清中式紫檀木家具

盧勇

大邑劉氏莊園博物館“莊園文物珍品館”內(nèi)有一套清中式紫檀木家具，它是國(guó)家一級(jí)文物，計(jì)有座椅八把、茶幾四個(gè)、六角桌一張，共十三件，被博物館視作 “鎮(zhèn)館之寶”，備受廣大游客的青睞。

這套紫檀木家具有著一段傳奇的流傳經(jīng)過(guò)。據(jù)調(diào)查，這套家具是太平天國(guó)天王府的遺物。1864年，曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃率領(lǐng)湘軍平定太平天國(guó)后進(jìn)入天京（即南京，太平天國(guó)的京城），其手下部將鮑超帶兵沖進(jìn)洪秀全的天王府，將這套家具搶回四川奉節(jié)老家。1935年，劉文輝將軍四十歲生日時(shí)，二十四軍師旅級(jí)軍官買來(lái)這套家具作為壽禮奉送給他。1940年，劉文輝的大女兒劉元愷同原二十四軍參謀長(zhǎng)、有“儒將”之稱的伍培英結(jié)婚，這套家具又作了她的“添襄陪奩”被安放在伍培英的公館里，公館在成都玉帶橋附近。臨解放時(shí)，二十四軍準(zhǔn)備起義，伍培英念及這套家具屬珍貴文物，為避免被胡宗南的部隊(duì)抄家搶劫，乃派一連士兵護(hù)送回大邑縣出江鎮(zhèn)老家，用麻布和棉花等軟料包裹好藏于樓板上。1951年初，伍培英擔(dān)任志愿軍炮三師師長(zhǎng)奉命出征時(shí)，夫婦倆將此套家具捐贈(zèng)給大邑縣人民政府。縣政府接收了這套家具后，先后在縣城子龍廟和文化館展覽過(guò)。1958年縣人民政府將這套家具移交地主莊園陳列館，作為珍貴文物收藏并陳列在中式客廳;1993年1月，這套家具移至莊園文物珍品館展覽;2009年利用現(xiàn)代陳列布展手段進(jìn)行升級(jí)調(diào)整布展至今。

在中國(guó)家具發(fā)展史上，清代可以說(shuō)是家具制作技術(shù)臻于成熟的鼎盛時(shí)期。說(shuō)到清代家具，不能不提明式家具，并將清式家具同明式家具的特性作比較，因?yàn)槊髑寮揖呤侵袊?guó)家具史上的高峰。明式家具造型優(yōu)美簡(jiǎn)潔，而清式家具更注重人為的雕刻與修飾。清代家具以乾隆時(shí)期為代表，造型雄偉拙厚、裝飾豪華富貴、風(fēng)格強(qiáng)悍莊重，并產(chǎn)生了廣作、蘇作、京作等極具影響的家具制作風(fēng)格。一般認(rèn)為：蘇作更多地繼承和保留了明式家具的傳統(tǒng);廣作更多代表著清式風(fēng)格，并受西方家具風(fēng)格的影響;而京作則居于兩者之間，是蘇作和廣作的有機(jī)結(jié)合。大邑劉氏莊園博物館這套紫檀木家具厚重莊穆，用料寬綽，尺寸較大，體態(tài)豐碩，頗具皇家風(fēng)范，且乾隆時(shí)期的風(fēng)味濃厚，體格大，厚重、有威嚴(yán)感。

清代的京作家具是依皇室及貴族生活起居的特殊要求制作的，造型上給人一種沉重寬大、雍容華貴及莊重威嚴(yán)的氣象。宮廷家具因?yàn)樽非篌w態(tài)的豪華，對(duì)家具的用料要求極高，通常以紫檀為主要用材，榫卯講究，落落大方。為了顯示木料本身的質(zhì)地美，京作硬木家具一般不用漆飾，木質(zhì)全部裸露，通常采用傳統(tǒng)工藝的磨光和燙蠟。京作早期的家具質(zhì)量上乘，有皇家氣派，精美絕倫，大多由王府散落于民間。

凡是用紫檀木、黃花梨木、紅木等硬質(zhì)珍貴木材做的家具都稱之為“硬木家具”。紫檀是世界上公認(rèn)的最名貴的一種木材，自古以來(lái)都被稱為是“帝王之木”，非800年以上不能成才。紫檀木主要產(chǎn)地是南洋群島的熱帶地區(qū)，其次是越南等東南亞地區(qū)。我國(guó)廣東、廣西也產(chǎn)紫檀木，但數(shù)量極少。紫檀為長(zhǎng)綠喬木，高20米許，葉為復(fù)葉，花蝶形，果實(shí)有翼，木質(zhì)甚堅(jiān)，入水即沉。此種木材在各種硬木中質(zhì)地最堅(jiān)實(shí)，比重最重，除大多為紫色外，有的黝黑如漆，還有光澤美麗的回紋和條紋。紫檀珍貴稀少，生長(zhǎng)緩慢，質(zhì)地堅(jiān)密，適合精雕細(xì)刻。我國(guó)最早見(jiàn)紫檀木記載的古籍是晉朝崔豹的《古今注》，當(dāng)時(shí)稱為“紫枬”，“紫枬木，出扶桑，色紫，亦謂之紫檀”。據(jù)專家研究，我國(guó)認(rèn)識(shí)并使用紫檀，應(yīng)始于東漢末期。

紫檀木作為木之極品，倍受皇家珍視。在明代，紫檀木因皇家重視而被大量砍伐，最初是由本國(guó)南部地區(qū)的官府采辦，國(guó)內(nèi)紫檀在短期內(nèi)被采伐一空，以后因木料不足，官府及商家隨即派人赴南洋一帶大力采購(gòu)，并成為定例。明代海上交通空前發(fā)展，特別是鄭和七次下西洋，從盛產(chǎn)高級(jí)珍貴木材的南洋諸國(guó)運(yùn)回來(lái)了大量的紫檀、花梨等家具原料，直到明朝終結(jié)之時(shí)此種采購(gòu)制度未有過(guò)停止。這種形式采辦到的木料不一定馬上就付諸使用，而是將其存儲(chǔ)備用。因而南洋群島所產(chǎn)的珍貴木材幾乎采伐殆盡，其中尤以紫檀木為甚，凡是能用于制作器物的紫檀木，幾乎全被捆載而去。截止到明末清初，紫檀大料都在這個(gè)時(shí)期被采盡，全世界所產(chǎn)紫檀木絕大部分集中到了中國(guó)大陸，分別儲(chǔ)藏于廣州和北京。清代所用紫檀木料的來(lái)源主要是明代時(shí)開采，雖然清代也曾派人到南洋采辦過(guò)新料，但大多是小料，而且節(jié)多不直，多不適用，這是因?yàn)樽咸茨旧L(zhǎng)難，成材時(shí)間長(zhǎng)。不難看出，由于明代的大肆采伐和清代的竭力使用（即使在清代末年，宮中尚存有明代的紫檀原料，直至袁世凱洪憲時(shí)期才全數(shù)用盡），紫檀木的來(lái)源逐漸枯竭，造成世上紫檀木匱乏緊張，促使人們對(duì)其更加珍視。在貨源缺乏之下，紫檀木一直為官家所收藏上繳，故民間極少有紫檀家具流傳。

從清初至清中葉，由于順、康、雍、乾等幾代帝王孜孜不倦的努力，清代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到了空前的繁榮發(fā)展，版圖遼闊，海禁初開，四海來(lái)朝，對(duì)外貿(mào)易日漸頻繁。同時(shí)，手工藝技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展和統(tǒng)治者好大喜功的心態(tài)對(duì)清代家具的形成起到推波助瀾的作用。這一時(shí)期，由于統(tǒng)治者的推崇與提倡，紫檀木開始大量用于家具的制作中。紫檀木是極為名貴的木材，因其生長(zhǎng)緩慢，非數(shù)百年不能成材，成材大料極難得到，且木質(zhì)堅(jiān)硬、致密，適于雕刻各種精美的花紋，紫檀木的紋理纖細(xì)浮動(dòng)，變化無(wú)窮，尤其是它的色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重大方而美觀，故被視為木中極品，因而民間也有“一寸紫檀一寸金”的說(shuō)法。而且，紫檀木因其獨(dú)特的屬性尤為帝王之家所看重。清代是中國(guó)皇權(quán)制度登峰造極的時(shí)期，宮廷禮法森嚴(yán)，規(guī)制繁多，不論大事、瑣事大都頗為重視。而紫檀木那種不喧不噪、穩(wěn)重沉穆的特性恰恰迎合了清代帝王的需求，故清代皇室對(duì)于紫檀木格外看重，清代統(tǒng)治者的審美情趣也決定了紋理沉穆、質(zhì)地堅(jiān)好的紫檀木最終要在清宮家具制作中占有很重要的席位。

從清代中期以后，紫檀木大料由于數(shù)量稀少，見(jiàn)者不多，遂為世人所珍重。西方人士對(duì)紫檀木重視尤甚，他們幾乎未見(jiàn)過(guò)紫檀大料，以為紫檀絕無(wú)大木，僅可制作小巧器物。據(jù)說(shuō)法國(guó)拿破侖墓前有一個(gè)五英寸長(zhǎng)的紫檀棺槨模型，參觀者無(wú)不驚慕，認(rèn)為稀有，視若拱壁。及至西洋人來(lái)到北京，見(jiàn)到故宮和圓明園等地存放著許多紫檀大料的家具后，嘆為觀止！以后通過(guò)各種手段，將清宮珍藏的紫檀家具運(yùn)出境外一部分，才使世界認(rèn)識(shí)到了紫檀家具的深刻文化內(nèi)涵。

大邑劉氏莊園博物館這套紫檀木家具木質(zhì)細(xì)密，富有光澤，不失為紫檀木家具中的精品。家具分別為紫檀木嵌珠寶螺鈿大理石座椅八把，紫檀木嵌珠寶螺鈿大理石茶幾四個(gè)，紫檀木嵌大理石螺鈿花飾六角桌一張。

其中，赤褐色的紫檀木座椅特別寬大，厚重典雅，座椅高108厘米，椅座寬99厘米，進(jìn)深60厘米，椅座鑲嵌呈豬腰形的大理石一個(gè);椅背高75厘米，座高 51厘米，中間鑲有一個(gè)圖案似中國(guó)山水畫、直徑35厘米的圓形大理石，兩側(cè)則是紫檀木雕如意加透雕卷草花飾，中間各嵌有紅綠相間的三顆寶石。座椅的靠背中間高、兩側(cè)低，依次遞減到扶手，屬清代家具中頗有代表性的太師椅，造型體態(tài)寬大，靠背與扶手連接。扶手高26厘米，且左右對(duì)稱，中間各鑲嵌豬腰形的大理石一個(gè)。寬闊的座沿上，除精致的雕刻外，還嵌有碧璽、瑪瑙、珊瑚等各色珠寶二十一顆。座椅搭腦是羅鍋棖形制，座面下有束腰，束腰下為如意透雕牙條，四只腿足有回紋，通體雕鏤吉祥圖案，紋樣繁縟，雕工極為細(xì)膩。

茶幾高87厘米，紫檀木嵌大理石的幾面成凹形，長(zhǎng)52厘米，寬39厘米，茶幾的邊沿寬闊，除螺鈿、落地棖裝飾外，還鑲嵌珊瑚、瑪瑙等各色珠寶十六顆。

六角桌高87厘米，桌面是由左右對(duì)稱的、呈等腰梯形的兩部分構(gòu)成，并可獨(dú)立擺放，等腰梯形中間鑲嵌山水紋飾大理石。兩部分合并后桌面呈等邊六邊形，邊長(zhǎng)54厘米，每條桌邊都嵌有螺鈿加梅花紋飾的牙板，桌腿之間有落地棖，六腿足有回紋。

整套紫檀木家具用料名貴，工藝精良，形制精美，富麗輝煌，盡顯皇家氣派。寬闊的椅子座沿周邊及茶幾底盤鑲嵌有各類珠寶共計(jì)264顆，有碧綠色的碧璽、棗紅色的瑪瑙、紫紅色的珊瑚，皆有拇指大小，各色相間，珠光耀眼，華美富貴。座椅和茶幾四周遍嵌螺鈿人物、鳥獸、卷草圖案，銀光閃耀，十分精美。銀亮的螺鈿打磨得十分精細(xì)，嚴(yán)絲合縫地鑲嵌在紫檀木中，平滑一體，渾然天成，與彩色珠寶相映生輝。同時(shí)，椅子座中、靠背、扶手下及茶幾都嵌有天然山水紋大理石，紋理清新自然，手感清涼滋潤(rùn)，體現(xiàn)了人工美與天然美的完美結(jié)合，可謂巧奪天工，精美絕倫。

雕刻是傳統(tǒng)家具中的一種裝飾手法，在家具裝飾中占有重要地位，其變化多端，表現(xiàn)豐富。雕刻技法多樣，有線刻、浮雕、圓雕和混合雕刻等。雕刻的題材也很多，有植物紋、吉祥紋等，其中，植物紋包括卷草、梅花、牡丹以及諸多花卉瑞草。

鑲嵌是家具裝飾的另一種手法，俗稱“百寶嵌”。鑲嵌有稱鑲配，即將一物與另一物嵌配或?qū)⒍喾N物嵌在另一物上，將金石等貴重之物釘入木器內(nèi)成為有意義的圖案或圖畫。據(jù)史料記載，鑲嵌工藝在中國(guó)出現(xiàn)相當(dāng)早，形式有兩種，一種平嵌、一種凸嵌。鑲嵌的材料有螺鈿、玉石、珍珠、瑪瑙、碧玉、翡翠、大理石等。鑲嵌材料雖然有多種，但大多以螺鈿鑲嵌為主。螺鈿，亦稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等，其起源甚早，周代就已流行，在唐代已有很高的水平。所謂螺鈿，是指用螺殼與海貝磨制的薄片拼接成人物、鳥獸、花草、幾何圖形或文字等形象及圖案，鑲嵌在雕鏤或髹漆的器物表面的裝飾工藝的總稱，是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶和著名的手工藝制作技法之一。螺鈿的“鈿”字，據(jù)《辭海》中注釋，為鑲嵌裝飾之意。由于螺鈿是一種天然之物，外觀天生麗質(zhì)，具有十分強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，因此也是一種最常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，被廣泛應(yīng)用于漆器、家具、樂(lè)器、屏風(fēng)、盒匣、盆碟、木雕以及有關(guān)的工藝品上。

《髹飾錄》是我國(guó)現(xiàn)存唯一的一部古代漆工專著，書中詳細(xì)記載了制造方法、原料、工具及漆工的禁忌等，其中說(shuō)道：“螺鈿……百般文圖，點(diǎn)、抹、鉤、條，總以精細(xì)密致如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。”意即按照畫面花紋的需要，采用不同色澤的螺片，裁切成各種不同的形狀，鑲嵌出各種畫面，達(dá)到近似設(shè)色的效果。嵌螺鈿指取材于各種貝殼色澤光華最佳的部位，分層剝離和裁制后鑲嵌于木、漆器之上作為裝飾。

大理石也是鑲嵌的一種常用物材。大理石以產(chǎn)于云南大理而得名，其石質(zhì)之美，世界聞名。大理石顏色漂亮的極不易得，以白如玉、黑如墨者為貴，白微帶青、黑微帶灰者皆為下品;其黑白顏色宛若天成，白色大理石以潔白如玉的為上品，雜色大理石以天然形成的潑墨山水云煙如米家山者為佳。大理石鑲嵌是將大理石石材鋸開成板，打磨光滑，平整如鏡，然后鑲嵌于桌案、椅面、椅背、幾面等的面心。鑲嵌大理石的家具，由于大理石紋理的千變?nèi)f化，在似與不似中給人以夢(mèng)幻般的、如醉如癡的境界。

大邑劉氏莊園博物館這套紫檀木家具，其木質(zhì)、紋理、珠寶嵌、螺鈿、大理石鑲嵌、雕飾等有機(jī)組合，整體構(gòu)成和諧、統(tǒng)一，制作工藝水平高超，集歷史價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一體，堪稱絕世佳作，值得探覓！