中國(guó)古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

蔡浩潔 楊靜

摘要：中式傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是以中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾手法為主的一種設(shè)計(jì)手段，它將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)文化集于一身，體現(xiàn)出具有明顯民族特征的設(shè)計(jì)觀念。中式設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念，在世界范圍內(nèi)都占有一席之地。我國(guó)室內(nèi)家居設(shè)計(jì)在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明清代時(shí)期更是達(dá)到了頂峰，這些成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有較深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：中式設(shè)計(jì)風(fēng)格;中國(guó)元素的應(yīng)用;現(xiàn)代新中式風(fēng)格

中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)古樸而優(yōu)雅，能強(qiáng)烈的體現(xiàn)出民族文化的特質(zhì)，其中的文化內(nèi)涵讓人一看就可以輕易了解，對(duì)中國(guó)人而言中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)有一種特別的親和力。現(xiàn)在，這種方法很受室內(nèi)設(shè)計(jì)師歡迎。

然而，選用中式設(shè)計(jì)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，要注意結(jié)合現(xiàn)代元素，盲目照搬古代設(shè)計(jì)樣式，往往無(wú)法取得好的效果，畢竟室內(nèi)設(shè)計(jì)與古玩收藏不同，抄襲只會(huì)使設(shè)計(jì)看上去庸俗、繁瑣、過(guò)時(shí)。

中式風(fēng)格指的是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，以中國(guó)古典建筑作為中式設(shè)計(jì)特有的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，中式風(fēng)格具體是指在室內(nèi)布局、家具布置等方面汲取中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中‘形’‘神’兩大特質(zhì)，以及將美學(xué)觀與哲學(xué)觀融入到設(shè)計(jì)之中而形成的一種文化，中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅兩種氣質(zhì)。中式風(fēng)格的產(chǎn)生與我國(guó)當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、文化環(huán)境以及地理特征是密不可分的。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾圖案等沒(méi)有一項(xiàng)不含中式文化特征，一定程度上影響了后來(lái)的中式建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)。

中式風(fēng)格的室內(nèi)空間組成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具、裝飾品及以黑、紅為主的裝飾色調(diào)上。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)的布局，格調(diào)高雅、造型簡(jiǎn)單精美、色彩穩(wěn)重。以中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)要素，剔除傳統(tǒng)家具的弊端，除掉多余的雕刻，融入現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶(hù)型的居室，采取不同的布置。

中國(guó)元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念，在全球范圍內(nèi)都占有一定地位。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)在唐朝就已經(jīng)蓬勃發(fā)展了，明代達(dá)到了頂峰，這么多成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響，許多西方風(fēng)格的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到中式的影子。作為現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)者，我們要秉承中國(guó)的文化，將中國(guó)元素延續(xù)，將民族文化弘揚(yáng)，把這些帶到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格設(shè)計(jì)，主要是講究對(duì)稱(chēng)和均衡，顏色上也多采用穩(wěn)重的色彩，主要是運(yùn)用木材和石材，總體上顯得太舊，所以我們需要有一個(gè)突破，尋求布局上的對(duì)稱(chēng)平衡及變化;提亮色調(diào)增加活潑生氣;多運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，使用對(duì)比的手法，比如使用玻璃和不銹鋼燈就與巖石、實(shí)木搭配。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師，怎么古為今用，推陳出新，怎么將中國(guó)元素完美的融入進(jìn)家居設(shè)計(jì)當(dāng)中去是一門(mén)值得研究的課題。應(yīng)該努力拓寬我們的視野并放開(kāi)創(chuàng)作心態(tài)，把中式體論的理性與感性和空間環(huán)境的仔細(xì)綜合起來(lái)處理。要賦予空間環(huán)境以獨(dú)特的表情，中式文化內(nèi)涵的豐富與那讓人無(wú)法忘卻的獨(dú)具風(fēng)采的外顯特征。在整體景象的創(chuàng)造方面力求作到：“熟悉中有陌生，協(xié)調(diào)中有刺激，平淡中有味道。”將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素巧妙的結(jié)合起來(lái)，存在著現(xiàn)代的智能化和概念設(shè)計(jì)，同時(shí)又體現(xiàn)出傳統(tǒng)的沉靜與思考。因?yàn)槿藗冏罱K不得不放棄狂熱的幻想，憧憬著舒適生活。特別是人們想從旋轉(zhuǎn)著的世界所帶來(lái)的無(wú)法控制的焦慮與恐懼中所解脫出來(lái)時(shí)，那些帶著神秘力量的古老元素總會(huì)把平和與寧?kù)o帶給我們。

魯迅說(shuō)過(guò)：“我們有藝術(shù)史，而且生在中國(guó)，就必須翻開(kāi)中國(guó)藝術(shù)史來(lái)。”中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾有著非常豐富的語(yǔ)匯，對(duì)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，這些完全可以支撐我們的設(shè)計(jì)。一定要避免讓傳統(tǒng)和遺產(chǎn)成為負(fù)擔(dān)，我們要作出好的設(shè)計(jì)，因?yàn)橐粋€(gè)好的環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅能使人浮想聯(lián)翩，而且還可以讓人了解它的文化內(nèi)涵，成為人們心靈交流的媒介。傳統(tǒng)文化應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代精神，以滿足目前的社會(huì)生活，所以文化越來(lái)越被人們所認(rèn)同，這就是為什么室內(nèi)設(shè)計(jì)中中式元素所占的地位逐漸提高的原因。

目前，各個(gè)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)都將他們民族的特色都較好的體現(xiàn)出來(lái)，如法國(guó)的華麗優(yōu)雅、英國(guó)的冷峻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊龋@些設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)的典范。在日本也一樣，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在保留其原有優(yōu)雅的風(fēng)格的情況下，又借鑒和模仿各國(guó)出色的設(shè)計(jì)。在這樣的背景下，我們室內(nèi)設(shè)計(jì)師將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，把一個(gè)文明大國(guó)的民族氣息傳遞了下去。

將中式傳統(tǒng)風(fēng)格融合到現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，就是將傳統(tǒng)元素進(jìn)行改進(jìn)，使其更適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，更具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感。在多樣化與多元化的居室風(fēng)格中，中式風(fēng)格自成一家，彰顯特色，最重要的不是歷史的再現(xiàn)，而是對(duì)古代文化藝術(shù)的繼承與利用。利用現(xiàn)代技術(shù)與材料對(duì)室內(nèi)空間、布局、家居裝飾等進(jìn)行全新的思想定義，使家居的風(fēng)格獨(dú)特新穎，更富有時(shí)代的魅力。中式傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，不斷經(jīng)歷演變與創(chuàng)新。在彰顯時(shí)尚個(gè)性化的今日，我們更應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中杰出的藝術(shù)精華，在當(dāng)代居室的設(shè)計(jì)中來(lái)展示出華夏傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造一個(gè)在當(dāng)前大背景下的更為獨(dú)特的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。

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（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）