史學家譙周學習。歷經蜀魏晉的時局變化,加之對《史記》《漢書》等歷史紀實書籍的研讀,不僅具備一定的歷史素養,同時也兼有正確的史觀,所以從宏觀上準確把握三國歷史發展歷程。具體而言三國并立時期,曹魏盤踞中原,實力最強;孫吳位居江浙,相對較弱;蜀漢則偏安西南,人口與經濟不能與其他兩國相比。描繪這段波瀾壯闊的歷史,必須以開闊的視野,統謀全局,兼顧周邊少數民族情況,才能合三為一。這也是陳壽選擇以“曹魏”為歷史主線、為正統的主要原因。
《三國志》開篇即為《武帝紀》描繪了曹操的豪杰形象。通過一個個史實將曹操定位為治世之能臣,例如在漢室衰微之時,曹操初期參與圍剿黃巾軍,只圖建功立業,匡扶漢室,卻沒有篡位之心。尤其是董卓東進洛陽、廢除弘農王后,曹操更是積極參加討逆軍,成為匡扶漢室的一員。其次是曹操具有愛民之心,如在打敗河北袁紹后,特地下令河北之地受戰亂之災,免去地方一年租賦。第三陳壽筆下的曹操也是卓越的軍事家和政治家。例如在官渡之戰中出奇兵燒袁紹糧草,并以少勝多充分展示其軍事素養。
綜合而言,陳壽《三國志》中的曹操正面形象更多,符合“明君”的形象。晉后南北朝時期,由于曹魏正統觀念逐漸變化,蜀漢成為人們心中的正統,此時
裴松之注解《三國志》曹操殘忍的一面逐漸被關注。《裴注三國志》中的曹操成為陰險狡詐、弒殺無情、欺君罔上的負面形象。
二、宋元時期曹操的形象
至宋元時期,首先是司馬光的《資政通鑒》中對曹操的兩面都進行了分析。通過曹操知人善任、決機乘勝、法制嚴明等方面肯定了曹操的政治功績和優秀品質。而在負面中司馬光采用“亂世之奸雄”對之評價,而不是選用后漢書“亂世之英雄”一語。例如在曹操東征陶謙中,司馬光認為“殺男女數十萬,泗水為之不流”,讓曹操嗜殺的形象進一步突出。
受司馬光的影響,而后的宋詞元曲中一旦有關《三國》內容,曹操往往是“奸賊形象”出現,蔑稱曹操為“阿瞞”。例如北宋程俱在《北固懷古》一詩中寫道“阿瞞長驅壓吳壘,飲馬長江投馬棰。英雄只數大耳兒,仿佛芒碭赤龍子。”雖然有寫曹操軍事上的優秀一面,但數英雄,只能是劉備,而不是曹操。又如吳師道《銅雀臺》“漢家一片當時土,肯為奸雄載歌舞。銷盡曹瞞萬古魂,落日漳河咽寒雨”。該詩則更為直接,表達對曹操的憤懣之情,表現出對曹操的極大厭惡,甚至是仇視。
因此經過宋元的發展,曹操的“奸臣”形象進一步深化,宋元時期的文人也表現出對曹操的貶低、嘲諷、厭惡之情,成為與劉備、關羽等忠義、仁愛形象的對立。
三、《三國演義》中曹操的形象
元末明初,朱元璋作為漢人代表崛起于南方,而蒙古人建立的元依然占據北方,局面類似南北朝、南宋與金、遼等。因此這個時期的人們自然希望漢人王朝能夠北伐一統。在文化領域發展中,往往懷念劉備北伐,中型漢室等功業,認定蜀漢是三國時期正統,這也是羅貫中書寫《三國演義》的歷史背景,加之三國故事在民間的廣泛傳播,《演義》尊蜀漢為正統就理所當。例如在三國演義中,劉備為“漢室宗親”,尊稱為“劉皇叔”,為蜀漢的正統地位尋找到法理上的正當性。在王朝延續中,劉備作為漢室后裔,稱王稱帝則不算欺君,也不算僭越;反而是一種繼承、傳承。而且《三國演義》中極力描述劉備勤政愛民、仁義之人,曹操則“名為漢相,實乃漢賊”,形成強烈的對比。這種贊美劉備、貶低曹操的方式,讓曹操的“奸賊”形象在民間形成。
四、小結
曹操歷史形象受《三國演義》的影響,頗受爭議。導致這一現象的很大原因是由小說演義造成的,但曹操是集軍事家、政治家、文學家于一身的,因此在演繹過程中也略顯復雜。并成為劉備形象的反面,加劇了對曹操形象的批判。但小說畢竟是藝術化的形象,正確認識曹操就需要多方面解讀,樹立正確歷史價值觀念。
參考文獻
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