跨文化視閾下的紅色景點(diǎn)外宣翻譯探析

袁超英

摘要：隨著中國國際影響力的不斷提高，外宣翻譯的重要性也日漸加深。而作為外宣翻譯交流的載體，紅色景點(diǎn)翻譯這一環(huán)必不可少。鑒于此，本文在跨文化構(gòu)建的理論框架下，探析了外宣翻譯的策略以及技巧，以達(dá)到外宣翻譯交流的預(yù)期值。

引言

作為外宣翻譯中的重要一環(huán)，紅色景點(diǎn)外宣的重要性不言而喻。在此背景下，外宣翻譯的主要目的就是向世界傳播來自中國的聲音。如今，外宣翻譯研究的一個熱門話題，這就要求我們正確宣揚(yáng)國家形象，特別是傳播紅色文化。鑒于此，為了時刻保持與時俱進(jìn)和統(tǒng)籌兼顧，若能從跨文化翻譯視角進(jìn)行紅色景點(diǎn)外宣翻譯，著實有可行性。

1 理論概述

跨文化是對于與本民族文化有差異或沖突的文化現(xiàn)象、風(fēng)俗、習(xí)慣等有充分正確的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上以包容的態(tài)度予以接受與適應(yīng)。應(yīng)用于實際，則是因地制宜考慮另一種文化區(qū)接觸語言，觸碰其精髓部分，加強(qiáng)目的國的宣傳力度。

美國著名文化翻譯家霍夫斯坦德的專著《跨文化理論》認(rèn)為，文化是在同一環(huán)境中所具備的共同心理的程序，文化不是個人屬性的特質(zhì)，而是同一地區(qū)有著共同經(jīng)驗與相似教育的人所具備的心理秩序。不同群體不同國家和地區(qū)的大眾有著迥異的心理程序，這種差別的存在是跨文化交際的基礎(chǔ)[1]。

2 跨文化視角下的紅色景點(diǎn)外宣翻譯方法

翻譯研究的最終目的是交流。而外宣資料的翻譯不是簡單的追求相互的完全對應(yīng)，而是基于分析原意的基礎(chǔ)上來進(jìn)行翻譯。直接對應(yīng)的翻譯早人們的慣性思維里面是人之常情，但是文本之間的翻譯著實需要花點(diǎn)功夫，就正式度而言，也需要譯者在傳達(dá)譯文基本含義的同時，考慮兩者文化背景，相互融合才能進(jìn)行有效對接。鑒于此，譯者可以結(jié)合多種翻譯方法對湖湘紅色景點(diǎn)文本進(jìn)行分析。

2.1 直譯加注

結(jié)合漢語語言和英語語言之間的文化差異，尤其需要注重原文群體和譯文群體之間的語言差異，目前有的外宣資料翻譯采用直譯，不顧及文化間的差異，這樣會影響到文本的可接受性[2]。在翻譯中，考慮兩國文化差別這一項必不可少。若是只從原文出發(fā)，所得到的譯文難免讓人混淆。所以說，通過直譯加注的翻譯方法來正確詮釋。例如：將“建設(shè)川北”翻譯為“CONSTRUCT NORTHERN SICHUAN （A CENTRAL PROVINCE IN CHINA）”。其實，從中國本土人的思維來看，川北指四川北部。但是對于外國游客來說，川北的含義并不那么明顯，不同于中國人思維的慣性表達(dá)，這里存在一個不對稱的現(xiàn)象。所以，通過直譯加注的方式來加以詮釋，添加了“中國的中部省會”來進(jìn)行補(bǔ)充說明。

2.2 省譯法

英語翻譯的方法有許多，特別是在文化交流的過程中。在進(jìn)行外宣資料的分析和翻譯時，應(yīng)該選取其中貼切且合理的詞語展開翻譯，而不是一對一的對應(yīng)，這樣只會增加譯文的累贅。況且，外宣翻譯的特點(diǎn)是簡潔，不是一大串詞語來增加它的理解難度。例如：“胡耀邦傾注很大心血創(chuàng)辦適合青少年閱讀的報刊。譯文為“Hu Yaobang devoted himself to establishing journals suitable for the youth.”其中省譯了“閱讀”二字。譯文中巧妙的用短語代替了“適合閱讀”，增加了簡潔性。

3 跨文化視角下的紅色景點(diǎn)外宣翻譯策略

翻譯的兩大策略：異化和歸化。在進(jìn)行外宣翻譯的同時，具體問題具體分析翻譯的背后含義，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

3.1 意譯法

漢語表達(dá)具有一些特定的旋律美和押韻美，如排比句的運(yùn)用。如果是處在翻譯的氛圍下，完美字對字的翻譯是不可能的。鑒于此，意譯法較為合適。

例：他一邊艱難跋涉，一邊開展宣傳鼓動工作，經(jīng)受了艱苦的考驗，磨煉了革命意志。

譯：On the way full of difficulties and hardships， he consistently carried out the propaganda work.

從譯文來看，打破了原文固有的表達(dá)結(jié)構(gòu)，重新進(jìn)行構(gòu)建。特別是對于后兩句“經(jīng)受了...磨煉了...”的翻譯，濃縮成一句“On the way full of difficulties and hardships”。其實從字?jǐn)?shù)來看，眼前一亮，中英轉(zhuǎn)換的難度本就存在著，但是通過新的融合，所得出的譯文既精準(zhǔn)又貼合。

例：在長達(dá)60年的革命生涯中，從蘇區(qū)的“紅小鬼”到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

譯文：In his revolutionary career for 60 years， Hu Yaobang grew up from a Little Red Army Soldier。

“紅小鬼”指的是紅軍長征隊伍中一個特殊的群體，盡管還是些娃娃，卻跟隨部隊爬雪山，在戰(zhàn)火中走向成熟?！靶」怼笨赡軙豢闯葾 little ghost。一眼望過去，好像也沒錯，但這會導(dǎo)致兩種文化的失調(diào)。在漢語中，小鬼指的就是小孩子，絕非靈異生物。但在例句中，我們也可用來指小士兵“ A Little Soldier”。這樣的表達(dá)更加貼合，便于理解。

3.2 直譯法

一般情況下，直譯法的使用次數(shù)較多。它給予人一種直觀的感受，而且在詞匯句法結(jié)構(gòu)的處理上，允許適當(dāng)?shù)淖兓蜣D(zhuǎn)換，這一點(diǎn)區(qū)別于死譯。

例：1934年10月，胡耀邦隨中共中央機(jī)關(guān)和中央紅軍開始長征。

譯：Hu Yaobang started the Long March along with the Central Committee of the Communist Party of China and the Red Army in October 1934.

從句子整體來看，是基于漢語結(jié)構(gòu)進(jìn)行的翻譯，對于時間狀語有了調(diào)整。整體思維來看，與直譯法相符，也重在意思表達(dá)清晰，簡潔。

結(jié)語

由此，我們可以看到跨文化下外宣翻譯的重要性和指導(dǎo)性。在知曉原文意思的基礎(chǔ)上，添加文化意識，來對譯文進(jìn)行潤色和校對，輸出最好的譯文。在某種程度上，這就要求譯者要采取合適的翻譯策略和方法。從兩種文化出發(fā)，考慮源語和目的語的轉(zhuǎn)換。因此，在外宣翻譯時，要添加文化元素，采取靈活變通的表達(dá)方式，來達(dá)到譯文的精確值。

參考文獻(xiàn)

[1]武潔.跨文化翻譯視角下的外宣資料英譯分析[J].浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018，18（04）：93-96.

[2]杜柯含.淺析跨文化視角下中國特色詞匯的翻譯[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（10）：87-88.